Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Predigt.
und Idioten solten hocherleuchte Welt-Doctores werden/ und solche edle
Früchte tragen/ deren wir noch heutigs Tags geniessen. Aber bey GOtt
ist alles müglich! Christi Jünger waren todte dürre Stäb/ ohne Geist/
Safft und Krafft/ aber durch die Wunder-Krafft deß Geistes Christi/
sind sie plötzlich auff den H. Pfingst-Tag dergestalt transformirt worden/
daß sie die edelsten Pfingst-Früchten getragen/ und in denselben bezeuget/
daß sie die rechte außerkohrne Apostel und Jünger Christi seyen/ die GOtt
der Herr zu solchem hohen Ampt beruffen: Trotz dem Core und seiner
Rott/ Trotz den falschen Aposteln und ihren Nachkommen. An ihren
Früchten solt ihr sie erkennen/ die geben den Außschlag/ welche rechte
Jünger Christi seyen. Davon aber ins künfftig mit mehrerm.

Auß welchem wir sehen/ ja greiffen wahr seyn/ was St. Paulus ge-
schrieben 1. Cor. 1/27. sqq. Was thöricht ist vor der Welt/ das hat
GOtt erwehlet/ daß Er die Weisen zu Schanden machet:
Und was schwach ist für der Welt/ das hat GOtt erwehlet/
daß Er zu Schanden machet/ was starck ist: Und das Unedel
für der Welt/ und das Verache hat GOtt erwehlet/ und das
da nichts ist/ daß Er zu nicht machet/ was etwas ist/ auff daß
sich für Jhm kein Fleisch rühme. Jst der uralte und immer ge-
übte methodus deß Allmächtigen Schöpffers aller Ding/ der auß nichts
etwas macht/ und zu Beförderung seines Gnaden-Reichs nicht braucht
grosser Herren Söhn/ Fürsten/ Grafen/ Edlen/ die sich zu gut zu solchem
Dienst düncken (wiewol wir auch deren beym Evangelio etliche gehabt/De Princi-
pe Georgio
Anhaltino
videnda
Praefatio
Philipp.
Melancht.
ad Tom. 7.
Witteb.
Lutheri.
die sich in diesen Karren spannen lassen/ aber waren raritäten und schwar-
tze Tulipen) sondern vom Pflug/ von der Handwercks-Stadt/ von gerin-
ger Ankunfft erwehlt Er/ was vor der stoltzen Welt veracht ist. Jm
Pabstum/ wie bekandt/ prangt man mit grossen Herren-Söhnen/ mit ab-
getheilten Fürsten/ Grafen/ Herren/ die lassen sich zu Cardinälen/ Bi-
schoffen und Praelaten gebrauchen/ ihren Stand und Staat desto herrli-
cher zu führen/ und ist ihnen nicht so wol um den Dienst Christi/ als um
fette Pfrunden und Einkommen zu thun: Durch welches Mittel auch
nicht allein das Pabstum auff den Beinen erhalten/ sondern auch von
unsrigen grossen gebohrnen Herren/ dahin viel verleitet und abgelocket
worden.

Christophorus Besoldus in seinen motiven c. 5. pag. 138. jactirt: Es seynd
bey ihnen (den Lutheranern) die Praedicanten nicht in einem hohen respect, so gar/
daß keiner vom Adel/ oder deren gleichen Stand-Personen/ sich in solchen Orden
begeben; und ein Adeliche Dame für einen grossen despect halten würde/ wann
man ihr eines Praedicanten Ehe anbieten thät. Da hingegen bey den Catholi-
schen
Achter Theil. T t

Predigt.
und Idioten ſolten hocherleuchte Welt-Doctores werden/ und ſolche edle
Fruͤchte tragen/ deren wir noch heutigs Tags genieſſen. Aber bey GOtt
iſt alles muͤglich! Chriſti Juͤnger waren todte duͤrre Staͤb/ ohne Geiſt/
Safft und Krafft/ aber durch die Wunder-Krafft deß Geiſtes Chriſti/
ſind ſie ploͤtzlich auff den H. Pfingſt-Tag dergeſtalt transformirt worden/
daß ſie die edelſten Pfingſt-Fruͤchten getragen/ und in denſelben bezeuget/
daß ſie die rechte außerkohrne Apoſtel und Juͤnger Chriſti ſeyen/ die GOtt
der Herr zu ſolchem hohen Ampt beruffen: Trotz dem Core und ſeiner
Rott/ Trotz den falſchen Apoſteln und ihren Nachkommen. An ihren
Fruͤchten ſolt ihr ſie erkennen/ die geben den Außſchlag/ welche rechte
Juͤnger Chriſti ſeyen. Davon aber ins kuͤnfftig mit mehrerm.

