Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die erste

St. Petrus nennet diesen Berg einen heiligen Berg 2. Petr. 1/ 18. we-
gen der heiligen Offenbahrung deß Allerheiligsten/ so auff diesem Berg
geschehen. Diß war der Berg/ auff welchem er seine Majestät/ Macht
und Gewalt über alle Reich der Welt geoffenbaret/ trutz dem vermeyn-
ten Gott dieser Welt/ dem Sathan/ der Christum auff einen hohen Berg
geführt/ von dannen ihm alle Reich der Welt gezeigt/ und unverschämt
gelogen/ außgeben und gesagt: Luc. 4/ 6. Diese Macht wil ich dir alle
geben/ und ihre Herrligkeit/ denn sie ist mir übergeben/ und ich gebe
sie welchem ich wil; so du nun mich wilt anbeten/ so soll es alles dein seyn.
Mentiris nequissime Sathan! O Sathan du schändliches Lügenmaul/
du leugst! wil der HErr allhie sagen. Was du mit vollen Backen von
dir außgeblasen/ das stinckt nach einer Höllischen Lügen: Hie stehe ich/
und sage mit Warheit/ nicht dir/ sondern mir ist gegeben aller Gewalt
im Himmel und auff Erden: Hie stehet der grosse Monarch/ der Him-
mel und Erden besitzt/ erfüllet und beherrschet: Hie der himmlische
Barack; Gleichwie jener der Held Barack vorzeiten (Judic. 4/ 6.) auff
dem Berg Thabor einen delect und Musterung gehalten/ zehen tausend
Mann Außschuß erwehlt/ zum Streit wider Sissera/ welchen der HErr
sampt seinem Heer herzu gezogen an das Wasser Kison/ unten am Berg
Thabor/ ihn gleichsam als ein Fischer die Fisch in das Netze seines Gött-
lichen Gerichts gezogen/ und gefangen bekommen: Also hat dieser der
glorwürdigste Held/ JEsus von Nazareth/ auff besagtem Berg einen
Außschuß unter seinen Jüngern gemacht/ daß sie wider den höllischen
Sisseram und sein Heer außzihen/ mit Verheissung/ er wolle hinzu zi-
hen/ die noch ferne sind/ und sie unter den Unglauben gefangen neh-
men/ auff daß er sich aller erbarmen/ und zu seinem vivario und Be-
halter/ der Christlichen Kirchen/ befördern und bringen möchte. Hie ist
der edle Cedern-Baum auffgerichtet gestanden/ davon Ezechiel geweis-
Ezech. 17.
v. 22. 23. 24.saget Cap. 17. da der HErr gesprochen und gesagt: Jch wil von
dem Wipffel deß hohen Cedern-Baums nehmen/ und oben
von seinen Zweigen ein zartes Reiß brechen/ und wils auff
einen hohen gehäufften Berg pflantzen: Nemlich auff den
hohen Berg Jsrael wil ichs pflantzen/ daß es Zweige gewin-
ne und Früchte bringe/ und ein herrlicher Cedern-Baum
werde/ also daß allerley Vögel unter ihme wohnen/ und al-
lerley Fliegendes unter dem Schatten seiner Zweige bleiben
möge: Vnd sollen alle Feld-Bäume erfahren; Daß ich der
HErr den hohen Baum geniedriget/ und den niedrigen

Baum

Die erſte

St. Petrus nennet dieſen Berg einen heiligen Berg 2. Petr. 1/ 18. we-
gen der heiligen Offenbahrung deß Allerheiligſten/ ſo auff dieſem Berg
geſchehen. Diß war der Berg/ auff welchem er ſeine Majeſtaͤt/ Macht
und Gewalt uͤber alle Reich der Welt geoffenbaret/ trutz dem vermeyn-
ten Gott dieſer Welt/ dem Sathan/ der Chriſtum auff einen hohen Berg
gefuͤhrt/ von dannen ihm alle Reich der Welt gezeigt/ und unverſchaͤmt
gelogen/ außgeben und geſagt: Luc. 4/ 6. Dieſe Macht wil ich dir alle
geben/ und ihre Herꝛligkeit/ denn ſie iſt mir uͤbergeben/ und ich gebe
ſie welchem ich wil; ſo du nun mich wilt anbeten/ ſo ſoll es alles dein ſeyn.
