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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die neunzehende

schen/ und durch die Absolution Schneeweiß gemacht 1. Cor. 12. Wir sind
durch einen Geist alle zu einem Leibe getaufft/ und sind alle zu einem Geist
geträncket. Es sol/ stehet Ezech. 47. alles gesund werden und le-
ben/ wo dieser Strom hinkommet. Wollen wir nun auch auff
den heutigen Tag solcher edlen zwölff Brunnen in unsrer Wallfahrt und
geistlichen Reiß nach dem himmlischen Jerusalem geniessen/ so müssen
wir uns auff das nechste an dieselbige lägern/ dieselbe und dero Lehr-Was-
ser trincken/ uns damit ergetzen und erlaben/ und demnach deroselben Lehr-
Ampt recht erkennen lernen. Worauff der HErr mit einem aber weit
außsehenden Wort gedeutet und gesagt: LEHRET/ Lehret sie/ al-
le Völcker/ halten/ alles was ich euch befohlen habe. Wovon
anjetzo aufferbaulich zu reden/ wolle der allerhöchste GOtt/ Liecht/ Gnad
und Krafft/ seines guten Geistes allergnädigst beschehren/ Amen.

GEliebte. So heist demnach Didaskontes in der Grundsprach
die Lehrende/ Machet mir zu Jüngern/ und prediget
das Evangelium/ und lehret sie/ seyd Doctores und Leh-
rer. Womit ihnen der HErr gleichsam das Doctor-Baret auffgesetzt und
zu grossen Welt-Doctorn gemacht; Nicht sagt Er/ herrschet/ regieret/ wer-
det weltliche Richter/ führet ein weltlich Regiment/ greifft grossen Herren
in ihr Ampt/ bringet sie durch eure Tauff und Lehr unter euch/ treibet sie
unter euren krummen Hirten-Stab/ machet sie euch unterthan/ bereichert
euch auß der Schaaf-Woll/ laßt sie unterdeß darben/ und von euch wie-
derum betteln/ was ihr ihnen abgeschoren. Dann solchen Gewalt zu
üben hat ihnen der HErr zuvor verbotten und nidergelegt Matth. 20/ 25.
26. 27. 28. Jhr wisset/ daß die weltliche Fürsten herrschen/ und
die Ober-Herren haben Gewalt/ so sol es nicht seyn/ sondern
so jemand unter euch wil gewaltig seyn/ der sey euer Diener/
und wer da wil der Fürnehmste seyn/ der sey euer Knecht.
Gleichwie deß Menschen Sohn nicht ist kommen/ daß er
ihm dienen lasse/ sondern daß er diene/ und gebe sein Leben zu
einer Erlösung für viele. Jn welchen Worten nicht bloß und allein
ein tyrannisches/ sondern ein solches Herrschen rund abgesprochen wird/
welches sie/ die Jünger gesucht/ nemlich in dem Reich Messiae ein gerech-
tes Regiment zu führen: Nein/ sagt der Herr/ dann mein Reich
ist nicht von dieser Welt/ Diener solt ihr seyn/ nicht Fürsten und
Regierer. (*) Auch saget der Herr nicht/ opffert meinen Leib im Sacra-

Christum

(*) Weiden heist hie Joh. 21. (ita D. Luth. Tom. 7. Witteb. pag. 605.) nicht/
wie der Pabst-Teuffel deutet/ Pabst seyn/ Oberherr seyn/ Gewalt haben und

Die neunzehende

ſchen/ und durch die Abſolution Schneeweiß gemacht 1. Cor. 12. Wir ſind
durch einen Geiſt alle zu einem Leibe getaufft/ und ſind alle zu einem Geiſt
getraͤncket. Es ſol/ ſtehet Ezech. 47. alles geſund werden und le-
ben/ wo dieſer Strom hinkommet. Wollen wir nun auch auff
den heutigen Tag ſolcher edlen zwoͤlff Brunnen in unſrer Wallfahrt und
geiſtlichen Reiß nach dem himmliſchen Jeruſalem genieſſen/ ſo muͤſſen
wir uns auff das nechſte an dieſelbige laͤgern/ dieſelbe und dero Lehr-Waſ-
ſer trincken/ uns damit ergetzen und erlaben/ und demnach deroſelben Lehr-
Ampt recht erkennen lernen. Worauff der HErꝛ mit einem aber weit
außſehenden Wort gedeutet und geſagt: LEHRET/ Lehret ſie/ al-
le Voͤlcker/ halten/ alles was ich euch befohlen habe. Wovon
anjetzo aufferbaulich zu reden/ wolle der allerhoͤchſte GOtt/ Liecht/ Gnad
und Krafft/ ſeines guten Geiſtes allergnaͤdigſt beſchehren/ Amen.