Auß welchem wir ſehen/ ja greiffen wahr ſeyn/ was St. Paulus ge-
ſchrieben 1. Cor. 1/27. ſqq. Was thoͤricht iſt vor der Welt/ das hat
GOtt erwehlet/ daß Er die Weiſen zu Schanden machet:
Und was ſchwach iſt fuͤr der Welt/ das hat GOtt erwehlet/
daß Er zu Schanden machet/ was ſtarck iſt: Und das Unedel
fuͤr der Welt/ und das Verache hat GOtt erwehlet/ und das
da nichts iſt/ daß Er zu nicht machet/ was etwas iſt/ auff daß
ſich fuͤr Jhm kein Fleiſch ruͤhme. Jſt der uralte und immer ge-
uͤbte methodus deß Allmaͤchtigen Schoͤpffers aller Ding/ der auß nichts
etwas macht/ und zu Befoͤrderung ſeines Gnaden-Reichs nicht braucht
groſſer Herren Soͤhn/ Fuͤrſten/ Grafen/ Edlen/ die ſich zu gut zu ſolchem
Dienſt duͤncken (wiewol wir auch deren beym Evangelio etliche gehabt/De Princi-
pe Georgio
Anhaltino
videnda
Præfatio
Philipp.
Melancht.
ad Tom. 7.
Witteb.
Lutheri.
die ſich in dieſen Karren ſpannen laſſen/ aber waren raritaͤten und ſchwar-
tze Tulipen) ſondern vom Pflug/ von der Handwercks-Stadt/ von gerin-
ger Ankunfft erwehlt Er/ was vor der ſtoltzen Welt veracht iſt. Jm
Pabſtum/ wie bekandt/ prangt man mit groſſen Herren-Soͤhnen/ mit ab-
getheilten Fuͤrſten/ Grafen/ Herren/ die laſſen ſich zu Cardinaͤlen/ Bi-
ſchoffen und Prælaten gebrauchen/ ihren Stand und Staat deſto herꝛli-
cher zu fuͤhren/ und iſt ihnen nicht ſo wol um den Dienſt Chriſti/ als um
fette Pfrunden und Einkommen zu thun: Durch welches Mittel auch
nicht allein das Pabſtum auff den Beinen erhalten/ ſondern auch von
unſrigen groſſen gebohrnen Herren/ dahin viel verleitet und abgelocket
worden.

Chriſtophorus Beſoldus in ſeinen motiven c. 5. pag. 138. jactirt: Es ſeynd
bey ihnen (den Lutheranern) die Prædicanten nicht in einem hohen reſpect, ſo gar/
daß keiner vom Adel/ oder deren gleichen Stand-Perſonen/ ſich in ſolchen Orden
begeben; und ein Adeliche Dame fuͤr einen groſſen deſpect halten wuͤrde/ wann
man ihr eines Prædicanten Ehe anbieten thaͤt. Da hingegen bey den Catholi-
ſchen
Achter Theil. T t
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0353" n="329"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
und <hi rendition="#aq">Idioten</hi> &#x017F;olten hocherleuchte Welt<hi rendition="#aq">-Doctores</hi> werden/ und &#x017F;olche edle<lb/>
Fru&#x0364;chte tragen/ deren wir noch heutigs Tags genie&#x017F;&#x017F;en. Aber bey GOtt<lb/>
i&#x017F;t alles mu&#x0364;glich! Chri&#x017F;ti Ju&#x0364;nger waren todte du&#x0364;rre Sta&#x0364;b/ ohne Gei&#x017F;t/<lb/>
Safft und Krafft/ aber durch die Wunder-Krafft deß Gei&#x017F;tes Chri&#x017F;ti/<lb/>
&#x017F;ind &#x017F;ie plo&#x0364;tzlich auff den H. Pfing&#x017F;t-Tag derge&#x017F;talt <hi rendition="#aq">transform</hi>irt worden/<lb/>
daß &#x017F;ie die edel&#x017F;ten Pfing&#x017F;t-Fru&#x0364;chten getragen/ und in den&#x017F;elben bezeuget/<lb/>
daß &#x017F;ie die rechte außerkohrne Apo&#x017F;tel und Ju&#x0364;nger Chri&#x017F;ti &#x017F;eyen/ die GOtt<lb/>
der <hi rendition="#k">Herr</hi> zu &#x017F;olchem hohen Ampt beruffen: Trotz dem Core und &#x017F;einer<lb/>
Rott/ Trotz den fal&#x017F;chen Apo&#x017F;teln und ihren Nachkommen. An ihren<lb/>
Fru&#x0364;chten &#x017F;olt ihr &#x017F;ie erkennen/ die geben den Auß&#x017F;chlag/ welche rechte<lb/>
