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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die siebende

bey/ daß man eben sagen kan/ es ist nur ein GOtt/ und drey Personen/
was aber ein Person sey und heisse/ und wie solches zu erweisen/ und was
wir von solchem Glauben an die H. Drey-Einigkeit für Safft und Trost
davon haben und schöpffen sollen/ da ist altum silentium, da schreckt
man die Gemüther/ mit dem Knäblein welches Augustinum in die Schul
geführt; Jn dem daß er unterstanden das grosse Meer in ein kleines
Grüblein zu giessen und fassen/ grad als würde das Stück-wissen/ durch
die Unmügligkeit vollkommelich zu begreiffen auffgehoben.

Hi homines (ita D. Gerh. Tom. 1. Locor. C. p. m. 395.) eodem impulsi
Spiritu, ex quo pater ipsorum Servetus dicebat: facillime conciliationem institui
posse, inter Alcoranum Mahometi, & doctrinam Ecclesia, si modo articulus de Tri-
nitate tolleretur; & maxima commoda, quae ex conjunctione illa exoritura essent, im-
pediri: attrahi vero tristissimas vastationes regnorum, pertinaci illius Articuli defen-
sione. At maledicta sit omnis, contta Dei honorem & veritatem, concordia!

Da doch solches Augustinus Epist. 205. hypobolimaea, in einem sol-
chen Brieff/ der nicht aus Augustini sondern frembder Hand und Sinn
auffs Papier geklittert worden/ solches referirt von Hieronymi Seel/
die Augustinum abgehalten zu forschen solche Ding/ die in Gottes
Wort klar nicht geoffenbart. Was geht aber das an die Wissenschafft
dessen und so viel uns geoffenbart? Massen dann eben daselbst Hiero-
nymi Seel viel Sachen von der H. Dreyfaltigkeit subtil und hell ent-
deckt haben soll. (*)

(*) Verba sunt in Epist. 205. p. 1003. Eodem die & hora, qua exutus pu-
tredinis & immunditie carnis toga Hieronymus sanctissimus vestimentum per-
petuae immortalitatis, inaestimabilis laetitiae & gloriae induit, eram Hipponae
in cellula mea quiescens, avide cogitans qualis inesset animabus beatorum, qui
cum Christo gaudent, gloriae & laetitiarum quantitas, cupiens inde ex hac mate-
ria brevem componere Tractatum, precibus compulsus nostri Severi quondam
venerabilis Martini Turonensis Episcopi discipuli, charta, calamo, pugillarique
in manibus susceptis, ut brevem scriberem Epistolam sanctissimo Hieronymo de-
stinandam, ut quicquid ex hoc sentiret responderet. Sciebam enim in tam dif-
ficili quaestione a nullo alio viventium me posse melius doceri & evidentius.
Cumque jam scribens salutationis exordium Hieronymo praenotarem, ineffabi-
le subito lumen nostris invisum temporibus, nostrisque minime linguis decla-
randum, cum ineffabili inauditaque odorum omnium fragrantia, cellulam in
qua stabam, intravit, hora jam completorii. Quo a me viso, stupore admi-
rationeque commotus, animi & membrorum virtutes repente amisi. Et mox
pag. seq. 1004. pergit: Inter haec autem meis in me perstrepentibus cogitationi-
bus, quid hoc esset, de luce haec dicens verba vox emicuit: Augustine, Augu-
stine quid quaeris? putasne brevi immittere vasculo mare rotum? brevi include-

Die ſiebende

bey/ daß man eben ſagen kan/ es iſt nur ein GOtt/ und drey Perſonen/
was aber ein Perſon ſey und heiſſe/ und wie ſolches zu erweiſen/ und was
wir von ſolchem Glauben an die H. Drey-Einigkeit fuͤr Safft und Troſt
davon haben und ſchoͤpffen ſollen/ da iſt altum ſilentium, da ſchreckt
man die Gemuͤther/ mit dem Knaͤblein welches Auguſtinum in die Schul
gefuͤhrt; Jn dem daß er unterſtanden das groſſe Meer in ein kleines
Gruͤblein zu gieſſen und faſſen/ grad als wuͤrde das Stuͤck-wiſſen/ durch
die Unmuͤgligkeit vollkommelich zu begreiffen auffgehoben.

Hi homines (ita D. Gerh. Tom. 1. Locor. C. p. m. 395.) eodem impulſi
Spiritu, ex quo pater ipſorum Servetus dicebat: facillimè conciliationem inſtitui
poſſe, inter Alcoranum Mahometi, & doctrinam Eccleſia, ſi modo articulus de Tri-
nitate tolleretur; & maxima commoda, quæ ex conjunctione illa exoritura eſſent, im-
pediri: attrahi verò tristiſſimas vaſtationes regnorum, pertinaci illius Articuli defen-
ſione. At maledicta ſit omnis, contta Dei honorem & veritatem, concordia!