Mentiris nequiſſime Sathan! O Sathan du ſchaͤndliches Luͤgenmaul/
du leugſt! wil der HErꝛ allhie ſagen. Was du mit vollen Backen von
dir außgeblaſen/ das ſtinckt nach einer Hoͤlliſchen Luͤgen: Hie ſtehe ich/
und ſage mit Warheit/ nicht dir/ ſondern mir iſt gegeben aller Gewalt
im Himmel und auff Erden: Hie ſtehet der groſſe Monarch/ der Him-
mel und Erden beſitzt/ erfuͤllet und beherꝛſchet: Hie der himmliſche
Barack; Gleichwie jener der Held Barack vorzeiten (Judic. 4/ 6.) auff
dem Berg Thabor einen delect und Muſterung gehalten/ zehen tauſend
Mann Außſchuß erwehlt/ zum Streit wider Siſſera/ welchen der HErꝛ
ſampt ſeinem Heer herzu gezogen an das Waſſer Kiſon/ unten am Berg
Thabor/ ihn gleichſam als ein Fiſcher die Fiſch in das Netze ſeines Goͤtt-
lichen Gerichts gezogen/ und gefangen bekommen: Alſo hat dieſer der
glorwuͤrdigſte Held/ JEſus von Nazareth/ auff beſagtem Berg einen
Außſchuß unter ſeinen Juͤngern gemacht/ daß ſie wider den hoͤlliſchen
Siſſeram und ſein Heer außzihen/ mit Verheiſſung/ er wolle hinzu zi-
hen/ die noch ferne ſind/ und ſie unter den Unglauben gefangen neh-
men/ auff daß er ſich aller erbarmen/ und zu ſeinem vivario und Be-
halter/ der Chriſtlichen Kirchen/ befoͤrdern und bringen moͤchte. Hie iſt
der edle Cedern-Baum auffgerichtet geſtanden/ davon Ezechiel geweiſ-
Ezech. 17.
v. 22. 23. 24.ſaget Cap. 17. da der HErꝛ geſprochen und geſagt: Jch wil von
dem Wipffel deß hohen Cedern-Baums nehmen/ und oben
von ſeinen Zweigen ein zartes Reiß brechen/ und wils auff
einen hohen gehaͤufften Berg pflantzen: Nemlich auff den
hohen Berg Jſrael wil ichs pflantzen/ daß es Zweige gewin-
ne und Fruͤchte bringe/ und ein herꝛlicher Cedern-Baum
werde/ alſo daß allerley Voͤgel unter ihme wohnen/ und al-
lerley Fliegendes unter dem Schatten ſeiner Zweige bleiben
moͤge: Vnd ſollen alle Feld-Baͤume erfahren; Daß ich der
HErꝛ den hohen Baum geniedriget/ und den niedrigen

Baum

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0232" n="208"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Die er&#x017F;te</hi> </fw><lb/>
        <p>St. Petrus nennet die&#x017F;en Berg einen <hi rendition="#fr">heiligen Berg</hi> 2. Petr. 1/ 18. we-<lb/>
gen der heiligen Offenbahrung deß Allerheilig&#x017F;ten/ &#x017F;o auff die&#x017F;em Berg<lb/>
ge&#x017F;chehen. Diß war der Berg/ auff welchem er &#x017F;eine Maje&#x017F;ta&#x0364;t/ Macht<lb/>
und Gewalt u&#x0364;ber alle Reich der Welt geoffenbaret/ trutz dem vermeyn-<lb/>
ten Gott die&#x017F;er Welt/ dem Sathan/ der Chri&#x017F;tum auff einen hohen Berg<lb/>
gefu&#x0364;hrt/ von dannen ihm alle Reich der Welt gezeigt/ und unver&#x017F;cha&#x0364;mt<lb/>
gelogen/ außgeben und ge&#x017F;agt: Luc. 4/ 6. Die&#x017F;e Macht wil ich dir alle<lb/>
geben/ und ihre Her&#xA75B;ligkeit/ denn &#x017F;ie i&#x017F;t mir u&#x0364;bergeben/ und ich gebe<lb/>