Ju&#x0364;nger Chri&#x017F;ti &#x017F;eyen. Davon aber ins ku&#x0364;nfftig mit mehrerm.</p><lb/>
        <p>Auß welchem wir &#x017F;ehen/ ja greiffen wahr &#x017F;eyn/ was St. Paulus ge-<lb/>
&#x017F;chrieben 1. Cor. 1/27. <hi rendition="#aq">&#x017F;qq.</hi> <hi rendition="#fr">Was tho&#x0364;richt i&#x017F;t vor der Welt/ das hat<lb/>
GOtt erwehlet/ daß Er die Wei&#x017F;en zu Schanden machet:<lb/>
Und was &#x017F;chwach i&#x017F;t fu&#x0364;r der Welt/ das hat GOtt erwehlet/<lb/>
daß Er zu Schanden machet/ was &#x017F;tarck i&#x017F;t: Und das Unedel<lb/>
fu&#x0364;r der Welt/ und das Verache hat GOtt erwehlet/ und das<lb/>
da nichts i&#x017F;t/ daß Er zu nicht machet/ was etwas i&#x017F;t/ auff daß<lb/>
&#x017F;ich fu&#x0364;r Jhm kein Flei&#x017F;ch ru&#x0364;hme.</hi> J&#x017F;t der uralte und immer ge-<lb/>
u&#x0364;bte <hi rendition="#aq">methodus</hi> deß Allma&#x0364;chtigen Scho&#x0364;pffers aller Ding/ der auß nichts<lb/>
etwas macht/ und zu Befo&#x0364;rderung &#x017F;eines Gnaden-Reichs nicht braucht<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;er Herren So&#x0364;hn/ Fu&#x0364;r&#x017F;ten/ Grafen/ Edlen/ die &#x017F;ich zu gut zu &#x017F;olchem<lb/>
Dien&#x017F;t du&#x0364;ncken (wiewol wir auch deren beym Evangelio etliche gehabt/<note place="right"><hi rendition="#aq">De Princi-<lb/>
pe Georgio<lb/>
Anhaltino<lb/>
videnda<lb/>
Præfatio<lb/>
Philipp.<lb/>
Melancht.<lb/>
ad Tom. 7.<lb/>
Witteb.<lb/>
Lutheri.</hi></note><lb/>
die &#x017F;ich in die&#x017F;en Karren &#x017F;pannen la&#x017F;&#x017F;en/ aber waren <hi rendition="#aq">rari</hi>ta&#x0364;ten und &#x017F;chwar-<lb/>
tze Tulipen) &#x017F;ondern vom Pflug/ von der Handwercks-Stadt/ von gerin-<lb/>
ger Ankunfft erwehlt Er/ was vor der &#x017F;toltzen Welt veracht i&#x017F;t. Jm<lb/>
Pab&#x017F;tum/ wie bekandt/ prangt man mit gro&#x017F;&#x017F;en Herren-So&#x0364;hnen/ mit ab-<lb/>
getheilten Fu&#x0364;r&#x017F;ten/ Grafen/ Herren/ die la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich zu Cardina&#x0364;len/ Bi-<lb/>
&#x017F;choffen und <hi rendition="#aq">Prælaten</hi> gebrauchen/ ihren Stand und Staat de&#x017F;to her&#xA75B;li-<lb/>
cher zu fu&#x0364;hren/ und i&#x017F;t ihnen nicht &#x017F;o wol um den Dien&#x017F;t Chri&#x017F;ti/ als um<lb/>
fette Pfrunden und Einkommen zu thun: Durch welches Mittel auch<lb/>
nicht allein das Pab&#x017F;tum auff den Beinen erhalten/ &#x017F;ondern auch von<lb/>
un&#x017F;rigen gro&#x017F;&#x017F;en gebohrnen Herren/ dahin viel verleitet und abgelocket<lb/>
worden.</p><lb/>
        <cit>
          <quote><hi rendition="#aq">Chri&#x017F;tophorus Be&#x017F;oldus</hi> in &#x017F;einen <hi rendition="#aq">motiven c. 5. pag. 138. jacti</hi>rt: Es &#x017F;eynd<lb/>
bey ihnen (den Lutheranern) die <hi rendition="#aq">Prædicanten</hi> nicht in einem hohen <hi rendition="#aq">re&#x017F;pect,</hi> &#x017F;o gar/<lb/>
daß keiner vom <hi rendition="#fr">A</hi>del/ oder deren gleichen Stand-Per&#x017F;onen/ &#x017F;ich in &#x017F;olchen Orden<lb/>
begeben; und ein <hi rendition="#fr">A</hi>deliche Dame fu&#x0364;r einen gro&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#aq">de&#x017F;pect</hi> halten wu&#x0364;rde/ wann<lb/>
