Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

APPENDIX.

Cronen/ und sein Schwantz zog den dritten Theil
der Sternen/ und warff sie auff die Erden: und
der Drach trat für das Weib/ die gebähren solte/
auff daß/ wann sie geboren hätte/ er ihr Kind frässe:
und sie gebahr einen Sohn/ ein Knäblein/ der alle
Heyden solt weyden mit der eisernen Ruthen/ und
ihr Kind ward entruckt zu Gott/ und seinem Stuhl.
Vnd das Weib entflohe in die Wüsten/ da sie hat
einen Ort bereit von GOtt/ daß sie daselbst er-
nähret würde/ tausend zweyhundert und sechzig
Tage.

GEliebte in Christo. Es ist zwar ein uhralter
verjährter Gebrauch/ (oder vielmehr Mißbrauch)
Sitt- und gewöhnliches Herkommen/ daß man auff
diesen heutigen als Martins-Tag/ die Martinalia,
das Martins-Fest oder Martins-Nacht/ in der gantzen
Christenheit/ mit Wein-schencken/ Zechen/ Schwäl-
gen/ poculiren, auch üppigem Fressen und Sauffen/
pflegt zu celebriren/ feyren und begehen; dessen Ursprung sich schreibt von
einem heiligen Martino, der unter Kayser Constantino und Juliano,
ein Christlicher Soldat und Ritter geweßt/ hernach aber abgedanckt und
ein Bischoff zu Touron in Franckreich worden: Wie derselbe Zeit seines
Lebens allerhand Miracul gethan/ und gar etliche Todten aufferweckt/ also
seyen nach seinem Tode Anno 580. auß seinem todten und begrabenen
Leichnam/ etliche Wasser- und Schweiß-Tropffen durch das Grab hin-
durch gedrungen/ und als man einen derselben Tropffen in ein Geschirr
mit Wein trieffen lassen/ sey der gantze Wein davon gesegnet/ und dermas-
sen vermehret worden/ daß man grossen Uberfluß und Uberschuß von
Wein spüren können: Daher sey es kommen/ daß man den H. Martin
für ein Wein-Patron gehalten/ und demselben zu Ehren jährlich/ auff sei-
(*) Baron.
Ann. 580.
num. 1.nen Nahmens-Tage/ gute Freunde einander mit neuen Martins-Wein
verehrt/ sich im neuen Wein erlustirt/ zu Zechen und zu Schwälgen Gele-
genheit genommen/ als Cardinal Baronius davon zeuget. (*) Wie aber

dieser

APPENDIX.

Cronen/ und ſein Schwantz zog den dritten Theil
der Sternen/ und warff ſie auff die Erden: und
der Drach trat fuͤr das Weib/ die gebaͤhren ſolte/
auff daß/ wann ſie geboren hätte/ er ihr Kind fraͤſſe:
und ſie gebahr einen Sohn/ ein Knaͤblein/ der alle
Heyden ſolt weyden mit der eiſernen Ruthen/ und
ihr Kind ward entruckt zu Gott/ und ſeinem Stuhl.
Vnd das Weib entflohe in die Wuͤſten/ da ſie hat
einen Ort bereit von GOtt/ daß ſie daſelbſt er-
naͤhret wuͤrde/ tauſend zweyhundert und ſechzig
Tage.

