Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die dritte

macht. Und diß Stücke/ Satisfactio Gnugthuung/ ist der Anfang
und Ursprung/ Thür und Eingang zu allen Greueln im Pabstthum:
Gleichwie in der Kirche die Tauffe der Anfang und Eingang ist/ zu al-
len Gnaden und Vergebung der Sünden/ denn wo die Tauffe nicht ist/
da hilfft Sacrament/ Schlüssel und alles nichts: wo die Gnugthuung
nicht entstanden wäre/ so wäre Ablaß/ Wallfarth/ Brüderschafft/ Mes-
se/ Fegfeur/ Klösterey/ Stiffte/ und das mehrer Theil aller Greuel nicht
erfunden/ und das Pabstthum nicht so dicke und fette worden. Dar-
um haben sie dieselbe wol eine Tauffe in ihrer Kirchen genennet/ die
viel Tauffen/ Sacrament und Vergebung der Sünden/ ja auch hohe
Heiligkeit gewürcket hat. Das ist die Eigengerechtigkeit/ die Werckhei-
ligkeit/ davon wir viel geschrieben. Wer hats euch befohlen? Oder wo
stehets geschrieben? Wo findet ihr in der alten Kirchen/ daß ihr solche
neue Tauffe und Heiligkeit ertichten möget? Wer ist hie Ketzer/ Abtrün-
nig und neue Kirche? Zum andern/ habt ihr das Ablaß in alle Wolt
getrieben als eine Tauffe/ ja als eine Sündfluth/ das Sünde abwasche/
daß kein Winckel ist in der Welt/ da euer Ablaß nicht hin verkaufft oder
gegeben ist/ alle Welt voll Siegel und Brieffe. Wer hats euch befoh-
len? Oder wo stehets geschrieben? Wo findet ihrs in der alten Kirchen/
daß ihr solche neue Tauffe und Abwaschung der Sünden möget stifften?
Wer ist hie die ketzerische neue Kirche? Seyd ihrs nicht die Huren-Kirche
deß Teuffels? Zum dritten/ habt ihr das Weyhwasser und Saltz
nicht allein in alle Kirchen/ sondern auch in alle Winckel getrieben/ als ei-
ne Abwaschung (oder Tauffe) der Sünden/ auch grosse Zauberey darin
gelehret/ wie Distin. 3. Aquam sale, beweiset. Wer hats euch befoh-
len? Wo stehets geschrieben? Wo findet ihrs in der alten Kirchen oder
Einsetzung der Aposteln? Wer ist hie die neue abtrünnige Kirche?
Zum vierdten/ habt ihr Wallfahrten gestifftet/ zu verdienen Ablaß
oder Vergebung der Sünden/ welchs/ weil es ohne Schlüssel-Ampt ge-
schicht/ durch eigen Verdienst/ ists auch eine neue andere Tauffe oder
Abwaschung der Sünden. Wer hats euch befohlen? Wo stehets geschrie-
ben? Wo findet ihrs in der alten Kirchen/ daß ihr solche neue Verge-
bung oder Tauffe sollet stifften? Wer ist hie die neue abtrünnige Kirche?
Zum fünfften/ habt ihr Brüderschafften gestifftet/ ohne Zahl/ so viel/
daß ihr auch alle Welt voll Siegel und Brieffe gemacht/ alles zu Ablaß
und Vergebung der Sünde/ und zu Verdienst/ welches allein der heiligen
Tauffe und Sacrament-Ampt ist. Wer hats euch befohlen? Wo ste-
hets geschrieben? Wo findet ihrs in der alten Kirchen/ daß ihr solche neue

Ver-

Die dritte

macht. Und diß Stuͤcke/ Satisfactio Gnugthuung/ iſt der Anfang
und Urſprung/ Thuͤr und Eingang zu allen Greueln im Pabſtthum:
Gleichwie in der Kirche die Tauffe der Anfang und Eingang iſt/ zu al-
len Gnaden und Vergebung der Suͤnden/ denn wo die Tauffe nicht iſt/
da hilfft Sacrament/ Schluͤſſel und alles nichts: wo die Gnugthuung
nicht entſtanden waͤre/ ſo waͤre Ablaß/ Wallfarth/ Bruͤderſchafft/ Meſ-
ſe/ Fegfeur/ Kloͤſterey/ Stiffte/ und das mehrer Theil aller Greuel nicht
erfunden/ und das Pabſtthum nicht ſo dicke und fette worden. Dar-
um haben ſie dieſelbe wol eine Tauffe in ihrer Kirchen genennet/ die
viel Tauffen/ Sacrament und Vergebung der Suͤnden/ ja auch hohe
Heiligkeit gewuͤrcket hat. Das iſt die Eigengerechtigkeit/ die Werckhei-
ligkeit/ davon wir viel geſchrieben. Wer hats euch befohlen? Oder wo
ſtehets geſchrieben? Wo findet ihr in der alten Kirchen/ daß ihr ſolche
neue Tauffe und Heiligkeit ertichten moͤget? Wer iſt hie Ketzer/ Abtruͤn-
nig und neue Kirche? Zum andern/ habt ihr das Ablaß in alle Wolt
getrieben als eine Tauffe/ ja als eine Suͤndfluth/ das Suͤnde abwaſche/
daß kein Winckel iſt in der Welt/ da euer Ablaß nicht hin verkaufft oder
gegeben iſt/ alle Welt voll Siegel und Brieffe. Wer hats euch befoh-
len? Oder wo ſtehets geſchrieben? Wo findet ihrs in der alten Kirchen/
daß ihr ſolche neue Tauffe und Abwaſchung der Suͤnden moͤget ſtifften?
Wer iſt hie die ketzeriſche neue Kirche? Seyd ihrs nicht die Huren-Kirche
deß Teuffels? Zum dritten/ habt ihr das Weyhwaſſer und Saltz
nicht allein in alle Kirchen/ ſondern auch in alle Winckel getrieben/ als ei-
ne Abwaſchung (oder Tauffe) der Suͤnden/ auch groſſe Zauberey darin
gelehret/ wie Diſtin. 3. Aquam ſale, beweiſet. Wer hats euch befoh-
len? Wo ſtehets geſchrieben? Wo findet ihrs in der alten Kirchen oder
Einſetzung der Apoſteln? Wer iſt hie die neue abtruͤnnige Kirche?
Zum vierdten/ habt ihr Wallfahrten geſtifftet/ zu verdienen Ablaß
oder Vergebung der Suͤnden/ welchs/ weil es ohne Schluͤſſel-Ampt ge-
ſchicht/ durch eigen Verdienſt/ iſts auch eine neue andere Tauffe oder
Abwaſchung der Suͤnden. Wer hats euch befohlen? Wo ſtehets geſchrie-
ben? Wo findet ihrs in der alten Kirchen/ daß ihr ſolche neue Verge-
bung oder Tauffe ſollet ſtifften? Wer iſt hie die neue abtruͤnnige Kirche?
Zum fuͤnfften/ habt ihr Bruͤderſchafften geſtifftet/ ohne Zahl/ ſo viel/
daß ihr auch alle Welt voll Siegel und Brieffe gemacht/ alles zu Ablaß
und Vergebung der Suͤnde/ und zu Verdienſt/ welches allein der heiligen
Tauffe und Sacrament-Ampt iſt. Wer hats euch befohlen? Wo ſte-
hets geſchrieben? Wo findet ihrs in der alten Kirchen/ daß ihr ſolche neue

