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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Predigt.

get: Es seye deß HErrn Wort geschehen zu Joanne dem
Sohn Zacharie/ der macht die Enderung. An ihme höret
das Alte Testament auff/ und fähet sich das Neue an/ er
prediget nicht mehr das Gesetze Mosi/ sondern lehret von
der Gnade/ die durch Christum kommen solte/ darauff er bal-
de eine Tauffe anrichtet/ denn es war etwas neues und grosses
vorhanden/ welches die Juden gar sehr verdroß. Es stun-
den die Juden hart und feste darauff/ rühmeten auch gar
herrlich und sprachen: Wir sind Abrahae Samen/ Fleisch
und Blut/ item, Gottes Volck/ dem GOtt verheissen hat
den Messiam, und zum Wahrzeichen/ so haben wir das Gesetz/
Mosen/ die Propheten/ den Tempel/ die heilige Stadt/
den Gottesdienst/ von GOtt durch Mosen gestifftet und
geordnet/ die Beschneidung/ wohnen auch im Lande Ca-
naan/ das GOtt unsern Vätern und uns ihren Nachkom-
men verheissen hat/ darinnen ewiglich zu wohnen. Item,
hatten grosse Herrligkeit/ dergleichen kein Volck auff Erden
nie gehabt/ wolten derhalben alleine Gottes Volck seyn/ die
da selig würden/ und sonst niemand/ sie würden dann zuvor
Judengenossen. Diesen Wahn und Ruhm/ darauff die Ju-
den nun funffzehen hundert Jahre gestanden sind und noch
stehen/ wolte GOtt zur selbigen Zeit endern und zu Boden
stossen/ Christus wolte ihnen die Ehre und Herrligkeit neh-
men/ spricht/ daß dieses alles (droben erzehlet) länger nicht
hat währen sollen/ denn biß auff Johannem/ da solt es ein
Ende haben: Vnd solte dagegen anfahen das ewige selige
Reich Christi/ davon der ander Psalm singet: Heische
von mir/ so wil ich dir die Heyden zum Erbe geben/ und
der Welt Ende zum Eigenthum. Daß nun hinförder nicht
die Juden allein/ die ein klein gering Häufflein waren/ ge-
gen allen Völckern auff Erden zu rechnen/ und einen klei-
nen engen Winckel in Judea inne hatten; Sondern/ wie zu-
vor/ auch alle Heyden Gottes Volck seyn solten/ und also das
Reich Christi durch das Evangelium gepflantzet und außge-
breitet werden in aller Welt/ darinnen Christus König und
HErr wäre.

Et mox Luth. ibid. fac. 2. sic pergit: Einer auß den Rabinen hat geschrie-
ben/ daß zur Zeit Messiae Hierusalem so weit/ breit und lang seyn solte/ daß

seine

Achter Theil. H h

Predigt.

get: Es ſeye deß HErꝛn Wort geſchehen zu Joanne dem
Sohn Zacharie/ der macht die Enderung. An ihme hoͤret
das Alte Teſtament auff/ und faͤhet ſich das Neue an/ er
prediget nicht mehr das Geſetze Moſi/ ſondern lehret von
der Gnade/ die durch Chriſtum kommen ſolte/ darauff er bal-
de eine Tauffe anrichtet/ denn es war etwas neues und groſſes
vorhanden/ welches die Juden gar ſehr verdroß. Es ſtun-
den die Juden hart und feſte darauff/ ruͤhmeten auch gar
herꝛlich und ſprachen: Wir ſind Abrahæ Samen/ Fleiſch
und Blut/ item, Gottes Volck/ dem GOtt verheiſſen hat
den Meſſiam, und zum Wahrzeichen/ ſo haben wir das Geſetz/
Moſen/ die Propheten/ den Tempel/ die heilige Stadt/
den Gottesdienſt/ von GOtt durch Moſen geſtifftet und
geordnet/ die Beſchneidung/ wohnen auch im Lande Ca-
naan/ das GOtt unſern Vaͤtern und uns ihren Nachkom-
men verheiſſen hat/ darinnen ewiglich zu wohnen. Item,
hatten groſſe Herꝛligkeit/ dergleichen kein Volck auff Erden
nie gehabt/ wolten derhalben alleine Gottes Volck ſeyn/ die
da ſelig wuͤrden/ und ſonſt niemand/ ſie wuͤrden dann zuvor
Judengenoſſen. Dieſen Wahn und Ruhm/ darauff die Ju-
den nun funffzehen hundert Jahre geſtanden ſind und noch
ſtehen/ wolte GOtt zur ſelbigen Zeit endern und zu Boden
ſtoſſen/ Chriſtus wolte ihnen die Ehre und Herꝛligkeit neh-
men/ ſpricht/ daß dieſes alles (droben erzehlet) laͤnger nicht
hat waͤhren ſollen/ denn biß auff Johannem/ da ſolt es ein
Ende haben: Vnd ſolte dagegen anfahen das ewige ſelige
Reich Chriſti/ davon der ander Pſalm ſinget: Heiſche
von mir/ ſo wil ich dir die Heyden zum Erbe geben/ und
der Welt Ende zum Eigenthum. Daß nun hinfoͤrder nicht
die Juden allein/ die ein klein gering Haͤufflein waren/ ge-
gen allen Voͤlckern auff Erden zu rechnen/ und einen klei-
nen engen Winckel in Judea inne hatten; Sondern/ wie zu-
vor/ auch alle Heyden Gottes Volck ſeyn ſolten/ und alſo das
Reich Chriſti durch das Evangelium gepflantzet und außge-
breitet werden in aller Welt/ darinnen Chriſtus Koͤnig und
HErꝛ waͤre.