GEliebte in Chriſto. Es iſt zwar ein uhralter
verjaͤhrter Gebrauch/ (oder vielmehr Mißbrauch)
Sitt- und gewoͤhnliches Herkommen/ daß man auff
dieſen heutigen als Martins-Tag/ die Martinalia,
das Martins-Feſt oder Martins-Nacht/ in der gantzen
Chriſtenheit/ mit Wein-ſchencken/ Zechen/ Schwaͤl-
gen/ poculiren, auch uͤppigem Freſſen und Sauffen/
pflegt zu celebriren/ feyren und begehen; deſſen Urſprung ſich ſchreibt von
einem heiligen Martino, der unter Kayſer Conſtantino und Juliano,
ein Chriſtlicher Soldat und Ritter geweßt/ hernach aber abgedanckt und
ein Biſchoff zu Touron in Franckreich worden: Wie derſelbe Zeit ſeines
Lebens allerhand Miracul gethan/ und gar etliche Todten aufferweckt/ alſo
ſeyen nach ſeinem Tode Anno 580. auß ſeinem todten und begrabenen
Leichnam/ etliche Waſſer- und Schweiß-Tropffen durch das Grab hin-
durch gedrungen/ und als man einen derſelben Tropffen in ein Geſchirꝛ
mit Wein trieffen laſſen/ ſey der gantze Wein davon geſegnet/ und dermaſ-
ſen vermehret worden/ daß man groſſen Uberfluß und Uberſchuß von
Wein ſpuͤren koͤnnen: Daher ſey es kommen/ daß man den H. Martin
fuͤr ein Wein-Patron gehalten/ und demſelben zu Ehren jaͤhrlich/ auff ſei-
(*) Baron.
Ann. 580.
num. 1.nen Nahmens-Tage/ gute Freunde einander mit neuen Martins-Wein
verehrt/ ſich im neuen Wein erluſtirt/ zu Zechen und zu Schwaͤlgen Gele-
genheit genommen/ als Cardinal Baronius davon zeuget. (*) Wie aber

