Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die acht und dreyssigste

unserm Hunger- und Kummer-Land besucht/ und Brod die Fülle mitge-
bracht/ nächstmals das Himmel-Brod selbsten/ unter der Schal/ Decke
vid. Part. 6.
Lact. Cat.
pag. 558.und Fürbild des Manna zur Schau fürgeleget. Folget/ daß wir erwe-
gen den Gast-Zweck/ den Kern im Brod verborgen/ den Gnaden-Lohn/
die Frucht/ des Glaubens End/ der Seelen Seligkeit/ kharisma vitae aeter-
nae, das ewige Leben/ als eine Gabe Gottes in Christo JEsu/ ange-
deutet mit denen Worten: Wer von diesem Brod isset/ der wird
leben/ und zwar leben in Ewigkeit. Hievon abermal nutzlich
und fruchtbarlich zu reden/ wolle uns der Vater des Liechts mit dem Gna-
den-Liecht des heiligen Geistes mildiglich erscheinen. Amen.

GLeichwie nun der Zweck und End-Ursach/ warumb GOTT
der HERR/ wie auch alles andere gemeine Brod/ also auch
das Manna lassen vom Himmel herab regnen/ geweßt: Sal-
vatio vitae, die Erhaltung und Fortsetzung des natürlichen Lebens.
St. Paulus ermahnet seine Schiff-Gefehrten auff dem Meer/ Speise
zu nehmen und sich zu laben/ Act. 27/ 34. im Griechischen Text heist
es also: tounto gar pros tes umeteras soterias uparkhei, dann das dienet
euch zu euerm Heyl und Beseligung des Lebens: Welches auch die J-
sraeliten gesucht/ darnach hungerte sie/ sie besorgten sich für dem Tod/ daß/
wo sie noch länger ohne Brod/ Speiß und Nahrung seyn/ sie verschmach-
ten müsten. Exod. 16/ 3. Wolte Gott/ wir wären in Egypten ge-
storben durch des HErrn Hand/ da wir bey den Fleisch-Töpf-
fen sassen/ und hatten die Fülle Brod zu essen/ dann ihr habt
uns darumb außgeführt in die Wüsten/ daß ihr diese gantze
Gemeine Hungers sterben lasset. Da sprach der HERR/ der
grosse philopsukhos, des menschlichen Lebens Liebhaber/ v. 4. Sihe/ ich
wil euch Brod vom Himmel regnen lassen/ und das Volck
soll hinaus gehen/ und sammlen täglich/ was es des Tages be-
darff. Also ist freylich auch der Zweck des rechten Himmel-Brods/ und
dessen glaubigen Genusses/ so durch das leibliche Essen abgebildet worden/
Salus vitae, vita Salva, die Seligkeit des Lebens/ oder ein seliges
Leben; Jst eben das/ was auch der HERR im vierdten Stück un-
sers Catechismi versprochen: Wer da gläubt/ der werde selig wer-
den/ hie im Reich der Gnaden Anfangs-weiß/ dort im Reich der Herr-
ligkeit vollkommentlich: Hie in der H. Absolution werde er gerecht selig
gepriesen/ dort gäntzlich am Jüngsten Tag für selig außgeruffen werden/
und der seligen Ewigkeit und ewigen Seligkeit reichlich geniessen. Der

See-

Die acht und dreyſſigſte

unſerm Hunger- und Kummer-Land beſucht/ und Brod die Fuͤlle mitge-
bracht/ naͤchſtmals das Himmel-Brod ſelbſten/ unter der Schal/ Decke
vid. Part. 6.
Lact. Cat.
pag. 558.und Fuͤrbild des Manna zur Schau fuͤrgeleget. Folget/ daß wir erwe-
gen den Gaſt-Zweck/ den Kern im Brod verborgen/ den Gnaden-Lohn/
die Frucht/ des Glaubens End/ der Seelen Seligkeit/ χάρισμα vitæ æter-
næ, das ewige Leben/ als eine Gabe Gottes in Chriſto JEſu/ ange-
deutet mit denen Worten: Wer von dieſem Brod iſſet/ der wird
leben/ und zwar leben in Ewigkeit. Hievon abermal nutzlich
und fruchtbarlich zu reden/ wolle uns der Vater des Liechts mit dem Gna-
den-Liecht des heiligen Geiſtes mildiglich erſcheinen. Amen.

