Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die dritte

selbst auch also gethan/ und hertzlich für sie gebettet. Zum achten/
kan niemand läugnen/ daß wir den Ehestand loben und preisen/ als ein
Göttliche/ gesegnet/ und wolgefällig Geschöpffe und Ordnung/ zur Leibs-
frucht und wider die fleischliche Unzucht/ und haben den nicht auffs neu/
von uns ertichtet/ auch nicht den Brauch desselben auß uns auffs neu er-
dacht/ viel weniger/ als neue Lehrer/ verbotten; sondern gleichwie den
GOtt von anbegin geschaffen/ Christus bestätigt/ die Apostel und alte
Kirch geehret und gelehret haben/ in derselben alten Regel und GOttes
Ordnung sind wir blieben/ und damit der alten Kirchen ähnlich/ ja eben
derselben recht artige Glieder sind/ daß man hie sihet/ wie die Papisten
abermal fälschlich uns Neuerung aufflegen. Zum neunten/ kan nie-
mand läugnen/ daß wir eben dasselb Leiden (wie St. Petrus sagt) das
unsere Brüder in der Welt/ haben/ da verfolget man uns an allen Or-
ten/ da erwürget/ ertränckt/ erhenckt/ und legt uns alle Plage an/ um
deß Worts willen/ und gehet uns gleich wie der alten Kirchen/ und sind
in dem derselben über die massen gleich/ daß wir wol mögen sagen/ wir sind
die alte rechte Kirche/ oder je ihre Mitgenossen/ und gleiche Gesellen im
Leiden/ denn wir solches nicht ertichten auffs neue/ sondern fühlens wol.
Ja wir sind (wie dieselbe alte Kirche auch) dem Herrn Christo selbst
am Creutze gleich/ da stehet für dem Creutze/ Hannas und Caiphas/
sampt den Priestern/ und lästern den Herrn dazu/ über das sie Jhn
gecreutzigt haben/ gleich wie uns der Pabst/ Cardinäl und Münche ver-
urtheilt/ verdampt/ ermordet und unser Blut vergossen haben/ und lä-
stern uns noch dazu. Da stehen die Kriegsleute/ das ist/ der weltlichen
Herrschafft zum Theil/ und lästern uns auch; Dazu auch der Schalck
der lincke Schächer/ Heintz Wolffbüttel sampt den seinen/ den GOtt
schon verurtheilt in Banden zur Höllen gehenckt hat/ muß seyn lästern
auch dazu thun/ daß diß Stück als ein alt Zeichen der alten Kirchen/ reich-
lich an uns gesehen wird. Zum zehenden/ kan niemand läugnen/ daß
wir nicht wiederum auch Blut vergiessen/ morden/ hencken/ und uns rä-
chen/ wie wir wol offt hätten thun und noch köndten; Sondern wie Chri-
stus/ die Apostel und alte Kirche gethan/ dulden wir/ vermahnen und bit-
ten für sie/ auch öffentlich in der Kirchen/ in den Litanien und Predigten/
aller Dinge/ wie Christus unser Herr gethan und gelehret/ die alte Kir-
che auch also/ daß wir hierin auch alle deß alten Wesens der alten Kirchen
uns halten.

Weil nun die Papisten wissen/ daß wir in allen solchen Stücken/
und was der mehr sind/ der alten Kirchen gleich sind/ und mit Warheit