man ihr eines <hi rendition="#aq">Prædicanten</hi> Ehe anbieten tha&#x0364;t. Da hingegen bey den Catholi-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Achter Theil. T t</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;chen</fw><lb/></quote>
        </cit>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[329/0353] Predigt. und Idioten ſolten hocherleuchte Welt-Doctores werden/ und ſolche edle Fruͤchte tragen/ deren wir noch heutigs Tags genieſſen. Aber bey GOtt iſt alles muͤglich! Chriſti Juͤnger waren todte duͤrre Staͤb/ ohne Geiſt/ Safft und Krafft/ aber durch die Wunder-Krafft deß Geiſtes Chriſti/ ſind ſie ploͤtzlich auff den H. Pfingſt-Tag dergeſtalt transformirt worden/ daß ſie die edelſten Pfingſt-Fruͤchten getragen/ und in denſelben bezeuget/ daß ſie die rechte außerkohrne Apoſtel und Juͤnger Chriſti ſeyen/ die GOtt der Herr zu ſolchem hohen Ampt beruffen: Trotz dem Core und ſeiner Rott/ Trotz den falſchen Apoſteln und ihren Nachkommen. An ihren Fruͤchten ſolt ihr ſie erkennen/ die geben den Außſchlag/ welche rechte Juͤnger Chriſti ſeyen. Davon aber ins kuͤnfftig mit mehrerm. Auß welchem wir ſehen/ ja greiffen wahr ſeyn/ was St. Paulus ge- ſchrieben 1. Cor. 1/27. ſqq. Was thoͤricht iſt vor der Welt/ das hat GOtt erwehlet/ daß Er die Weiſen zu Schanden machet: Und was ſchwach iſt fuͤr der Welt/ das hat GOtt erwehlet/ daß Er zu Schanden machet/ was ſtarck iſt: Und das Unedel fuͤr der Welt/ und das Verache hat GOtt erwehlet/ und das da nichts iſt/ daß Er zu nicht machet/ was etwas iſt/ auff daß ſich fuͤr Jhm kein Fleiſch ruͤhme. Jſt der uralte und immer ge- uͤbte methodus deß Allmaͤchtigen Schoͤpffers aller Ding/ der auß nichts etwas macht/ und zu Befoͤrderung ſeines Gnaden-Reichs nicht braucht groſſer Herren Soͤhn/ Fuͤrſten/ Grafen/ Edlen/ die ſich zu gut zu ſolchem Dienſt duͤncken (wiewol wir auch deren beym Evangelio etliche gehabt/ die ſich in dieſen Karren ſpannen laſſen/ aber waren raritaͤten und ſchwar- tze Tulipen) ſondern vom Pflug/ von der Handwercks-Stadt/ von gerin- ger Ankunfft erwehlt Er/ was vor der ſtoltzen Welt veracht iſt. Jm Pabſtum/ wie bekandt/ prangt man mit groſſen Herren-Soͤhnen/ mit ab- getheilten Fuͤrſten/ Grafen/ Herren/ die laſſen ſich zu Cardinaͤlen/ Bi- ſchoffen und Prælaten gebrauchen/ ihren Stand und Staat deſto herꝛli- cher zu fuͤhren/ und iſt ihnen nicht ſo wol um den Dienſt Chriſti/ als um fette Pfrunden und Einkommen zu thun: Durch welches Mittel auch nicht allein das Pabſtum auff den Beinen erhalten/ ſondern auch von unſrigen groſſen gebohrnen Herren/ dahin viel verleitet und abgelocket worden. De Princi- pe Georgio Anhaltino videnda Præfatio Philipp. Melancht. ad Tom. 7. Witteb. Lutheri. Chriſtophorus Beſoldus in ſeinen motiven c. 5. pag. 138. jactirt: Es ſeynd bey ihnen (den Lutheranern) die Prædicanten nicht in einem hohen reſpect, ſo gar/ daß keiner vom Adel/ oder deren gleichen Stand-Perſonen/ ſich in ſolchen Orden begeben; und ein Adeliche Dame fuͤr einen groſſen deſpect halten wuͤrde/ wann man ihr eines Prædicanten Ehe anbieten thaͤt. Da hingegen bey den Catholi- ſchen Achter Theil. T t

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/353
Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 329. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/353>, abgerufen am 27.05.2024.