Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.Die achte am pendere a chartaceis scriptis, nec membranis sua mysteria com-mittere, Christi Meynung sey nicht gewesen/ seine Kirch an Papier und Pergament anzuhencken. Eben derselbe Geist nimbt Brod und Wein hinweg/ läst nichts da/ als die species, zimmert selbst Himmels-Leytern/ Himmels-Wägen und Flügel/ wann es ihm aber geht wie Icaro, so klag er niemand an/ als seine eigene Thorheit. Also auch der Calvinische Geist nimbt den Schatz hinweg/ gibt uns nur die Hülsen/ heist uns hin- auff gaucklen gen Himmel/ da wir doch täglich bitten/ adveniat regnum tuum, dein Reich komm zu uns herab: wäre kein ander argument die Gegenwart deß Bluts Christi zu erweisen/ so wäre diß arguments gnug/ daß St. Johannes schreibt das Blut zeuge auff Erden. Setzen ihm dero- wegen diesen gegenwärtigen Spruch entgegen/ in welchem Sonnen-klar/ ja mit Sonnen-Strahlen die Wort stehen/ Blut zeuget und ist auff Er- den. Wo es zeuget da ist es auch: so lang er mir diese Wort nicht auß- kratzt und außwischt/ so lang wird sein Vernunffts-Gunst und Gespunst bey mir nichts gelten. (III.) Accessu fiduciali, daß wir uns an diese drey Zeugen vest Leuthe
Die achte am pendere à chartaceis ſcriptis, nec membranis ſua myſteria com-mittere, Chriſti Meynung ſey nicht geweſen/ ſeine Kirch an Papier und Pergament anzuhencken. Eben derſelbe Geiſt nimbt Brod und Wein hinweg/ laͤſt nichts da/ als die ſpecies, zimmert ſelbſt Himmels-Leytern/ Himmels-Waͤgen und Fluͤgel/ wann es ihm aber geht wie Icaro, ſo klag er niemand an/ als ſeine eigene Thorheit. Alſo auch der Calviniſche Geiſt nimbt den Schatz hinweg/ gibt uns nur die Huͤlſen/ heiſt uns hin- auff gaucklen gen Himmel/ da wir doch taͤglich bitten/ adveniat regnum tuum, dein Reich komm zu uns herab: waͤre kein ander argument die Gegenwart deß Bluts Chriſti zu erweiſen/ ſo waͤre diß arguments gnug/ daß St. Johannes ſchreibt das Blut zeuge auff Erden. Setzen ihm dero- wegen dieſen gegenwaͤrtigen Spruch entgegen/ in welchem Sonnen-klar/ ja mit Sonnen-Strahlen die Wort ſtehen/ Blut zeuget und iſt auff Er- den. Wo es zeuget da iſt es auch: ſo lang er mir dieſe Wort nicht auß- kratzt und außwiſcht/ ſo lang wird ſein Vernunffts-Gunſt und Geſpunſt bey mir nichts gelten. (III.) Acceſſu fiduciali, daß wir uns an dieſe drey Zeugen veſt Leuthe
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Die achte
am pendere à chartaceis ſcriptis, nec membranis ſua myſteria com-
mittere, Chriſti Meynung ſey nicht geweſen/ ſeine Kirch an Papier und
Pergament anzuhencken. Eben derſelbe Geiſt nimbt Brod und Wein
hinweg/ laͤſt nichts da/ als die ſpecies, zimmert ſelbſt Himmels-Leytern/
Himmels-Waͤgen und Fluͤgel/ wann es ihm aber geht wie Icaro, ſo klag
er niemand an/ als ſeine eigene Thorheit. Alſo auch der Calviniſche
Geiſt nimbt den Schatz hinweg/ gibt uns nur die Huͤlſen/ heiſt uns hin-
auff gaucklen gen Himmel/ da wir doch taͤglich bitten/ adveniat regnum
tuum, dein Reich komm zu uns herab: waͤre kein ander argument die
Gegenwart deß Bluts Chriſti zu erweiſen/ ſo waͤre diß arguments gnug/
daß St. Johannes ſchreibt das Blut zeuge auff Erden. Setzen ihm dero-
wegen dieſen gegenwaͤrtigen Spruch entgegen/ in welchem Sonnen-klar/
ja mit Sonnen-Strahlen die Wort ſtehen/ Blut zeuget und iſt auff Er-
den. Wo es zeuget da iſt es auch: ſo lang er mir dieſe Wort nicht auß-
kratzt und außwiſcht/ ſo lang wird ſein Vernunffts-Gunſt und Geſpunſt
bey mir nichts gelten.
(III.) Acceſſu fiduciali, daß wir uns an dieſe drey Zeugen veſt
halten wider alle falſche Zeugen/ mit Hertzens Freud und Wonne/ mit
David fuͤr dieſer Bunds-Laden her tantzen/ huͤpffen und ſpringen.
Dann (ſagt Lutherus (*)) wo du ſolchen Glauben ſo ſtarck
und gewiß fuͤhleteſt/ weñ du die Abſolution hoͤreſt ſprechen/ ſo
koͤnteſtu fuͤr groſſer Freude ungeſprungen und ungetantzt
vom Prieſter nicht gehen. Alſo auch im Sacrament deß Al-
tars/ da dir gegeben wird der warhafftige Leib und Blut un-
ſers HErꝛn JEſu Chriſti/ da ſolteſtu auch zu lauffen und fuͤr
Freuden ſpringen/ und ſolten ſich die Leuthe drum dringen/
weil ſie den HErꝛn Chriſtum ſelbſt da hoͤren reden. Wie man
(ita ibid. Luth. f. 2.) von Monica S. Auguſtini Mutter lieſet/ da
ſie einmahl zum hochwuͤrdigen Sacrament deß Leibs und
Bluts Chriſti gieng/ kam ſie in ſo tieffe Gedancken/ da ſie
deß HErꝛn Chriſti Gnade und Wolthat betracht/ daß ſie
dauchte/ ſie ſtuͤnd gar empor uͤber der Erden/ ſchrye uͤber
laut/ laſt uns vollend hinauff gen Himmel fahren. Sol-
cher Chriſten ſind viel mehr geweſt/ auch junge Jungfrauen/
als St. Agatha/ Hagnes/ welche ſo froͤlich zum Kaͤrcker
gieng/ als wuͤrde ſie zum Tantz gefuͤhret. Ey liebe Aga-
tha/ Agnes kanſtu das heiſſen zum Tantz gehen/ wenn
du ins Gefaͤngnuͤß und zum Tod gefuͤhret wirſt? Solche
Leuthe
(*) Tom. 4.
Witteb.
p. 597.
fac. 1.
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 128. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/150>, abgerufen am 22.07.2024. |