&#x017F;ie welchem ich wil; &#x017F;o du nun mich wilt anbeten/ &#x017F;o &#x017F;oll es alles dein &#x017F;eyn.<lb/><hi rendition="#aq">Mentiris nequi&#x017F;&#x017F;ime Sathan!</hi> O Sathan du &#x017F;cha&#x0364;ndliches Lu&#x0364;genmaul/<lb/>
du leug&#x017F;t! wil der HEr&#xA75B; allhie &#x017F;agen. Was du mit vollen Backen von<lb/>
dir außgebla&#x017F;en/ das &#x017F;tinckt nach einer Ho&#x0364;lli&#x017F;chen Lu&#x0364;gen: Hie &#x017F;tehe ich/<lb/>
und &#x017F;age mit Warheit/ nicht dir/ &#x017F;ondern mir i&#x017F;t gegeben aller Gewalt<lb/>
im Himmel und auff Erden: Hie &#x017F;tehet der gro&#x017F;&#x017F;e Monarch/ der Him-<lb/>
mel und Erden be&#x017F;itzt/ erfu&#x0364;llet und beher&#xA75B;&#x017F;chet: Hie der himmli&#x017F;che<lb/>
Barack; Gleichwie jener der Held Barack vorzeiten (Judic. 4/ 6.) auff<lb/>
dem Berg Thabor einen <hi rendition="#aq">delect</hi> und Mu&#x017F;terung gehalten/ zehen tau&#x017F;end<lb/>
Mann Auß&#x017F;chuß erwehlt/ zum Streit wider Si&#x017F;&#x017F;era/ welchen der HEr&#xA75B;<lb/>
&#x017F;ampt &#x017F;einem Heer herzu gezogen an das Wa&#x017F;&#x017F;er Ki&#x017F;on/ unten am Berg<lb/>
Thabor/ ihn gleich&#x017F;am als ein Fi&#x017F;cher die Fi&#x017F;ch in das Netze &#x017F;eines Go&#x0364;tt-<lb/>
lichen Gerichts gezogen/ und gefangen bekommen: Al&#x017F;o hat die&#x017F;er der<lb/>
glorwu&#x0364;rdig&#x017F;te Held/ JE&#x017F;us von Nazareth/ auff be&#x017F;agtem Berg einen<lb/>
Auß&#x017F;chuß unter &#x017F;einen Ju&#x0364;ngern gemacht/ daß &#x017F;ie wider den ho&#x0364;lli&#x017F;chen<lb/>
Si&#x017F;&#x017F;eram und &#x017F;ein Heer außzihen/ mit Verhei&#x017F;&#x017F;ung/ er wolle hinzu zi-<lb/>
hen/ die noch ferne &#x017F;ind/ und &#x017F;ie unter den Unglauben gefangen neh-<lb/>
men/ auff daß er &#x017F;ich aller erbarmen/ und zu &#x017F;einem <hi rendition="#aq">vivario</hi> und Be-<lb/>
halter/ der Chri&#x017F;tlichen Kirchen/ befo&#x0364;rdern und bringen mo&#x0364;chte. Hie i&#x017F;t<lb/>
der edle Cedern-Baum auffgerichtet ge&#x017F;tanden/ davon Ezechiel gewei&#x017F;-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ezech. 17.<lb/>
v.</hi> 22. 23. 24.</note>&#x017F;aget Cap. 17. da der HEr&#xA75B; ge&#x017F;prochen und ge&#x017F;agt: <hi rendition="#fr">Jch wil von<lb/>
dem Wipffel deß hohen Cedern-Baums nehmen/ und oben<lb/>
von &#x017F;einen Zweigen ein zartes Reiß brechen/ und wils auff<lb/>
einen hohen geha&#x0364;ufften Berg pflantzen: Nemlich auff den<lb/>
hohen Berg J&#x017F;rael wil ichs pflantzen/ daß es Zweige gewin-<lb/>
ne und Fru&#x0364;chte bringe/ und ein her&#xA75B;licher Cedern-Baum<lb/>
werde/ al&#x017F;o daß allerley Vo&#x0364;gel unter ihme wohnen/ und al-<lb/>
lerley Fliegendes unter dem Schatten &#x017F;einer Zweige bleiben<lb/>
mo&#x0364;ge: Vnd &#x017F;ollen alle Feld-Ba&#x0364;ume erfahren; Daß ich der<lb/>
