Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die neunte

Wie III. Quoad virtutem organicam, dieser Traub nicht nur
ein Siegel/ sondern auch ein kräfftig und thätig safftig organum p[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]geu-
seos gewest/ daran man kräfftiglich schmäcken können/ wie lieblich? Ohn
Zweiffel da sie den Trauben angebracht/ hat man ihn nicht bloß Wunders
halben angeschauet/ sondern gepreßt/ zerknirscht/ dargereicht und versucht/
so weit es reichen können/ wie süsse und lieblich solscher Most schmecke:
Also ist auch dieser edle Traub Christus/ unter der Preß deß Göttlichen
Zorns dermassen zerquetsche worden/ daß sein Gewand mit Weinbeer-
Blut gewaschen; ja er selbst als der pocillator, der kommen ist und
kommet mit Wasser und Blut/ welches er am Creutz auß seinen Brüsten
herauß fliessen lassen/ nicht nur Wasser/ sondern welches bedencklicher
auch Blut/ hat solches in die Sacramenta fliessen lassen/ daß wir davon
erquicket schmäcken wie freundlich und lieblich der HERR
seye? Schmäcken das gütige Wort Gottes/ die himmli-
sche Gaben und die Kräfften der künfftigen Welt Hebr. 6/4.
daß wir hie mögen schmäcken die Süssigkeit im Hertzen/ und dürsten stäts
nach ihm/ hiß wir dort Stroms-weise werden geträncket werden. Al-
les auff Art und Weise/ wie wir anjetzo mit mehrerm vernehmen wer-
den. Daß wir neulicher Zeit mit einander tractirt der drey himmlischen
Zeugen nobilität; deßgleichen der drey irrdischen Zeugen vilität. Die-
ses mahl wollen wir vor uns nehmen deroselben actuosität/ efficaciam &
virtutem organicam, die Krafft/ Tugend und zeugliche Würckung/ so
begriffen in unsers Christlichen Catechismi Frag: Wozu dienen die
Sacramenta? Antwort. daß sie den Glauben in uns erwe-
cken und stärcken sollen etc. Der HErr verleihe uns dazu seines
H. Geistes Gnad und reichen Segen/ Amen.

DAß nun diese drey Zeugen auff Erden nicht Testes aergoi, oder
faule/ todte/ ohnmächtige/ krafftlose/ bloß redende Zeugen seyen/
ohne Nachtruck/ wie Welt-Zeugen manchmahl blosse Wort-
Zeugen sind/ verba sunt. Die weder Krafft noch Nachiruck haben/ und
ob sie schon etwas thun und außrichten/ so ist es doch nur moralis & rhe-
torica efficacia, nachdem ein jeder affectionirt/ corrumpirt/ beredet
und eingenommen worden/ nachdem er ein Absehen hat/ nachdem er wol
oder übel wil/ so zeugt er von einer Person schrifftlich und mündlich/
und nachdem einer Leuth für sich hat/ nachdem würckets auch/ ungewiß
auff gerath wol/ man wird offt betrogen/ und kommt das Frewel-Reuel
hernach/ darum auch St. Paulus auff solche Lob-Brieff und lite-

ras

Die neunte

Wie III. Quoad virtutem organicam, dieſer Traub nicht nur
ein Siegel/ ſondern auch ein kraͤfftig und thaͤtig ſafftig organum ϖ[fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]γέυ-
σεως geweſt/ daran man kraͤfftiglich ſchmaͤcken koͤnnen/ wie lieblich? Ohn
Zweiffel da ſie den Trauben angebracht/ hat man ihn nicht bloß Wunders
halben angeſchauet/ ſondern gepreßt/ zerknirſcht/ dargereicht und verſucht/
ſo weit es reichen koͤnnen/ wie ſuͤſſe und lieblich ſolſcher Moſt ſchmecke:
Alſo iſt auch dieſer edle Traub Chriſtus/ unter der Preß deß Goͤttlichen
Zorns dermaſſen zerquetſche worden/ daß ſein Gewand mit Weinbeer-
Blut gewaſchen; ja er ſelbſt als der pocillator, der kommen iſt und
kommet mit Waſſer und Blut/ welches er am Creutz auß ſeinen Bruͤſten
herauß flieſſen laſſen/ nicht nur Waſſer/ ſondern welches bedencklicher
auch Blut/ hat ſolches in die Sacramenta flieſſen laſſen/ daß wir davon
erquicket ſchmaͤcken wie freundlich und lieblich der HERR
ſeye? Schmaͤcken das guͤtige Wort Gottes/ die himmli-
ſche Gaben und die Kraͤfften der kuͤnfftigen Welt Hebr. 6/4.
daß wir hie moͤgen ſchmaͤcken die Suͤſſigkeit im Hertzen/ und duͤrſten ſtaͤts
nach ihm/ hiß wir dort Stroms-weiſe werden getraͤncket werden. Al-
les auff Art und Weiſe/ wie wir anjetzo mit mehrerm vernehmen wer-
den. Daß wir neulicher Zeit mit einander tractirt der drey himmliſchen
Zeugen nobilitaͤt; deßgleichen der drey irꝛdiſchen Zeugen vilitaͤt. Die-
ſes mahl wollen wir vor uns nehmen deroſelben actuoſitaͤt/ efficaciam &
virtutem organicam, die Krafft/ Tugend und zeugliche Wuͤrckung/ ſo
begriffen in unſers Chriſtlichen Catechiſmi Frag: Wozu dienen die
Sacramenta? Antwort. daß ſie den Glauben in uns erwe-
cken und ſtaͤrcken ſollen ꝛc. Der HErr verleihe uns dazu ſeines
H. Geiſtes Gnad und reichen Segen/ Amen.

