es auch nicht lassen/ wo wir nicht diesen HErrn hätten/ der ihm wehret und steuret. Darum greiffet er uns so an/ beyde mit Gewalt durch Tyrannen/ und mit List durch Rotten und falsche Lehre/ versuchet alle Kunst und Wege/ daß er uns von Christo bringe. Nu weren wir viel zu schwach/ ihm zu wider- stehen oder uns zu wehren/ wider seine Gewalt oder Tücke/ und könten nicht ei- ne tröstliche Gedancken von Christo behalten/ die er nicht könte außblasen/ viel leichter denn der Wind ein Liechtlein außbläset/ und eitel teuffelische Gedancken ins Hertz setzen. Daß aber noch die Tauffe/ Kirche/ Predigampt/ und rechter Verstand von Christo etwa bleibet/ das ist nicht Menschliche Krafft und Ver- mögen/ sondern ist lauter Gewalt dieses unsers HErrn/ die kein Käyser/ kein König auff Erden vermöcht/ sondern er durch seine Allmächtige Göttliche Krafft selbst thun muß. & ibid. p. 317. fac. 2. Sihe daher heisset er nun mein HErr/ weil ich hie täglich sitze in Fahr deß Todes/ und in deß Teuffels Rachen/ und muß ihm herhalten/ daß er mich zuplagt mit allem Vnglück/ und endlich ermordet. Item ich stecke täglich in Sünden/ unter bösen Leuthen und Rotten-Geistern/ dazu mein eigen Gewissen mich schröcket und blöde machet etc. Daß ich nimmer keinen Friede habe/ und wo es in deß Teuffels Macht stünde/ und wir keinen HErrn hätten/ der ihm zu mächtig wäre/ solt er bald ein Ende mit uns machen. Aber unser Herr/ sagt Lutherus anderswo (*)/ hat auch(*) Tom. 7. Jenens. p. 99. f. 2. Stahl und Eisen im Kopff/ und Marck in Fäusten und Beinen/ daß ers kan außstehen/ wie er bereit an vielen gethan hat/ die den Kopff an ihm abgelauf- fen und zubrochen haben/ und noch zubrechen sollen/ aber den unseren unzubro- chen lassen. Haec hactenus ille.
Trutz dir Welt/ und aller deiner Macht/ wo sie am höchsten ist/ ist sie gleich einer krafftlosen Schweins-Blaß/ sie kan/ ich wil nicht sagen/ dem Wind und Meer/ sondern einer einigen Pest-Drüssen nicht wehren/ daß sie dem grösten Potentaten nicht könte das Leben nehmen. Trutz dir
Canutius Angliae Rex salutatus ab aulicis ministris Aequorum aquarum- que Dominus, ut sive refelleret mendaces assentantium voces, sive usurparet as- sumptum superbe imperium, solium suum ad littus crescentis in aestum maris, statui jussit. Tum regio accinctus paludamento, sceptroque minax, Tu, in- quit, (a) mare, meae es ditionis: & Terra in qua sedeo, mea est. Tibi pro meo(a) Gust. Cambden. in Brit. injungo imperio, ne in terram meam ascendas, neque has tui Domini vestes sedem- que madefacias. Si faxis, non impune erit, jussus meos recusare. Non audiit re- gios jussus suo intumescens more Mare: subitoque in terram accessu, sine ulla regiae potestatis reverentia solium vestesque Canuti fluctu suo adspersit: plura ausurum, si Rex obstinatae jussionis imperia usurparet. Ille vero subito resiliens, o stultam Regum, ait, arrogantiam! o vani conatus impotentem spiritum! dum sibi in maria & aquas potestatem assumunt, quae solius imperio Numinis sub- sunt, solius Dei nutum & voluntatem sequuntur, conf. Neuhus. Sacr. Fatid. Lib. 2. cap. 33. p. 396.
Papst und Türck/ und deinen Gebotten/ so fern sie Christum nach ihrer blinden Vernunfft/ wollen lehren sein Regiment recht klüglich führen!