dieſer

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <cit>
            <quote>
              <pb facs="#f0402" n="378"/>
              <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#b"> <hi rendition="#g">APPENDIX.</hi> </hi> </hi> </fw><lb/> <hi rendition="#fr">Cronen/ und &#x017F;ein Schwantz zog den dritten Theil<lb/>
der Sternen/ und warff &#x017F;ie auff die Erden: und<lb/>
der Drach trat fu&#x0364;r das Weib/ die geba&#x0364;hren &#x017F;olte/<lb/>
auff daß/ wann &#x017F;ie geboren hätte/ er ihr Kind fra&#x0364;&#x017F;&#x017F;e:<lb/>
und &#x017F;ie gebahr einen Sohn/ ein Kna&#x0364;blein/ der alle<lb/>
Heyden &#x017F;olt weyden mit der ei&#x017F;ernen Ruthen/ und<lb/>
ihr Kind ward entruckt zu Gott/ und &#x017F;einem Stuhl.<lb/>
Vnd das Weib entflohe in die Wu&#x0364;&#x017F;ten/ da &#x017F;ie hat<lb/>
einen Ort bereit von GOtt/ daß &#x017F;ie da&#x017F;elb&#x017F;t er-<lb/>
na&#x0364;hret wu&#x0364;rde/ tau&#x017F;end zweyhundert und &#x017F;echzig<lb/>
Tage.</hi> </quote>
            <bibl/>
          </cit><lb/>
          <p><hi rendition="#fr"><hi rendition="#in">G</hi>Eliebte in Chri&#x017F;to. Es i&#x017F;t zwar ein uhralter</hi><lb/>
verja&#x0364;hrter Gebrauch/ (oder vielmehr Mißbrauch)<lb/>
Sitt- und gewo&#x0364;hnliches Herkommen/ daß man auff<lb/>
die&#x017F;en heutigen als Martins-Tag/ die <hi rendition="#aq">Martinalia,</hi><lb/>
das Martins-Fe&#x017F;t oder Martins-Nacht/ in der gantzen<lb/>
Chri&#x017F;tenheit/ mit Wein-&#x017F;chencken/ Zechen/ Schwa&#x0364;l-<lb/>
gen/ <hi rendition="#aq">poculiren,</hi> auch u&#x0364;ppigem Fre&#x017F;&#x017F;en und Sauffen/<lb/>
pflegt zu celebriren/ feyren und begehen; de&#x017F;&#x017F;en Ur&#x017F;prung &#x017F;ich &#x017F;chreibt von<lb/>
einem heiligen <hi rendition="#aq">Martino,</hi> der unter Kay&#x017F;er <hi rendition="#aq">Con&#x017F;tantino</hi> und <hi rendition="#aq">Juliano,</hi><lb/>
ein Chri&#x017F;tlicher Soldat und Ritter geweßt/ hernach aber abgedanckt und<lb/>
ein Bi&#x017F;choff zu <hi rendition="#aq">Touron</hi> in Franckreich worden: Wie der&#x017F;elbe Zeit &#x017F;eines<lb/>
Lebens allerhand Miracul gethan/ und gar etliche Todten aufferweckt/ al&#x017F;o<lb/>
&#x017F;eyen nach &#x017F;einem Tode Anno 580. auß &#x017F;einem todten und begrabenen<lb/>
Leichnam/ etliche Wa&#x017F;&#x017F;er- und Schweiß-Tropffen durch das Grab hin-<lb/>
durch gedrungen/ und als man einen der&#x017F;elben Tropffen in ein Ge&#x017F;chir&#xA75B;<lb/>
mit Wein trieffen la&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;ey der gantze Wein davon ge&#x017F;egnet/ und derma&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en vermehret worden/ daß man gro&#x017F;&#x017F;en Uberfluß und Uber&#x017F;chuß von<lb/>
Wein &#x017F;pu&#x0364;ren ko&#x0364;nnen: Daher &#x017F;ey es kommen/ daß man den H. Martin<lb/>
fu&#x0364;r ein Wein-Patron gehalten/ und dem&#x017F;elben zu Ehren ja&#x0364;hrlich/ auff &#x017F;ei-<lb/><note place="left">(*) <hi rendition="#aq">Baron.<lb/>
Ann. 580.<lb/>
num.</hi> 1.</note>nen Nahmens-Tage/ gute Freunde einander mit neuen Martins-Wein<lb/>
verehrt/ &#x017F;ich im neuen Wein erlu&#x017F;tirt/ zu Zechen und zu Schwa&#x0364;lgen Gele-<lb/>
genheit genommen/ als Cardinal <hi rendition="#aq">Baronius</hi> davon zeuget. (*) Wie aber<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">die&#x017F;er</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[378/0402] APPENDIX. Cronen/ und ſein Schwantz zog den dritten Theil der Sternen/ und warff ſie auff die Erden: und der Drach trat fuͤr das Weib/ die gebaͤhren ſolte/ auff daß/ wann ſie geboren hätte/ er ihr Kind fraͤſſe: und ſie gebahr einen Sohn/ ein Knaͤblein/ der alle Heyden ſolt weyden mit der eiſernen Ruthen/ und ihr Kind ward entruckt zu Gott/ und ſeinem Stuhl. Vnd das Weib entflohe in die Wuͤſten/ da ſie hat einen Ort bereit von GOtt/ daß ſie daſelbſt er- naͤhret wuͤrde/ tauſend zweyhundert und ſechzig Tage. GEliebte in Chriſto. Es iſt zwar ein uhralter verjaͤhrter Gebrauch/ (oder vielmehr Mißbrauch) Sitt- und gewoͤhnliches Herkommen/ daß man auff dieſen heutigen als Martins-Tag/ die Martinalia, das Martins-Feſt oder Martins-Nacht/ in der gantzen Chriſtenheit/ mit Wein-ſchencken/ Zechen/ Schwaͤl- gen/ poculiren, auch uͤppigem Freſſen und Sauffen/ pflegt zu celebriren/ feyren und begehen; deſſen Urſprung ſich ſchreibt von einem heiligen Martino, der unter Kayſer Conſtantino und Juliano, ein Chriſtlicher Soldat und Ritter geweßt/ hernach aber abgedanckt und ein Biſchoff zu Touron in Franckreich worden: Wie derſelbe Zeit ſeines Lebens allerhand Miracul gethan/ und gar etliche Todten aufferweckt/ alſo ſeyen nach ſeinem Tode Anno 580. auß ſeinem todten und begrabenen Leichnam/ etliche Waſſer- und Schweiß-Tropffen durch das Grab hin- durch gedrungen/ und als man einen derſelben Tropffen in ein Geſchirꝛ mit Wein trieffen laſſen/ ſey der gantze Wein davon geſegnet/ und dermaſ- ſen vermehret worden/ daß man groſſen Uberfluß und Uberſchuß von Wein ſpuͤren koͤnnen: Daher ſey es kommen/ daß man den H. Martin fuͤr ein Wein-Patron gehalten/ und demſelben zu Ehren jaͤhrlich/ auff ſei- nen Nahmens-Tage/ gute Freunde einander mit neuen Martins-Wein verehrt/ ſich im neuen Wein erluſtirt/ zu Zechen und zu Schwaͤlgen Gele- genheit genommen/ als Cardinal Baronius davon zeuget. (*) Wie aber dieſer (*) Baron. Ann. 580. num. 1.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/402
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 378. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/402>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.