die

Die dritte

ſelbſt auch alſo gethan/ und hertzlich fuͤr ſie gebettet. Zum achten/
kan niemand laͤugnen/ daß wir den Eheſtand loben und preiſen/ als ein
Goͤttliche/ geſegnet/ und wolgefaͤllig Geſchoͤpffe und Ordnung/ zur Leibs-
frucht und wider die fleiſchliche Unzucht/ und haben den nicht auffs neu/
von uns ertichtet/ auch nicht den Brauch deſſelben auß uns auffs neu er-
dacht/ viel weniger/ als neue Lehrer/ verbotten; ſondern gleichwie den
GOtt von anbegin geſchaffen/ Chriſtus beſtaͤtigt/ die Apoſtel und alte
Kirch geehret und gelehret haben/ in derſelben alten Regel und GOttes
Ordnung ſind wir blieben/ und damit der alten Kirchen aͤhnlich/ ja eben
derſelben recht artige Glieder ſind/ daß man hie ſihet/ wie die Papiſten
abermal faͤlſchlich uns Neuerung aufflegen. Zum neunten/ kan nie-
mand laͤugnen/ daß wir eben daſſelb Leiden (wie St. Petrus ſagt) das
unſere Bruͤder in der Welt/ haben/ da verfolget man uns an allen Or-
ten/ da erwuͤrget/ ertraͤnckt/ erhenckt/ und legt uns alle Plage an/ um
deß Worts willen/ und gehet uns gleich wie der alten Kirchen/ und ſind
in dem derſelben uͤber die maſſen gleich/ daß wir wol moͤgen ſagen/ wir ſind
die alte rechte Kirche/ oder je ihre Mitgenoſſen/ und gleiche Geſellen im
Leiden/ denn wir ſolches nicht ertichten auffs neue/ ſondern fuͤhlens wol.
Ja wir ſind (wie dieſelbe alte Kirche auch) dem Herrn Chriſto ſelbſt
am Creutze gleich/ da ſtehet fuͤr dem Creutze/ Hannas und Caiphas/
ſampt den Prieſtern/ und laͤſtern den Herrn dazu/ uͤber das ſie Jhn
gecreutzigt haben/ gleich wie uns der Pabſt/ Cardinaͤl und Muͤnche ver-
urtheilt/ verdampt/ ermordet und unſer Blut vergoſſen haben/ und laͤ-
ſtern uns noch dazu. Da ſtehen die Kriegsleute/ das iſt/ der weltlichen
Herꝛſchafft zum Theil/ und laͤſtern uns auch; Dazu auch der Schalck
der lincke Schaͤcher/ Heintz Wolffbuͤttel ſampt den ſeinen/ den GOtt
ſchon verurtheilt in Banden zur Hoͤllen gehenckt hat/ muß ſeyn laͤſtern
auch dazu thun/ daß diß Stuͤck als ein alt Zeichen der alten Kirchen/ reich-
lich an uns geſehen wird. Zum zehenden/ kan niemand laͤugnen/ daß
wir nicht wiederum auch Blut vergieſſen/ morden/ hencken/ und uns raͤ-
chen/ wie wir wol offt haͤtten thun und noch koͤndten; Sondern wie Chri-
ſtus/ die Apoſtel und alte Kirche gethan/ dulden wir/ vermahnen und bit-
ten fuͤr ſie/ auch oͤffentlich in der Kirchen/ in den Litanien und Predigten/
aller Dinge/ wie Chriſtus unſer Herr gethan und gelehret/ die alte Kir-
che auch alſo/ daß wir hierin auch alle deß alten Weſens der alten Kirchen
uns halten.

Weil nun die Papiſten wiſſen/ daß wir in allen ſolchen Stuͤcken/
und was der mehr ſind/ der alten Kirchen gleich ſind/ und mit Warheit