Jhr
N n 3
Predigt.
es auch nicht laſſen/ wo wir nicht dieſen HErꝛn haͤtten/ der ihm wehret und ſteuret. Darum greiffet er uns ſo an/ beyde mit Gewalt durch Tyrannen/ und mit Liſt durch Rotten und falſche Lehre/ verſuchet alle Kunſt und Wege/ daß er uns von Chriſto bringe. Nu weren wir viel zu ſchwach/ ihm zu wider- ſtehen oder uns zu wehren/ wider ſeine Gewalt oder Tuͤcke/ und koͤnten nicht ei- ne troͤſtliche Gedancken von Chriſto behalten/ die er nicht koͤnte außblaſen/ viel leichter denn der Wind ein Liechtlein außblaͤſet/ und eitel teuffeliſche Gedancken ins Hertz ſetzen. Daß aber noch die Tauffe/ Kirche/ Predigampt/ und rechter Verſtand von Chriſto etwa bleibet/ das iſt nicht Menſchliche Krafft und Ver- moͤgen/ ſondern iſt lauter Gewalt dieſes unſers HErꝛn/ die kein Kaͤyſer/ kein Koͤnig auff Erden vermoͤcht/ ſondern er durch ſeine Allmaͤchtige Goͤttliche Krafft ſelbſt thun muß. & ibid. p. 317. fac. 2. Sihe daher heiſſet er nun mein HErꝛ/ weil ich hie taͤglich ſitze in Fahr deß Todes/ und in deß Teuffels Rachen/ und muß ihm herhalten/ daß er mich zuplagt mit allem Vngluͤck/ und endlich ermordet. Item ich ſtecke taͤglich in Suͤnden/ unter boͤſen Leuthen und Rotten-Geiſtern/ dazu mein eigen Gewiſſen mich ſchroͤcket und bloͤde machet ꝛc. Daß ich nimmer keinen Friede habe/ und wo es in deß Teuffels Macht ſtuͤnde/ und wir keinen HErꝛn haͤtten/ der ihm zu maͤchtig waͤre/ ſolt er bald ein Ende mit uns machen. Aber unſer Herr/ ſagt Lutherus anderswo (*)/ hat auch(*) Tom. 7. Jenenſ. p. 99. f. 2. Stahl und Eiſen im Kopff/ und Marck in Faͤuſten und Beinen/ daß ers kan außſtehen/ wie er bereit an vielen gethan hat/ die den Kopff an ihm abgelauf- fen und zubrochen haben/ und noch zubrechen ſollen/ aber den unſeren unzubro- chen laſſen. Hæc hactenus ille.
Trutz dir Welt/ und aller deiner Macht/ wo ſie am hoͤchſten iſt/ iſt ſie gleich einer krafftloſen Schweins-Blaß/ ſie kan/ ich wil nicht ſagen/ dem Wind und Meer/ ſondern einer einigen Peſt-Druͤſſen nicht wehren/ daß ſie dem groͤſten Potentaten nicht koͤnte das Leben nehmen. Trutz dir
Canutius Angliæ Rex ſalutatus ab aulicis miniſtris Aequorum aquarum- que Dominus, ut ſive refelleret mendaces aſſentantium voces, ſive uſurparet aſ- ſumptum ſuperbè imperium, ſolium ſuum ad littus creſcentis in æſtum maris, ſtatui juſſit. Tum regio accinctus paludamento, ſceptroque minax, Tu, in- quit, (α) mare, meæ es ditionis: & Terra in quâ ſedeo, mea est. Tibi pro meo(α) Guſt. Cambden. in Brit. injungo imperio, ne in terram meam aſcendas, neque has tui Domini veſtes ſedem- que madefacias. Si faxis, non impune erit, juſſus meos recuſare. Non audiit re- gios juſſus ſuo intumeſcens more Mare: ſubitoque in terram acceſſu, ſine ulla regiæ poteſtatis reverentia ſolium veſtesque Canuti fluctu ſuo adſperſit: plura auſurum, ſi Rex obſtinatæ juſſionis imperia uſurparet. Ille verò ſubito reſiliens, ò ſtultam Regum, ait, arrogantiam! ò vani conatus impotentem ſpiritum! dum ſibi in maria & aquas poteſtatem aſſumunt, quæ ſolius imperio Numinis ſub- ſunt, ſolius Dei nutum & voluntatem ſequuntur, conf. Neuhuſ. Sacr. Fatid. Lib. 2. cap. 33. p. 396.