DAß nun dieſe drey Zeugen auff Erden nicht Teſtes ἅεργοι, oder
faule/ todte/ ohnmaͤchtige/ krafftloſe/ bloß redende Zeugen ſeyen/
ohne Nachtruck/ wie Welt-Zeugen manchmahl bloſſe Wort-
Zeugen ſind/ verba ſunt. Die weder Krafft noch Nachiruck haben/ und
ob ſie ſchon etwas thun und außrichten/ ſo iſt es doch nur moralis & rhe-
torica efficacia, nachdem ein jeder affectionirt/ corrumpirt/ beredet
und eingenommen worden/ nachdem er ein Abſehen hat/ nachdem er wol
oder uͤbel wil/ ſo zeugt er von einer Perſon ſchrifftlich und muͤndlich/
und nachdem einer Leuth fuͤr ſich hat/ nachdem wuͤrckets auch/ ungewiß
auff gerath wol/ man wird offt betrogen/ und kom̃t das Frewel-Reuel
hernach/ darum auch St. Paulus auff ſolche Lob-Brieff und lite-

ras

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[134/0156] Die neunte Wie III. Quoad virtutem organicam, dieſer Traub nicht nur ein Siegel/ ſondern auch ein kraͤfftig und thaͤtig ſafftig organum ϖ_γέυ- σεως geweſt/ daran man kraͤfftiglich ſchmaͤcken koͤnnen/ wie lieblich? Ohn Zweiffel da ſie den Trauben angebracht/ hat man ihn nicht bloß Wunders halben angeſchauet/ ſondern gepreßt/ zerknirſcht/ dargereicht und verſucht/ ſo weit es reichen koͤnnen/ wie ſuͤſſe und lieblich ſolſcher Moſt ſchmecke: Alſo iſt auch dieſer edle Traub Chriſtus/ unter der Preß deß Goͤttlichen Zorns dermaſſen zerquetſche worden/ daß ſein Gewand mit Weinbeer- Blut gewaſchen; ja er ſelbſt als der pocillator, der kommen iſt und kommet mit Waſſer und Blut/ welches er am Creutz auß ſeinen Bruͤſten herauß flieſſen laſſen/ nicht nur Waſſer/ ſondern welches bedencklicher auch Blut/ hat ſolches in die Sacramenta flieſſen laſſen/ daß wir davon erquicket ſchmaͤcken wie freundlich und lieblich der HERR ſeye? Schmaͤcken das guͤtige Wort Gottes/ die himmli- ſche Gaben und die Kraͤfften der kuͤnfftigen Welt Hebr. 6/4. daß wir hie moͤgen ſchmaͤcken die Suͤſſigkeit im Hertzen/ und duͤrſten ſtaͤts nach ihm/ hiß wir dort Stroms-weiſe werden getraͤncket werden. Al- les auff Art und Weiſe/ wie wir anjetzo mit mehrerm vernehmen wer- den. Daß wir neulicher Zeit mit einander tractirt der drey himmliſchen Zeugen nobilitaͤt; deßgleichen der drey irꝛdiſchen Zeugen vilitaͤt. Die- ſes mahl wollen wir vor uns nehmen deroſelben actuoſitaͤt/ efficaciam & virtutem organicam, die Krafft/ Tugend und zeugliche Wuͤrckung/ ſo begriffen in unſers Chriſtlichen Catechiſmi Frag: Wozu dienen die Sacramenta? Antwort. daß ſie den Glauben in uns erwe- cken und ſtaͤrcken ſollen ꝛc. Der HErr verleihe uns dazu ſeines H. Geiſtes Gnad und reichen Segen/ Amen. DAß nun dieſe drey Zeugen auff Erden nicht Teſtes ἅεργοι, oder faule/ todte/ ohnmaͤchtige/ krafftloſe/ bloß redende Zeugen ſeyen/ ohne Nachtruck/ wie Welt-Zeugen manchmahl bloſſe Wort- Zeugen ſind/ verba ſunt. Die weder Krafft noch Nachiruck haben/ und ob ſie ſchon etwas thun und außrichten/ ſo iſt es doch nur moralis & rhe- torica efficacia, nachdem ein jeder affectionirt/ corrumpirt/ beredet und eingenommen worden/ nachdem er ein Abſehen hat/ nachdem er wol oder uͤbel wil/ ſo zeugt er von einer Perſon ſchrifftlich und muͤndlich/ und nachdem einer Leuth fuͤr ſich hat/ nachdem wuͤrckets auch/ ungewiß auff gerath wol/ man wird offt betrogen/ und kom̃t das Frewel-Reuel hernach/ darum auch St. Paulus auff ſolche Lob-Brieff und lite- ras

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 134. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/156>, abgerufen am 25.11.2024.

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