Ver-

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[262/0286] Die dritte macht. Und diß Stuͤcke/ Satisfactio Gnugthuung/ iſt der Anfang und Urſprung/ Thuͤr und Eingang zu allen Greueln im Pabſtthum: Gleichwie in der Kirche die Tauffe der Anfang und Eingang iſt/ zu al- len Gnaden und Vergebung der Suͤnden/ denn wo die Tauffe nicht iſt/ da hilfft Sacrament/ Schluͤſſel und alles nichts: wo die Gnugthuung nicht entſtanden waͤre/ ſo waͤre Ablaß/ Wallfarth/ Bruͤderſchafft/ Meſ- ſe/ Fegfeur/ Kloͤſterey/ Stiffte/ und das mehrer Theil aller Greuel nicht erfunden/ und das Pabſtthum nicht ſo dicke und fette worden. Dar- um haben ſie dieſelbe wol eine Tauffe in ihrer Kirchen genennet/ die viel Tauffen/ Sacrament und Vergebung der Suͤnden/ ja auch hohe Heiligkeit gewuͤrcket hat. Das iſt die Eigengerechtigkeit/ die Werckhei- ligkeit/ davon wir viel geſchrieben. Wer hats euch befohlen? Oder wo ſtehets geſchrieben? Wo findet ihr in der alten Kirchen/ daß ihr ſolche neue Tauffe und Heiligkeit ertichten moͤget? Wer iſt hie Ketzer/ Abtruͤn- nig und neue Kirche? Zum andern/ habt ihr das Ablaß in alle Wolt getrieben als eine Tauffe/ ja als eine Suͤndfluth/ das Suͤnde abwaſche/ daß kein Winckel iſt in der Welt/ da euer Ablaß nicht hin verkaufft oder gegeben iſt/ alle Welt voll Siegel und Brieffe. Wer hats euch befoh- len? Oder wo ſtehets geſchrieben? Wo findet ihrs in der alten Kirchen/ daß ihr ſolche neue Tauffe und Abwaſchung der Suͤnden moͤget ſtifften? Wer iſt hie die ketzeriſche neue Kirche? Seyd ihrs nicht die Huren-Kirche deß Teuffels? Zum dritten/ habt ihr das Weyhwaſſer und Saltz nicht allein in alle Kirchen/ ſondern auch in alle Winckel getrieben/ als ei- ne Abwaſchung (oder Tauffe) der Suͤnden/ auch groſſe Zauberey darin gelehret/ wie Diſtin. 3. Aquam ſale, beweiſet. Wer hats euch befoh- len? Wo ſtehets geſchrieben? Wo findet ihrs in der alten Kirchen oder Einſetzung der Apoſteln? Wer iſt hie die neue abtruͤnnige Kirche? Zum vierdten/ habt ihr Wallfahrten geſtifftet/ zu verdienen Ablaß oder Vergebung der Suͤnden/ welchs/ weil es ohne Schluͤſſel-Ampt ge- ſchicht/ durch eigen Verdienſt/ iſts auch eine neue andere Tauffe oder Abwaſchung der Suͤnden. Wer hats euch befohlen? Wo ſtehets geſchrie- ben? Wo findet ihrs in der alten Kirchen/ daß ihr ſolche neue Verge- bung oder Tauffe ſollet ſtifften? Wer iſt hie die neue abtruͤnnige Kirche? Zum fuͤnfften/ habt ihr Bruͤderſchafften geſtifftet/ ohne Zahl/ ſo viel/ daß ihr auch alle Welt voll Siegel und Brieffe gemacht/ alles zu Ablaß und Vergebung der Suͤnde/ und zu Verdienſt/ welches allein der heiligen Tauffe und Sacrament-Ampt iſt. Wer hats euch befohlen? Wo ſte- hets geſchrieben? Wo findet ihrs in der alten Kirchen/ daß ihr ſolche neue Ver-

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 262. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/286>, abgerufen am 25.11.2024.

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