Da doch ſolches Auguſtinus Epiſt. 205. hypobolimæa, in einem ſol-
chen Brieff/ der nicht aus Auguſtini ſondern frembder Hand und Sinn
auffs Papier geklittert worden/ ſolches referirt von Hieronymi Seel/
die Auguſtinum abgehalten zu forſchen ſolche Ding/ die in Gottes
Wort klar nicht geoffenbart. Was geht aber das an die Wiſſenſchafft
deſſen und ſo viel uns geoffenbart? Maſſen dann eben daſelbſt Hiero-
nymi Seel viel Sachen von der H. Dreyfaltigkeit ſubtil und hell ent-
deckt haben ſoll. (*)

(*) Verba ſunt in Epiſt. 205. p. 1003. Eodem die & hora, qua exutus pu-
tredinis & immunditie carnis toga Hieronymus ſanctiſſimus veſtimentum per-
petuæ immortalitatis, inæſtimabilis lætitiæ & gloriæ induit, eram Hipponæ
in cellulâ meâ quieſcens, avidè cogitans qualis ineſſet animabus beatorum, qui
cum Chriſto gaudent, gloriæ & lætitiarum quantitas, cupiens inde ex hâc mate-
ria brevem componere Tractatum, precibus compulſus noſtri Severi quondam
venerabilis Martini Turonenſis Epiſcopi diſcipuli, chartâ, calamo, pugillarique
in manibus ſuſceptis, ut brevem ſcriberem Epiſtolam ſanctiſſimo Hieronymo de-
ſtinandam, ut quicquid ex hoc ſentiret reſponderet. Sciebam enim in tàm dif-
ficili quæſtione à nullo alio viventium me poſſe melius doceri & evidentius.
Cumque jam ſcribens ſalutationis exordium Hieronymo prænotarem, ineffabi-
le ſubitò lumen noſtris inviſum temporibus, noſtrisque minimè linguis decla-
randum, cum ineffabili inauditâque odorum omnium fragrantia, cellulam in
qua ſtabam, intravit, hora jam completorii. Quo à me viſo, ſtupore admi-
rationeque commotus, animi & membrorum virtutes repente amiſi. Et mox
pag. ſeq. 1004. pergit: Inter hæc autem meis in me perſtrepentibus cogitationi-
bus, quid hoc eſſet, de luce hæc dicens verba vox emicuit: Auguſtine, Augu-
ſtine quid quæris? putasne brevi immittere vaſculo mare rotum? brevi include-

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[108/0130] Die ſiebende bey/ daß man eben ſagen kan/ es iſt nur ein GOtt/ und drey Perſonen/ was aber ein Perſon ſey und heiſſe/ und wie ſolches zu erweiſen/ und was wir von ſolchem Glauben an die H. Drey-Einigkeit fuͤr Safft und Troſt davon haben und ſchoͤpffen ſollen/ da iſt altum ſilentium, da ſchreckt man die Gemuͤther/ mit dem Knaͤblein welches Auguſtinum in die Schul gefuͤhrt; Jn dem daß er unterſtanden das groſſe Meer in ein kleines Gruͤblein zu gieſſen und faſſen/ grad als wuͤrde das Stuͤck-wiſſen/ durch die Unmuͤgligkeit vollkommelich zu begreiffen auffgehoben. Hi homines (ita D. Gerh. Tom. 1. Locor. C. p. m. 395.) eodem impulſi Spiritu, ex quo pater ipſorum Servetus dicebat: facillimè conciliationem inſtitui poſſe, inter Alcoranum Mahometi, & doctrinam Eccleſia, ſi modo articulus de Tri- nitate tolleretur; & maxima commoda, quæ ex conjunctione illa exoritura eſſent, im- pediri: attrahi verò tristiſſimas vaſtationes regnorum, pertinaci illius Articuli defen- ſione. At maledicta ſit omnis, contta Dei honorem & veritatem, concordia! Da doch ſolches Auguſtinus Epiſt. 205. hypobolimæa, in einem ſol- chen Brieff/ der nicht aus Auguſtini ſondern frembder Hand und Sinn auffs Papier geklittert worden/ ſolches referirt von Hieronymi Seel/ die Auguſtinum abgehalten zu forſchen ſolche Ding/ die in Gottes Wort klar nicht geoffenbart. Was geht aber das an die Wiſſenſchafft deſſen und ſo viel uns geoffenbart? Maſſen dann eben daſelbſt Hiero- nymi Seel viel Sachen von der H. Dreyfaltigkeit ſubtil und hell ent- deckt haben ſoll. (*) (*) Verba ſunt in Epiſt. 205. p. 1003. Eodem die & hora, qua exutus pu- tredinis & immunditie carnis toga Hieronymus ſanctiſſimus veſtimentum per- petuæ immortalitatis, inæſtimabilis lætitiæ & gloriæ induit, eram Hipponæ in cellulâ meâ quieſcens, avidè cogitans qualis ineſſet animabus beatorum, qui cum Chriſto gaudent, gloriæ & lætitiarum quantitas, cupiens inde ex hâc mate- ria brevem componere Tractatum, precibus compulſus noſtri Severi quondam venerabilis Martini Turonenſis Epiſcopi diſcipuli, chartâ, calamo, pugillarique in manibus ſuſceptis, ut brevem ſcriberem Epiſtolam ſanctiſſimo Hieronymo de- ſtinandam, ut quicquid ex hoc ſentiret reſponderet. Sciebam enim in tàm dif- ficili quæſtione à nullo alio viventium me poſſe melius doceri & evidentius. Cumque jam ſcribens ſalutationis exordium Hieronymo prænotarem, ineffabi- le ſubitò lumen noſtris inviſum temporibus, noſtrisque minimè linguis decla- randum, cum ineffabili inauditâque odorum omnium fragrantia, cellulam in qua ſtabam, intravit, hora jam completorii. Quo à me viſo, ſtupore admi- rationeque commotus, animi & membrorum virtutes repente amiſi. Et mox pag. ſeq. 1004. pergit: Inter hæc autem meis in me perſtrepentibus cogitationi- bus, quid hoc eſſet, de luce hæc dicens verba vox emicuit: Auguſtine, Augu- ſtine quid quæris? putasne brevi immittere vaſculo mare rotum? brevi include- re

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 108. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/130>, abgerufen am 22.11.2024.

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