HEr&#xA75B; den hohen Baum geniedriget/ und den niedrigen</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">Baum</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[208/0232] Die erſte St. Petrus nennet dieſen Berg einen heiligen Berg 2. Petr. 1/ 18. we- gen der heiligen Offenbahrung deß Allerheiligſten/ ſo auff dieſem Berg geſchehen. Diß war der Berg/ auff welchem er ſeine Majeſtaͤt/ Macht und Gewalt uͤber alle Reich der Welt geoffenbaret/ trutz dem vermeyn- ten Gott dieſer Welt/ dem Sathan/ der Chriſtum auff einen hohen Berg gefuͤhrt/ von dannen ihm alle Reich der Welt gezeigt/ und unverſchaͤmt gelogen/ außgeben und geſagt: Luc. 4/ 6. Dieſe Macht wil ich dir alle geben/ und ihre Herꝛligkeit/ denn ſie iſt mir uͤbergeben/ und ich gebe ſie welchem ich wil; ſo du nun mich wilt anbeten/ ſo ſoll es alles dein ſeyn. Mentiris nequiſſime Sathan! O Sathan du ſchaͤndliches Luͤgenmaul/ du leugſt! wil der HErꝛ allhie ſagen. Was du mit vollen Backen von dir außgeblaſen/ das ſtinckt nach einer Hoͤlliſchen Luͤgen: Hie ſtehe ich/ und ſage mit Warheit/ nicht dir/ ſondern mir iſt gegeben aller Gewalt im Himmel und auff Erden: Hie ſtehet der groſſe Monarch/ der Him- mel und Erden beſitzt/ erfuͤllet und beherꝛſchet: Hie der himmliſche Barack; Gleichwie jener der Held Barack vorzeiten (Judic. 4/ 6.) auff dem Berg Thabor einen delect und Muſterung gehalten/ zehen tauſend Mann Außſchuß erwehlt/ zum Streit wider Siſſera/ welchen der HErꝛ ſampt ſeinem Heer herzu gezogen an das Waſſer Kiſon/ unten am Berg Thabor/ ihn gleichſam als ein Fiſcher die Fiſch in das Netze ſeines Goͤtt- lichen Gerichts gezogen/ und gefangen bekommen: Alſo hat dieſer der glorwuͤrdigſte Held/ JEſus von Nazareth/ auff beſagtem Berg einen Außſchuß unter ſeinen Juͤngern gemacht/ daß ſie wider den hoͤlliſchen Siſſeram und ſein Heer außzihen/ mit Verheiſſung/ er wolle hinzu zi- hen/ die noch ferne ſind/ und ſie unter den Unglauben gefangen neh- men/ auff daß er ſich aller erbarmen/ und zu ſeinem vivario und Be- halter/ der Chriſtlichen Kirchen/ befoͤrdern und bringen moͤchte. Hie iſt der edle Cedern-Baum auffgerichtet geſtanden/ davon Ezechiel geweiſ- ſaget Cap. 17. da der HErꝛ geſprochen und geſagt: Jch wil von dem Wipffel deß hohen Cedern-Baums nehmen/ und oben von ſeinen Zweigen ein zartes Reiß brechen/ und wils auff einen hohen gehaͤufften Berg pflantzen: Nemlich auff den hohen Berg Jſrael wil ichs pflantzen/ daß es Zweige gewin- ne und Fruͤchte bringe/ und ein herꝛlicher Cedern-Baum werde/ alſo daß allerley Voͤgel unter ihme wohnen/ und al- lerley Fliegendes unter dem Schatten ſeiner Zweige bleiben moͤge: Vnd ſollen alle Feld-Baͤume erfahren; Daß ich der HErꝛ den hohen Baum geniedriget/ und den niedrigen Baum Ezech. 17. v. 22. 23. 24.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/232
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 208. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/232>, abgerufen am 06.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.