Papſt und Tuͤrck/ und deinen Gebotten/ ſo fern ſie Chriſtum nach ihrer blinden Vernunfft/ wollen lehren ſein Regiment recht kluͤglich fuͤhren!
Jhr
N n 3
<TEI><text><body><divn="1"><cit><quote><pbfacs="#f0309"n="285"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
es auch nicht laſſen/ wo wir nicht dieſen HErꝛn haͤtten/ der ihm wehret und<lb/>ſteuret. Darum greiffet er uns ſo an/ beyde mit Gewalt durch Tyrannen/<lb/>
und mit Liſt durch Rotten und falſche Lehre/ verſuchet alle Kunſt und Wege/<lb/>
daß er uns von Chriſto bringe. Nu weren wir viel zu ſchwach/ ihm zu wider-<lb/>ſtehen oder uns zu wehren/ wider ſeine Gewalt oder Tuͤcke/ und koͤnten nicht ei-<lb/>
ne troͤſtliche Gedancken von Chriſto behalten/ die er nicht koͤnte außblaſen/ viel<lb/>
leichter denn der Wind ein Liechtlein außblaͤſet/ und eitel teuffeliſche Gedancken<lb/>
ins Hertz ſetzen. Daß aber noch die Tauffe/ Kirche/ Predigampt/ und rechter<lb/>
Verſtand von Chriſto etwa bleibet/ das iſt nicht Menſchliche <hirendition="#fr">K</hi>rafft und Ver-<lb/>
moͤgen/ ſondern iſt lauter Gewalt dieſes unſers HErꝛn/ die kein <hirendition="#fr">K</hi>aͤyſer/ kein<lb/>
Koͤnig auff Erden vermoͤcht/ ſondern er durch ſeine Allmaͤchtige Goͤttliche<lb/><hirendition="#fr">K</hi>rafft ſelbſt thun muß. &<hirendition="#aq">ibid. p. 317. fac.</hi> 2. Sihe daher heiſſet er nun mein<lb/>
HErꝛ/ weil ich hie taͤglich ſitze in Fahr deß Todes/ und in deß Teuffels Rachen/<lb/>
und muß ihm herhalten/ daß er mich zuplagt mit allem Vngluͤck/ und endlich<lb/>
ermordet. <hirendition="#aq">Item</hi> ich ſtecke taͤglich in Suͤnden/ unter boͤſen Leuthen und<lb/>
Rotten-Geiſtern/ dazu mein eigen <hirendition="#fr">G</hi>ewiſſen mich ſchroͤcket und bloͤde machet ꝛc.<lb/>
Daß ich nimmer keinen Friede habe/ und wo es in deß Teuffels Macht ſtuͤnde/<lb/>
und wir keinen HErꝛn haͤtten/ der ihm zu maͤchtig waͤre/ ſolt er bald ein Ende<lb/>
mit uns machen. Aber unſer <hirendition="#k">Herr/</hi>ſagt <hirendition="#aq">Lutherus</hi> anderswo (*)/ hat auch<noteplace="right">(*) <hirendition="#aq">Tom. 7.<lb/>
Jenenſ.<lb/>
p. 99. f.</hi> 2.</note><lb/>
Stahl und Eiſen im <hirendition="#fr">K</hi>opff/ und Marck in Faͤuſten und Beinen/ daß ers kan<lb/>
