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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die achte

geweßt/ auffgezogen und Johanni erschienen/ in der Offenb. Joh. cap. 11/3.
Nemlich in Säcken/ verstehe nicht nach dem Buchstaben/ in Weydt- oder
Korn-Säcken/ sondern nach Art der Schrifft/ in schlechten nachgültigen
Traur- und Leid-Kleidern/ nach dem Exempel der dreyen Elias; deß
ersten deß Thesbiten/ der in rauchen ungegerbten Fellen einher gan-
gen/ die Lenden mit einem Ledern Gürtel umgürtet getragen; deß andern
der im Geist und Krafft Eliae erschienen/ Johannis deß Täuffers/
der auch in einem rauchen Camelhärigen Zeug/ so mit einem Ledern Lenden-
Gürtel umgürtet war/ in seiner Wüsten herum gewandert; Wie auch Lu-
theri deß dritten teutschen Eliae/ der in einer rohen und schwartzen
Münchs-Kutten Anfangs seine theses wider den Ablaß angeschlagen.
Ja nach dem Exempel deß treuen warhafftigen Zeugen über alle Zeugen/
deß grossen Propheten Christi/ der so bald Er gebohren/ in die spargana und
zerrissene Hader-Lumpen eingewickelt/ folgends in dem Hoff Herodis mit
einem weissen Narren-Kleid verschimpfft/ im Richthauß Pontii Pilati
mit einem alten abgeschabnen/ abgetragenen Purpur-Mantel verhönet
worden. Alles zu dem End/ daß sie mit solchem Auffzug und Liberey seyen
und gehalten werden/ als

(I.) Indices distinctivi & seqvestri Babylonicae nymphae,
Zeiger und Widerleger deß prächtigen Huren-Schmucks/
der Römischen Widerchristischen Tochter Babylon. Gleichwie diese
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im guldenen Stück/ Scharlacken und Rosinroth/ mit Gold/ Edelgestein
und Perlen Apoc. 17, 3. auffgezeichnet/ dero Zeug und Weibel der Römi-
sche Pabst in einer dreyfachen guldenen Cron/ die Cardinäl in ihren rothen
köstlichen Purpur-Galeren; Die übrige Clerisey in ihren Processionen
und Umgängen/ in Carossen/ auff Caballen/ in herrlichem comitat und
pomp daher stutzen/ ja der gantze Götzendienst in Königlichem Kirchen-
Christi
Auffzug
vid. Luth.
Tom. 2.
Isleb.
pag. 409.
Luc. 17.
v. 20. & 21.Pracht/ Meßgewand und dergleichen/ prangen. Also im Gegentheil die
Zeugen der Warheit ziehen auff nach dem Exempel ihres Haupts in
schlechtem geringen unansehnlichen Habit/ damit sie würcklich und thätlich
bezeugen/ wahr seyn/ was Christus ihr prodromus gesagt: Das Reich
Christi komme nicht mit äusserlichen Geberden; seiner
Braut Schmuck sey inwendig.

(II.) Illices poenitentiae, Traur-Angst- und Buß-Pre-
diger/ die ihres Hertzens affect, Angst/ Schrecken/ Trauren/ so sie auß
Betrachtung der Furcht deß Göttlichen Zorns über die gottlose Welt con-
cipirt/ hiemit zu erkennen geben/ dieselbe auffzuwecken und zu ermuntern/

daß

Die achte

geweßt/ auffgezogen und Johanni erſchienen/ in der Offenb. Joh. cap. 11/3.
Nemlich in Saͤcken/ verſtehe nicht nach dem Buchſtaben/ in Weydt- oder
Korn-Saͤcken/ ſondern nach Art der Schrifft/ in ſchlechten nachguͤltigen
Traur- und Leid-Kleidern/ nach dem Exempel der dreyen Elias; deß
erſten deß Thesbiten/ der in rauchen ungegerbten Fellen einher gan-
gen/ die Lenden mit einem Ledern Guͤrtel umguͤrtet getragen; deß andern
der im Geiſt und Krafft Eliæ erſchienen/ Johannis deß Taͤuffers/
der auch in einem rauchen Camelhaͤrigen Zeug/ ſo mit einem Ledern Lenden-
Guͤrtel umguͤrtet war/ in ſeiner Wuͤſten herum gewandert; Wie auch Lu-
theri deß dritten teutſchen Eliæ/ der in einer rohen und ſchwartzen
Muͤnchs-Kutten Anfangs ſeine theſes wider den Ablaß angeſchlagen.
Ja nach dem Exempel deß treuen warhafftigen Zeugen uͤber alle Zeugen/
deß groſſen Propheten Chriſti/ der ſo bald Er gebohren/ in die σπάργανα und
zerriſſene Hader-Lumpen eingewickelt/ folgends in dem Hoff Herodis mit
einem weiſſen Narren-Kleid verſchimpfft/ im Richthauß Pontii Pilati
mit einem alten abgeſchabnen/ abgetragenen Purpur-Mantel verhoͤnet
worden. Alles zu dem End/ daß ſie mit ſolchem Auffzug und Liberey ſeyen
und gehalten werden/ als