die

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0284" n="260"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die dritte</hi></fw><lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t auch al&#x017F;o gethan/ und hertzlich fu&#x0364;r &#x017F;ie gebettet. <hi rendition="#fr">Zum achten/</hi><lb/>
kan niemand la&#x0364;ugnen/ daß wir den Ehe&#x017F;tand loben und prei&#x017F;en/ als ein<lb/>
Go&#x0364;ttliche/ ge&#x017F;egnet/ und wolgefa&#x0364;llig Ge&#x017F;cho&#x0364;pffe und Ordnung/ zur Leibs-<lb/>
frucht und wider die flei&#x017F;chliche Unzucht/ und haben den nicht auffs neu/<lb/>
von uns ertichtet/ auch nicht den Brauch de&#x017F;&#x017F;elben auß uns auffs neu er-<lb/>
dacht/ viel weniger/ als neue Lehrer/ verbotten; &#x017F;ondern gleichwie den<lb/>
GOtt von anbegin ge&#x017F;chaffen/ Chri&#x017F;tus be&#x017F;ta&#x0364;tigt/ die Apo&#x017F;tel und alte<lb/>
Kirch geehret und gelehret haben/ in der&#x017F;elben alten Regel und GOttes<lb/>
Ordnung &#x017F;ind wir blieben/ und damit der alten Kirchen a&#x0364;hnlich/ ja eben<lb/>
der&#x017F;elben recht artige Glieder &#x017F;ind/ daß man hie &#x017F;ihet/ wie die Papi&#x017F;ten<lb/>
abermal fa&#x0364;l&#x017F;chlich uns Neuerung aufflegen. <hi rendition="#fr">Zum neunten/</hi> kan nie-<lb/>
mand la&#x0364;ugnen/ daß wir eben da&#x017F;&#x017F;elb Leiden (wie St. Petrus &#x017F;agt) das<lb/>
un&#x017F;ere Bru&#x0364;der in der Welt/ haben/ da verfolget man uns an allen Or-<lb/>
ten/ da erwu&#x0364;rget/ ertra&#x0364;nckt/ erhenckt/ und legt uns alle Plage an/ um<lb/>
deß Worts willen/ und gehet uns gleich wie der alten Kirchen/ und &#x017F;ind<lb/>
in dem der&#x017F;elben u&#x0364;ber die ma&#x017F;&#x017F;en gleich/ daß wir wol mo&#x0364;gen &#x017F;agen/ wir &#x017F;ind<lb/>
die alte rechte Kirche/ oder je ihre Mitgeno&#x017F;&#x017F;en/ und gleiche Ge&#x017F;ellen im<lb/>
Leiden/ denn wir &#x017F;olches nicht ertichten auffs neue/ &#x017F;ondern fu&#x0364;hlens wol.<lb/>
Ja wir &#x017F;ind (wie die&#x017F;elbe alte Kirche auch) dem <hi rendition="#k">Herrn</hi> Chri&#x017F;to &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
am Creutze gleich/ da &#x017F;tehet fu&#x0364;r dem Creutze/ Hannas und Caiphas/<lb/>
&#x017F;ampt den Prie&#x017F;tern/ und la&#x0364;&#x017F;tern den <hi rendition="#k">Herrn</hi> dazu/ u&#x0364;ber das &#x017F;ie Jhn<lb/>
gecreutzigt haben/ gleich wie uns der Pab&#x017F;t/ Cardina&#x0364;l und Mu&#x0364;nche ver-<lb/>
urtheilt/ verdampt/ ermordet und un&#x017F;er Blut vergo&#x017F;&#x017F;en haben/ und la&#x0364;-<lb/>
&#x017F;tern uns noch dazu. Da &#x017F;tehen die Kriegsleute/ das i&#x017F;t/ der weltlichen<lb/>
Her&#xA75B;&#x017F;chafft zum Theil/ und la&#x0364;&#x017F;tern uns auch; Dazu auch der Schalck<lb/>
der lincke Scha&#x0364;cher/ Heintz Wolffbu&#x0364;ttel &#x017F;ampt den &#x017F;einen/ den GOtt<lb/>
&#x017F;chon verurtheilt in Banden zur Ho&#x0364;llen gehenckt hat/ muß &#x017F;eyn la&#x0364;&#x017F;tern<lb/>
auch dazu thun/ daß diß Stu&#x0364;ck als ein alt Zeichen der alten Kirchen/ reich-<lb/>
lich an uns ge&#x017F;ehen wird. <hi rendition="#fr">Zum zehenden/</hi> kan niemand la&#x0364;ugnen/ daß<lb/>
wir nicht wiederum auch Blut vergie&#x017F;&#x017F;en/ morden/ hencken/ und uns ra&#x0364;-<lb/>
chen/ wie wir wol offt ha&#x0364;tten thun und noch ko&#x0364;ndten; Sondern wie Chri-<lb/>
&#x017F;tus/ die Apo&#x017F;tel und alte Kirche gethan/ dulden wir/ vermahnen und bit-<lb/>
ten fu&#x0364;r &#x017F;ie/ auch o&#x0364;ffentlich in der Kirchen/ in den Litanien und Predigten/<lb/>