außſtehen/ wie er bereit an vielen gethan hat/ die den <hirendition="#fr">K</hi>opff an ihm abgelauf-<lb/>
fen und zubrochen haben/ und noch zubrechen ſollen/ aber den unſeren unzubro-<lb/>
chen laſſen. <hirendition="#aq">Hæc hactenus ille.</hi></quote><bibl/></cit><lb/><p>Trutz dir Welt/ und aller deiner Macht/ wo ſie am hoͤchſten iſt/ iſt ſie gleich<lb/>
einer krafftloſen Schweins-Blaß/ ſie kan/ ich wil nicht ſagen/ dem Wind<lb/>
und Meer/ ſondern einer einigen Peſt-Druͤſſen nicht wehren/ daß ſie dem<lb/>
groͤſten Potentaten nicht koͤnte das Leben nehmen. Trutz dir</p><lb/><cit><quote><hirendition="#aq">Canutius Angliæ Rex ſalutatus ab aulicis miniſtris Aequorum aquarum-<lb/>
que Dominus, ut ſive refelleret mendaces aſſentantium voces, ſive uſurparet aſ-<lb/>ſumptum ſuperbè imperium, ſolium ſuum ad littus creſcentis in æſtum maris,<lb/>ſtatui juſſit. Tum regio accinctus paludamento, ſceptroque minax, <hirendition="#i">Tu,</hi> in-<lb/>
quit, (α) <hirendition="#i">mare, meæ es ditionis: & Terra in quâ ſedeo, mea est. Tibi pro meo</hi></hi><noteplace="right">(α) <hirendition="#aq">Guſt.<lb/>
Cambden.<lb/>
in Brit.</hi></note><lb/><hirendition="#aq"><hirendition="#i">injungo imperio, ne in terram meam aſcendas, neque has tui Domini veſtes ſedem-<lb/>
que madefacias. Si faxis, non impune erit, juſſus meos recuſare.</hi> Non audiit re-<lb/>
gios juſſus ſuo intumeſcens more Mare: ſubitoque in terram acceſſu, ſine<lb/>
ulla regiæ poteſtatis reverentia ſolium veſtesque <hirendition="#i">Canuti</hi> fluctu ſuo adſperſit:<lb/>
plura auſurum, ſi Rex obſtinatæ juſſionis imperia uſurparet. Ille verò ſubito<lb/>
reſiliens, <hirendition="#i">ò ſtultam Regum,</hi> ait, <hirendition="#i">arrogantiam! ò vani conatus impotentem ſpiritum!<lb/>
dum ſibi in maria & aquas poteſtatem aſſumunt, quæ ſolius imperio Numinis ſub-<lb/>ſunt, ſolius Dei nutum & voluntatem ſequuntur,</hi> conf. Neuhuſ. Sacr. Fatid.<lb/>
Lib. 2. cap. 33. p.</hi> 396.</quote><bibl/></cit><lb/><p>Papſt und Tuͤrck/ und deinen Gebotten/ ſo fern ſie Chriſtum nach ihrer<lb/>
blinden Vernunfft/ wollen lehren ſein Regiment recht kluͤglich fuͤhren!<lb/><fwplace="bottom"type="sig">N n 3</fw><fwplace="bottom"type="catch">Jhr</fw><lb/></p></div></body></text></TEI>
[285/0309]
Predigt.
