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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Predigt.
ewiger Tod kan durch nichts edulcorirt werden/ und ist unaußsprechlich.

IV. Sententia peremptoria, der letzt usi unänderlich Bescheid/
versigelt mit einem doppelten Amen/ warlich/ warlich. Jsts kein
Eydschwur/ so ists doch ein schwurmässige Betheurung/ und ein theures/
wahres Wort. (*) Es suchen zwar unsere Apostatae allerhand Auß-
fluchten und Löcher/ da sie vermeynen vor dem Zorn des Lamms gefreyet zu
seyn. Als: wann dann so viel Leut vor Lutheri Zeiten im Pabstthumb
selig worden/ so wil ichs im Namen Gottes auch wagen/ darinnen ver-
bleiben/ so lang ich lebe/ im Nothfall und zur Sterbens-Zeit wird sichs
wol schicken. Antwort. Aber wisse/ daß es viel ein andere Gelegenheit mit
dir habe/ als weyland mit unsern Vorfahren im Pabstthum gehabt. O wie
bald würden sie ihr voriges Wesen verläugnet/ im Sack und in der Aschen
Busse gethan/ und sich bekehret haben/ hätten sie Liecht gehabt. Dir aber ist
das Liecht des Evangelii angezündet/ in die Augen geschienen/ und bist in
deinem Gewissen überzeugt/ daß es die lautere Warheit sey/ und woltest
jetzt vorsätzlicher Weise dich ins Finsternuß stecken/ umbkehren zu den
Fleisch-Töpffen Egypti? O wehe dir/ wehe dir! wanns zum letzten
End/ und an den Hauptstreich gehet. Sprichst du/ alsdann wil ich alle
mir bißher eingebildete Lehren fahren lassen/ und allein auff Christi mei-
nes Erlösers Verdienst und Blut abtrucken. Jst eben/ als wann du
bey besorglichem strahlenden Ungewitter im Pulverthurn begriffen/ sa-
gen woltest/ da wil ich des Streichs erwarten/ schlägt es ein/ so wil ich
bald davon springen! Jst mißlich zu wagen/ das heißt auff Gnade sündi-
gen; wo hast du Siegel und Brieff/ daß dir alsdann so viel Raum und
Frist werde gegönnet seyn/ dich eines andern zu bedencken/ daß dich das
letzte Nun nicht urplötzlich werde überfallen? Bloß sagen/ man wolle auf
Christi Verdienst abdrucken/ gilt nichts.

Augustinus erzehlt lib. 21. C. D. cap. 18. pag. 642. daß zu seiner
Zeit Leute gewesen/ die dafür gehalten haben/ daß durch der Heiligen
Vorbitt am Jüngsten Tag Niemand von den getaufften Christen werde
verdammet werden. Dann wie solten alsdann die Heiligen es übers
Hertz bringen können/ daß sie nicht solten für ihre Verwandte oder Be-
kante Fürbitt einlegen? Wie solt solche Fürbitt der HERR nicht anse-
hen und erhören? Dicunt enim de malis & infidelibus hominibus
divinitus quidem verum praedictum esse, quod digni sint poena. Sed
cum ad judicium ventum fuerit, misericordiam esse superaturam.

Dona-
(*) Hieron. in Ezech. c. 16. in V. T. Dei juramentum est. Vivo ego, dicit
Dominus; in N. Test. autem: Amen, Amen dico vobis.
X x x x x x 3

Predigt.
ewiger Tod kan durch nichts edulcorirt werden/ und iſt unaußſprechlich.

IV. Sententia peremptoria, der letzt uſi unaͤnderlich Beſcheid/
verſigelt mit einem doppelten Amen/ warlich/ warlich. Jſts kein
Eydſchwur/ ſo iſts doch ein ſchwurmaͤſſige Betheurung/ und ein theures/
wahres Wort. (*) Es ſuchen zwar unſere Apoſtatæ allerhand Auß-
fluchten und Loͤcher/ da ſie vermeynen vor dem Zorn des Lamms gefreyet zu
ſeyn. Als: wann dann ſo viel Leut vor Lutheri Zeiten im Pabſtthumb
ſelig worden/ ſo wil ichs im Namen Gottes auch wagen/ darinnen ver-
bleiben/ ſo lang ich lebe/ im Nothfall und zur Sterbens-Zeit wird ſichs
wol ſchicken. Antwort. Aber wiſſe/ daß es viel ein andere Gelegenheit mit
dir habe/ als weyland mit unſern Vorfahren im Pabſtthum gehabt. O wie
bald wuͤrden ſie ihr voriges Weſen verlaͤugnet/ im Sack und in der Aſchen
Buſſe gethan/ und ſich bekehret haben/ haͤtten ſie Liecht gehabt. Dir aber iſt
das Liecht des Evangelii angezuͤndet/ in die Augen geſchienen/ und biſt in
deinem Gewiſſen uͤberzeugt/ daß es die lautere Warheit ſey/ und wolteſt
jetzt vorſaͤtzlicher Weiſe dich ins Finſternuß ſtecken/ umbkehren zu den
Fleiſch-Toͤpffen Egypti? O wehe dir/ wehe dir! wanns zum letzten
End/ und an den Hauptſtreich gehet. Sprichſt du/ alsdann wil ich alle
mir bißher eingebildete Lehren fahren laſſen/ und allein auff Chriſti mei-
nes Erloͤſers Verdienſt und Blut abtrucken. Jſt eben/ als wann du
bey beſorglichem ſtrahlenden Ungewitter im Pulverthurn begriffen/ ſa-
gen wolteſt/ da wil ich des Streichs erwarten/ ſchlaͤgt es ein/ ſo wil ich
bald davon ſpringen! Jſt mißlich zu wagen/ das heißt auff Gnade ſuͤndi-
gen; wo haſt du Siegel und Brieff/ daß dir alsdann ſo viel Raum und
Friſt werde gegoͤnnet ſeyn/ dich eines andern zu bedencken/ daß dich das
letzte Nun nicht urploͤtzlich werde uͤberfallen? Bloß ſagen/ man wolle auf
Chriſti Verdienſt abdrucken/ gilt nichts.