Et mox Luth. ibid. fac. 2. ſic pergit: Einer auß den Rabinen hat geſchrie-
ben/ daß zur Zeit Meſſiæ Hieruſalem ſo weit/ breit und lang ſeyn ſolte/ daß

ſeine

Achter Theil. H h

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[241/0265] Predigt. get: Es ſeye deß HErꝛn Wort geſchehen zu Joanne dem Sohn Zacharie/ der macht die Enderung. An ihme hoͤret das Alte Teſtament auff/ und faͤhet ſich das Neue an/ er prediget nicht mehr das Geſetze Moſi/ ſondern lehret von der Gnade/ die durch Chriſtum kommen ſolte/ darauff er bal- de eine Tauffe anrichtet/ denn es war etwas neues und groſſes vorhanden/ welches die Juden gar ſehr verdroß. Es ſtun- den die Juden hart und feſte darauff/ ruͤhmeten auch gar herꝛlich und ſprachen: Wir ſind Abrahæ Samen/ Fleiſch und Blut/ item, Gottes Volck/ dem GOtt verheiſſen hat den Meſſiam, und zum Wahrzeichen/ ſo haben wir das Geſetz/ Moſen/ die Propheten/ den Tempel/ die heilige Stadt/ den Gottesdienſt/ von GOtt durch Moſen geſtifftet und geordnet/ die Beſchneidung/ wohnen auch im Lande Ca- naan/ das GOtt unſern Vaͤtern und uns ihren Nachkom- men verheiſſen hat/ darinnen ewiglich zu wohnen. Item, hatten groſſe Herꝛligkeit/ dergleichen kein Volck auff Erden nie gehabt/ wolten derhalben alleine Gottes Volck ſeyn/ die da ſelig wuͤrden/ und ſonſt niemand/ ſie wuͤrden dann zuvor Judengenoſſen. Dieſen Wahn und Ruhm/ darauff die Ju- den nun funffzehen hundert Jahre geſtanden ſind und noch ſtehen/ wolte GOtt zur ſelbigen Zeit endern und zu Boden ſtoſſen/ Chriſtus wolte ihnen die Ehre und Herꝛligkeit neh- men/ ſpricht/ daß dieſes alles (droben erzehlet) laͤnger nicht hat waͤhren ſollen/ denn biß auff Johannem/ da ſolt es ein Ende haben: Vnd ſolte dagegen anfahen das ewige ſelige Reich Chriſti/ davon der ander Pſalm ſinget: Heiſche von mir/ ſo wil ich dir die Heyden zum Erbe geben/ und der Welt Ende zum Eigenthum. Daß nun hinfoͤrder nicht die Juden allein/ die ein klein gering Haͤufflein waren/ ge- gen allen Voͤlckern auff Erden zu rechnen/ und einen klei- nen engen Winckel in Judea inne hatten; Sondern/ wie zu- vor/ auch alle Heyden Gottes Volck ſeyn ſolten/ und alſo das Reich Chriſti durch das Evangelium gepflantzet und außge- breitet werden in aller Welt/ darinnen Chriſtus Koͤnig und HErꝛ waͤre. Et mox Luth. ibid. fac. 2. ſic pergit: Einer auß den Rabinen hat geſchrie- ben/ daß zur Zeit Meſſiæ Hieruſalem ſo weit/ breit und lang ſeyn ſolte/ daß ſeine Achter Theil. H h

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 241. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/265>, abgerufen am 22.11.2024.

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