es auch nicht laſſen/ wo wir nicht dieſen HErꝛn haͤtten/ der ihm wehret und
ſteuret. Darum greiffet er uns ſo an/ beyde mit Gewalt durch Tyrannen/
und mit Liſt durch Rotten und falſche Lehre/ verſuchet alle Kunſt und Wege/
daß er uns von Chriſto bringe. Nu weren wir viel zu ſchwach/ ihm zu wider-
ſtehen oder uns zu wehren/ wider ſeine Gewalt oder Tuͤcke/ und koͤnten nicht ei-
ne troͤſtliche Gedancken von Chriſto behalten/ die er nicht koͤnte außblaſen/ viel
leichter denn der Wind ein Liechtlein außblaͤſet/ und eitel teuffeliſche Gedancken
ins Hertz ſetzen. Daß aber noch die Tauffe/ Kirche/ Predigampt/ und rechter
Verſtand von Chriſto etwa bleibet/ das iſt nicht Menſchliche Krafft und Ver-
moͤgen/ ſondern iſt lauter Gewalt dieſes unſers HErꝛn/ die kein Kaͤyſer/ kein
Koͤnig auff Erden vermoͤcht/ ſondern er durch ſeine Allmaͤchtige Goͤttliche
Krafft ſelbſt thun muß. & ibid. p. 317. fac. 2. Sihe daher heiſſet er nun mein
HErꝛ/ weil ich hie taͤglich ſitze in Fahr deß Todes/ und in deß Teuffels Rachen/
und muß ihm herhalten/ daß er mich zuplagt mit allem Vngluͤck/ und endlich
ermordet. Item ich ſtecke taͤglich in Suͤnden/ unter boͤſen Leuthen und
Rotten-Geiſtern/ dazu mein eigen Gewiſſen mich ſchroͤcket und bloͤde machet ꝛc.
Daß ich nimmer keinen Friede habe/ und wo es in deß Teuffels Macht ſtuͤnde/
und wir keinen HErꝛn haͤtten/ der ihm zu maͤchtig waͤre/ ſolt er bald ein Ende
mit uns machen. Aber unſer Herr/ ſagt Lutherus anderswo (*)/ hat auch
Stahl und Eiſen im Kopff/ und Marck in Faͤuſten und Beinen/ daß ers kan
außſtehen/ wie er bereit an vielen gethan hat/ die den Kopff an ihm abgelauf-
fen und zubrochen haben/ und noch zubrechen ſollen/ aber den unſeren unzubro-
chen laſſen. Hæc hactenus ille.
Trutz dir Welt/ und aller deiner Macht/ wo ſie am hoͤchſten iſt/ iſt ſie gleich
einer krafftloſen Schweins-Blaß/ ſie kan/ ich wil nicht ſagen/ dem Wind
und Meer/ ſondern einer einigen Peſt-Druͤſſen nicht wehren/ daß ſie dem
groͤſten Potentaten nicht koͤnte das Leben nehmen. Trutz dir
Canutius Angliæ Rex ſalutatus ab aulicis miniſtris Aequorum aquarum-
que Dominus, ut ſive refelleret mendaces aſſentantium voces, ſive uſurparet aſ-
ſumptum ſuperbè imperium, ſolium ſuum ad littus creſcentis in æſtum maris,
ſtatui juſſit. Tum regio accinctus paludamento, ſceptroque minax, Tu, in-
quit, (α) mare, meæ es ditionis: & Terra in quâ ſedeo, mea est. Tibi pro meo
injungo imperio, ne in terram meam aſcendas, neque has tui Domini veſtes ſedem-
que madefacias. Si faxis, non impune erit, juſſus meos recuſare. Non audiit re-
gios juſſus ſuo intumeſcens more Mare: ſubitoque in terram acceſſu, ſine
ulla regiæ poteſtatis reverentia ſolium veſtesque Canuti fluctu ſuo adſperſit:
plura auſurum, ſi Rex obſtinatæ juſſionis imperia uſurparet. Ille verò ſubito
reſiliens, ò ſtultam Regum, ait, arrogantiam! ò vani conatus impotentem ſpiritum!
dum ſibi in maria & aquas poteſtatem aſſumunt, quæ ſolius imperio Numinis ſub-
ſunt, ſolius Dei nutum & voluntatem ſequuntur, conf. Neuhuſ. Sacr. Fatid.
Lib. 2. cap. 33. p. 396.
Papſt und Tuͤrck/ und deinen Gebotten/ ſo fern ſie Chriſtum nach ihrer
blinden Vernunfft/ wollen lehren ſein Regiment recht kluͤglich fuͤhren!
Jhr
N n 3
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 285. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/309>, abgerufen am 19.05.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