aller Dinge/ wie Chri&#x017F;tus un&#x017F;er <hi rendition="#k">Herr</hi> gethan und gelehret/ die alte Kir-<lb/>
che auch al&#x017F;o/ daß wir hierin auch alle deß alten We&#x017F;ens der alten Kirchen<lb/>
uns halten.</p><lb/>
        <p>Weil nun die Papi&#x017F;ten wi&#x017F;&#x017F;en/ daß wir in allen &#x017F;olchen Stu&#x0364;cken/<lb/>
und was der mehr &#x017F;ind/ der alten Kirchen gleich &#x017F;ind/ und mit Warheit<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">die</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[260/0284] Die dritte ſelbſt auch alſo gethan/ und hertzlich fuͤr ſie gebettet. Zum achten/ kan niemand laͤugnen/ daß wir den Eheſtand loben und preiſen/ als ein Goͤttliche/ geſegnet/ und wolgefaͤllig Geſchoͤpffe und Ordnung/ zur Leibs- frucht und wider die fleiſchliche Unzucht/ und haben den nicht auffs neu/ von uns ertichtet/ auch nicht den Brauch deſſelben auß uns auffs neu er- dacht/ viel weniger/ als neue Lehrer/ verbotten; ſondern gleichwie den GOtt von anbegin geſchaffen/ Chriſtus beſtaͤtigt/ die Apoſtel und alte Kirch geehret und gelehret haben/ in derſelben alten Regel und GOttes Ordnung ſind wir blieben/ und damit der alten Kirchen aͤhnlich/ ja eben derſelben recht artige Glieder ſind/ daß man hie ſihet/ wie die Papiſten abermal faͤlſchlich uns Neuerung aufflegen. Zum neunten/ kan nie- mand laͤugnen/ daß wir eben daſſelb Leiden (wie St. Petrus ſagt) das unſere Bruͤder in der Welt/ haben/ da verfolget man uns an allen Or- ten/ da erwuͤrget/ ertraͤnckt/ erhenckt/ und legt uns alle Plage an/ um deß Worts willen/ und gehet uns gleich wie der alten Kirchen/ und ſind in dem derſelben uͤber die maſſen gleich/ daß wir wol moͤgen ſagen/ wir ſind die alte rechte Kirche/ oder je ihre Mitgenoſſen/ und gleiche Geſellen im Leiden/ denn wir ſolches nicht ertichten auffs neue/ ſondern fuͤhlens wol. Ja wir ſind (wie dieſelbe alte Kirche auch) dem Herrn Chriſto ſelbſt am Creutze gleich/ da ſtehet fuͤr dem Creutze/ Hannas und Caiphas/ ſampt den Prieſtern/ und laͤſtern den Herrn dazu/ uͤber das ſie Jhn gecreutzigt haben/ gleich wie uns der Pabſt/ Cardinaͤl und Muͤnche ver- urtheilt/ verdampt/ ermordet und unſer Blut vergoſſen haben/ und laͤ- ſtern uns noch dazu. Da ſtehen die Kriegsleute/ das iſt/ der weltlichen Herꝛſchafft zum Theil/ und laͤſtern uns auch; Dazu auch der Schalck der lincke Schaͤcher/ Heintz Wolffbuͤttel ſampt den ſeinen/ den GOtt ſchon verurtheilt in Banden zur Hoͤllen gehenckt hat/ muß ſeyn laͤſtern auch dazu thun/ daß diß Stuͤck als ein alt Zeichen der alten Kirchen/ reich- lich an uns geſehen wird. Zum zehenden/ kan niemand laͤugnen/ daß wir nicht wiederum auch Blut vergieſſen/ morden/ hencken/ und uns raͤ- chen/ wie wir wol offt haͤtten thun und noch koͤndten; Sondern wie Chri- ſtus/ die Apoſtel und alte Kirche gethan/ dulden wir/ vermahnen und bit- ten fuͤr ſie/ auch oͤffentlich in der Kirchen/ in den Litanien und Predigten/ aller Dinge/ wie Chriſtus unſer Herr gethan und gelehret/ die alte Kir- che auch alſo/ daß wir hierin auch alle deß alten Weſens der alten Kirchen uns halten. Weil nun die Papiſten wiſſen/ daß wir in allen ſolchen Stuͤcken/ und was der mehr ſind/ der alten Kirchen gleich ſind/ und mit Warheit die

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/284
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 260. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/284>, abgerufen am 12.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.