(I.) Indices diſtinctivi & ſeqveſtri Babylonicæ nymphæ,
Zeiger und Widerleger deß praͤchtigen Huren-Schmucks/
der Roͤmiſchen Widerchriſtiſchen Tochter Babylon. Gleichwie dieſe
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im guldenen Stuͤck/ Scharlacken und Roſinroth/ mit Gold/ Edelgeſtein
und Perlen Apoc. 17, 3. auffgezeichnet/ dero Zeug und Weibel der Roͤmi-
ſche Pabſt in einer dreyfachen guldenen Cron/ die Cardinaͤl in ihren rothen
koͤſtlichen Purpur-Galeren; Die uͤbrige Cleriſey in ihren Proceſſionen
und Umgaͤngen/ in Caroſſen/ auff Caballen/ in herꝛlichem comitat und
pomp daher ſtutzen/ ja der gantze Goͤtzendienſt in Koͤniglichem Kirchen-
Chriſti
Auffzug
vid. Luth.
Tom. 2.
Iſleb.
pag. 409.
Luc. 17.
v. 20. & 21.Pracht/ Meßgewand und dergleichen/ prangen. Alſo im Gegentheil die
Zeugen der Warheit ziehen auff nach dem Exempel ihres Haupts in
ſchlechtem geringen unanſehnlichen Habit/ damit ſie wuͤrcklich und thaͤtlich
bezeugen/ wahr ſeyn/ was Chriſtus ihr prodromus geſagt: Das Reich
Chriſti komme nicht mit aͤuſſerlichen Geberden; ſeiner
Braut Schmuck ſey inwendig.

(II.) Illices pœnitentiæ, Traur-Angſt- und Buß-Pre-
diger/ die ihres Hertzens affect, Angſt/ Schrecken/ Trauren/ ſo ſie auß
Betrachtung der Furcht deß Goͤttlichen Zorns uͤber die gottloſe Welt con-
cipirt/ hiemit zu erkennen geben/ dieſelbe auffzuwecken und zu ermuntern/

daß

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[116/0138] Die achte geweßt/ auffgezogen und Johanni erſchienen/ in der Offenb. Joh. cap. 11/3. Nemlich in Saͤcken/ verſtehe nicht nach dem Buchſtaben/ in Weydt- oder Korn-Saͤcken/ ſondern nach Art der Schrifft/ in ſchlechten nachguͤltigen Traur- und Leid-Kleidern/ nach dem Exempel der dreyen Elias; deß erſten deß Thesbiten/ der in rauchen ungegerbten Fellen einher gan- gen/ die Lenden mit einem Ledern Guͤrtel umguͤrtet getragen; deß andern der im Geiſt und Krafft Eliæ erſchienen/ Johannis deß Taͤuffers/ der auch in einem rauchen Camelhaͤrigen Zeug/ ſo mit einem Ledern Lenden- Guͤrtel umguͤrtet war/ in ſeiner Wuͤſten herum gewandert; Wie auch Lu- theri deß dritten teutſchen Eliæ/ der in einer rohen und ſchwartzen Muͤnchs-Kutten Anfangs ſeine theſes wider den Ablaß angeſchlagen. Ja nach dem Exempel deß treuen warhafftigen Zeugen uͤber alle Zeugen/ deß groſſen Propheten Chriſti/ der ſo bald Er gebohren/ in die σπάργανα und zerriſſene Hader-Lumpen eingewickelt/ folgends in dem Hoff Herodis mit einem weiſſen Narren-Kleid verſchimpfft/ im Richthauß Pontii Pilati mit einem alten abgeſchabnen/ abgetragenen Purpur-Mantel verhoͤnet worden. Alles zu dem End/ daß ſie mit ſolchem Auffzug und Liberey ſeyen und gehalten werden/ als (I.) Indices diſtinctivi & ſeqveſtri Babylonicæ nymphæ, Zeiger und Widerleger deß praͤchtigen Huren-Schmucks/ der Roͤmiſchen Widerchriſtiſchen Tochter Babylon. Gleichwie dieſe μ_ πολλ_ς ϕαν_ασίας, das iſt/ in vielem vanitaͤtiſchen Gepraͤng Act. 25, 23. im guldenen Stuͤck/ Scharlacken und Roſinroth/ mit Gold/ Edelgeſtein und Perlen Apoc. 17, 3. auffgezeichnet/ dero Zeug und Weibel der Roͤmi- ſche Pabſt in einer dreyfachen guldenen Cron/ die Cardinaͤl in ihren rothen koͤſtlichen Purpur-Galeren; Die uͤbrige Cleriſey in ihren Proceſſionen und Umgaͤngen/ in Caroſſen/ auff Caballen/ in herꝛlichem comitat und pomp daher ſtutzen/ ja der gantze Goͤtzendienſt in Koͤniglichem Kirchen- Pracht/ Meßgewand und dergleichen/ prangen. Alſo im Gegentheil die Zeugen der Warheit ziehen auff nach dem Exempel ihres Haupts in ſchlechtem geringen unanſehnlichen Habit/ damit ſie wuͤrcklich und thaͤtlich bezeugen/ wahr ſeyn/ was Chriſtus ihr prodromus geſagt: Das Reich Chriſti komme nicht mit aͤuſſerlichen Geberden; ſeiner Braut Schmuck ſey inwendig. Chriſti Auffzug vid. Luth. Tom. 2. Iſleb. pag. 409. Luc. 17. v. 20. & 21. (II.) Illices pœnitentiæ, Traur-Angſt- und Buß-Pre- diger/ die ihres Hertzens affect, Angſt/ Schrecken/ Trauren/ ſo ſie auß Betrachtung der Furcht deß Goͤttlichen Zorns uͤber die gottloſe Welt con- cipirt/ hiemit zu erkennen geben/ dieſelbe auffzuwecken und zu ermuntern/ daß

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 116. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/138>, abgerufen am 24.11.2024.

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