GEliebte. So heiſt demnach Διδάσκοντες in der Grundſprach
die Lehrende/ Machet mir zu Juͤngern/ und prediget
das Evangelium/ und lehret ſie/ ſeyd Doctores und Leh-
rer. Womit ihnen der HErꝛ gleichſam das Doctor-Baret auffgeſetzt und
zu groſſen Welt-Doctorn gemacht; Nicht ſagt Er/ herꝛſchet/ regieret/ wer-
det weltliche Richter/ fuͤhret ein weltlich Regiment/ greifft groſſen Herren
in ihr Ampt/ bringet ſie durch eure Tauff und Lehr unter euch/ treibet ſie
unter euren krummen Hirten-Stab/ machet ſie euch unterthan/ bereichert
euch auß der Schaaf-Woll/ laßt ſie unterdeß darben/ und von euch wie-
derum betteln/ was ihr ihnen abgeſchoren. Dann ſolchen Gewalt zu
uͤben hat ihnen der HErꝛ zuvor verbotten und nidergelegt Matth. 20/ 25.
26. 27. 28. Jhr wiſſet/ daß die weltliche Fuͤrſten herꝛſchen/ und
die Ober-Herren haben Gewalt/ ſo ſol es nicht ſeyn/ ſondern
ſo jemand unter euch wil gewaltig ſeyn/ der ſey euer Diener/
und wer da wil der Fuͤrnehmſte ſeyn/ der ſey euer Knecht.
Gleichwie deß Menſchen Sohn nicht iſt kommen/ daß er
ihm dienen laſſe/ ſondern daß er diene/ und gebe ſein Leben zu
einer Erloͤſung fuͤr viele. Jn welchen Worten nicht bloß und allein
ein tyranniſches/ ſondern ein ſolches Herꝛſchen rund abgeſprochen wird/
welches ſie/ die Juͤnger geſucht/ nemlich in dem Reich Meſſiæ ein gerech-
tes Regiment zu fuͤhren: Nein/ ſagt der Herr/ dann mein Reich
iſt nicht von dieſer Welt/ Diener ſolt ihr ſeyn/ nicht Fuͤrſten und
Regierer. (*) Auch ſaget der Herr nicht/ opffert meinen Leib im Sacra-

Chriſtum

(*) Weiden heiſt hie Joh. 21. (ita D. Luth. Tom. 7. Witteb. pag. 605.) nicht/
wie der Pabſt-Teuffel deutet/ Pabſt ſeyn/ Oberherꝛ ſeyn/ Gewalt haben und

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[602/0626] Die neunzehende ſchen/ und durch die Abſolution Schneeweiß gemacht 1. Cor. 12. Wir ſind durch einen Geiſt alle zu einem Leibe getaufft/ und ſind alle zu einem Geiſt getraͤncket. Es ſol/ ſtehet Ezech. 47. alles geſund werden und le- ben/ wo dieſer Strom hinkommet. Wollen wir nun auch auff den heutigen Tag ſolcher edlen zwoͤlff Brunnen in unſrer Wallfahrt und geiſtlichen Reiß nach dem himmliſchen Jeruſalem genieſſen/ ſo muͤſſen wir uns auff das nechſte an dieſelbige laͤgern/ dieſelbe und dero Lehr-Waſ- ſer trincken/ uns damit ergetzen und erlaben/ und demnach deroſelben Lehr- Ampt recht erkennen lernen. Worauff der HErꝛ mit einem aber weit außſehenden Wort gedeutet und geſagt: LEHRET/ Lehret ſie/ al- le Voͤlcker/ halten/ alles was ich euch befohlen habe. Wovon anjetzo aufferbaulich zu reden/ wolle der allerhoͤchſte GOtt/ Liecht/ Gnad und Krafft/ ſeines guten Geiſtes allergnaͤdigſt beſchehren/ Amen. GEliebte. So heiſt demnach Διδάσκοντες in der Grundſprach die Lehrende/ Machet mir zu Juͤngern/ und prediget das Evangelium/ und lehret ſie/ ſeyd Doctores und Leh- rer. Womit ihnen der HErꝛ gleichſam das Doctor-Baret auffgeſetzt und zu groſſen Welt-Doctorn gemacht; Nicht ſagt Er/ herꝛſchet/ regieret/ wer- det weltliche Richter/ fuͤhret ein weltlich Regiment/ greifft groſſen Herren in ihr Ampt/ bringet ſie durch eure Tauff und Lehr unter euch/ treibet ſie unter euren krummen Hirten-Stab/ machet ſie euch unterthan/ bereichert euch auß der Schaaf-Woll/ laßt ſie unterdeß darben/ und von euch wie- derum betteln/ was ihr ihnen abgeſchoren. Dann ſolchen Gewalt zu uͤben hat ihnen der HErꝛ zuvor verbotten und nidergelegt Matth. 20/ 25. 26. 27. 28. Jhr wiſſet/ daß die weltliche Fuͤrſten herꝛſchen/ und die Ober-Herren haben Gewalt/ ſo ſol es nicht ſeyn/ ſondern ſo jemand unter euch wil gewaltig ſeyn/ der ſey euer Diener/ und wer da wil der Fuͤrnehmſte ſeyn/ der ſey euer Knecht. Gleichwie deß Menſchen Sohn nicht iſt kommen/ daß er ihm dienen laſſe/ ſondern daß er diene/ und gebe ſein Leben zu einer Erloͤſung fuͤr viele. Jn welchen Worten nicht bloß und allein ein tyranniſches/ ſondern ein ſolches Herꝛſchen rund abgeſprochen wird/ welches ſie/ die Juͤnger geſucht/ nemlich in dem Reich Meſſiæ ein gerech- tes Regiment zu fuͤhren: Nein/ ſagt der Herr/ dann mein Reich iſt nicht von dieſer Welt/ Diener ſolt ihr ſeyn/ nicht Fuͤrſten und Regierer. (*) Auch ſaget der Herr nicht/ opffert meinen Leib im Sacra- Chriſtum (*) Weiden heiſt hie Joh. 21. (ita D. Luth. Tom. 7. Witteb. pag. 605.) nicht/ wie der Pabſt-Teuffel deutet/ Pabſt ſeyn/ Oberherꝛ ſeyn/ Gewalt haben und

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 602. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/626>, abgerufen am 25.11.2024.

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