Auguſtinus erzehlt lib. 21. C. D. cap. 18. pag. 642. daß zu ſeiner
Zeit Leute geweſen/ die dafuͤr gehalten haben/ daß durch der Heiligen
Vorbitt am Juͤngſten Tag Niemand von den getaufften Chriſten werde
verdammet werden. Dann wie ſolten alsdann die Heiligen es uͤbers
Hertz bringen koͤnnen/ daß ſie nicht ſolten fuͤr ihre Verwandte oder Be-
kante Fuͤrbitt einlegen? Wie ſolt ſolche Fuͤrbitt der HERR nicht anſe-
hen und erhoͤren? Dicunt enim de malis & infidelibus hominibus
divinitus quidem verum prædictum eſſe, quod digni ſint pœnâ. Sed
cùm ad judicium ventum fuerit, miſericordiam eſſe ſuperaturam.

Dona-
(*) Hieron. in Ezech. c. 16. in V. T. Dei juramentum eſt. Vivo ego, dicit
Dominus; in N. Teſt. autem: Amen, Amen dico vobis.
X x x x x x 3
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[1085/1109] Predigt. ewiger Tod kan durch nichts edulcorirt werden/ und iſt unaußſprechlich. IV. Sententia peremptoria, der letzt uſi unaͤnderlich Beſcheid/ verſigelt mit einem doppelten Amen/ warlich/ warlich. Jſts kein Eydſchwur/ ſo iſts doch ein ſchwurmaͤſſige Betheurung/ und ein theures/ wahres Wort. (*) Es ſuchen zwar unſere Apoſtatæ allerhand Auß- fluchten und Loͤcher/ da ſie vermeynen vor dem Zorn des Lamms gefreyet zu ſeyn. Als: wann dann ſo viel Leut vor Lutheri Zeiten im Pabſtthumb ſelig worden/ ſo wil ichs im Namen Gottes auch wagen/ darinnen ver- bleiben/ ſo lang ich lebe/ im Nothfall und zur Sterbens-Zeit wird ſichs wol ſchicken. Antwort. Aber wiſſe/ daß es viel ein andere Gelegenheit mit dir habe/ als weyland mit unſern Vorfahren im Pabſtthum gehabt. O wie bald wuͤrden ſie ihr voriges Weſen verlaͤugnet/ im Sack und in der Aſchen Buſſe gethan/ und ſich bekehret haben/ haͤtten ſie Liecht gehabt. Dir aber iſt das Liecht des Evangelii angezuͤndet/ in die Augen geſchienen/ und biſt in deinem Gewiſſen uͤberzeugt/ daß es die lautere Warheit ſey/ und wolteſt jetzt vorſaͤtzlicher Weiſe dich ins Finſternuß ſtecken/ umbkehren zu den Fleiſch-Toͤpffen Egypti? O wehe dir/ wehe dir! wanns zum letzten End/ und an den Hauptſtreich gehet. Sprichſt du/ alsdann wil ich alle mir bißher eingebildete Lehren fahren laſſen/ und allein auff Chriſti mei- nes Erloͤſers Verdienſt und Blut abtrucken. Jſt eben/ als wann du bey beſorglichem ſtrahlenden Ungewitter im Pulverthurn begriffen/ ſa- gen wolteſt/ da wil ich des Streichs erwarten/ ſchlaͤgt es ein/ ſo wil ich bald davon ſpringen! Jſt mißlich zu wagen/ das heißt auff Gnade ſuͤndi- gen; wo haſt du Siegel und Brieff/ daß dir alsdann ſo viel Raum und Friſt werde gegoͤnnet ſeyn/ dich eines andern zu bedencken/ daß dich das letzte Nun nicht urploͤtzlich werde uͤberfallen? Bloß ſagen/ man wolle auf Chriſti Verdienſt abdrucken/ gilt nichts. Auguſtinus erzehlt lib. 21. C. D. cap. 18. pag. 642. daß zu ſeiner Zeit Leute geweſen/ die dafuͤr gehalten haben/ daß durch der Heiligen Vorbitt am Juͤngſten Tag Niemand von den getaufften Chriſten werde verdammet werden. Dann wie ſolten alsdann die Heiligen es uͤbers Hertz bringen koͤnnen/ daß ſie nicht ſolten fuͤr ihre Verwandte oder Be- kante Fuͤrbitt einlegen? Wie ſolt ſolche Fuͤrbitt der HERR nicht anſe- hen und erhoͤren? Dicunt enim de malis & infidelibus hominibus divinitus quidem verum prædictum eſſe, quod digni ſint pœnâ. Sed cùm ad judicium ventum fuerit, miſericordiam eſſe ſuperaturam. Dona- (*) Hieron. in Ezech. c. 16. in V. T. Dei juramentum eſt. Vivo ego, dicit Dominus; in N. Teſt. autem: Amen, Amen dico vobis. X x x x x x 3

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 1085. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/1109>, abgerufen am 03.05.2024.