GLeichwie nun der Zweck und End-Urſach/ warumb GOTT
der HERR/ wie auch alles andere gemeine Brod/ alſo auch
das Manna laſſen vom Himmel herab regnen/ geweßt: Sal-
vatio vitæ, die Erhaltung und Fortſetzung des natuͤrlichen Lebens.
St. Paulus ermahnet ſeine Schiff-Gefehrten auff dem Meer/ Speiſe
zu nehmen und ſich zu laben/ Act. 27/ 34. im Griechiſchen Text heiſt
es alſo: του̃το γὰρ πρὸς τῆς ὑμετέρας σωτηρίας ὑπάρχει, dann das dienet
euch zu euerm Heyl und Beſeligung des Lebens: Welches auch die J-
ſraeliten geſucht/ darnach hungerte ſie/ ſie beſorgten ſich fuͤr dem Tod/ daß/
wo ſie noch laͤnger ohne Brod/ Speiß und Nahrung ſeyn/ ſie verſchmach-
ten muͤſten. Exod. 16/ 3. Wolte Gott/ wir waͤren in Egypten ge-
ſtorben durch des HErꝛn Hand/ da wir bey den Fleiſch-Toͤpf-
fen ſaſſen/ und hatten die Fuͤlle Brod zu eſſen/ dann ihr habt
uns darumb außgefuͤhrt in die Wuͤſten/ daß ihr dieſe gantze
Gemeine Hungers ſterben laſſet. Da ſprach der HERR/ der
groſſe φιλόψυχος, des menſchlichen Lebens Liebhaber/ v. 4. Sihe/ ich
wil euch Brod vom Himmel regnen laſſen/ und das Volck
ſoll hinaus gehen/ und ſam̃len taͤglich/ was es des Tages be-
darff. Alſo iſt freylich auch der Zweck des rechten Himmel-Brods/ und
deſſen glaubigen Genuſſes/ ſo durch das leibliche Eſſen abgebildet worden/
Salus vitæ, vita Salva, die Seligkeit des Lebens/ oder ein ſeliges
Leben; Jſt eben das/ was auch der HERR im vierdten Stuͤck un-
ſers Catechiſmi verſprochen: Wer da glaͤubt/ der werde ſelig wer-
den/ hie im Reich der Gnaden Anfangs-weiß/ dort im Reich der Herꝛ-
ligkeit vollkommentlich: Hie in der H. Abſolution werde er gerecht ſelig
geprieſen/ dort gaͤntzlich am Juͤngſten Tag fuͤr ſelig außgeruffen werden/
und der ſeligen Ewigkeit und ewigen Seligkeit reichlich genieſſen. Der

See-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f1026" n="1002"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die acht und drey&#x017F;&#x017F;ig&#x017F;te</hi></fw><lb/>
un&#x017F;erm Hunger- und Kummer-Land be&#x017F;ucht/ und Brod die Fu&#x0364;lle mitge-<lb/>
bracht/ na&#x0364;ch&#x017F;tmals das Himmel-Brod &#x017F;elb&#x017F;ten/ unter der Schal/ Decke<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">vid. Part. 6.<lb/>
Lact. Cat.<lb/>
pag.</hi> 558.</note>und Fu&#x0364;rbild des Manna zur Schau fu&#x0364;rgeleget. Folget/ daß wir erwe-<lb/>
gen den Ga&#x017F;t-Zweck/ den Kern im Brod verborgen/ den Gnaden-Lohn/<lb/>
die Frucht/ des Glaubens End/ der Seelen Seligkeit/ &#x03C7;&#x03AC;&#x03C1;&#x03B9;&#x03C3;&#x03BC;&#x03B1; <hi rendition="#aq">vitæ æter-<lb/>
næ,</hi> <hi rendition="#fr">das ewige Leben/</hi> als eine Gabe Gottes in Chri&#x017F;to JE&#x017F;u/ ange-<lb/>
deutet mit denen Worten: <hi rendition="#fr">Wer von die&#x017F;em Brod i&#x017F;&#x017F;et/ der wird<lb/>
leben/ und zwar leben in Ewigkeit.</hi> Hievon abermal nutzlich<lb/>
und fruchtbarlich zu reden/ wolle uns der Vater des Liechts mit dem Gna-<lb/>
den-Liecht des heiligen Gei&#x017F;tes mildiglich er&#x017F;cheinen. Amen.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#in">G</hi>Leichwie nun der Zweck und End-Ur&#x017F;ach/ warumb <hi rendition="#g">GOTT</hi><lb/>
der HERR/ wie auch alles andere gemeine Brod/ al&#x017F;o auch<lb/>
das Manna la&#x017F;&#x017F;en vom Himmel herab regnen/ geweßt: <hi rendition="#aq">Sal-<lb/>
vatio vitæ,</hi> die Erhaltung und Fort&#x017F;etzung des natu&#x0364;rlichen Lebens.<lb/>
St. Paulus ermahnet &#x017F;eine Schiff-Gefehrten auff dem Meer/ <hi rendition="#fr">Spei&#x017F;e<lb/>
zu nehmen und &#x017F;ich zu laben/</hi> Act. 27/ 34. im Griechi&#x017F;chen Text hei&#x017F;t<lb/>
es al&#x017F;o: &#x03C4;&#x03BF;&#x03C5;&#x0303;&#x03C4;&#x03BF; &#x03B3;&#x1F70;&#x03C1; &#x03C0;&#x03C1;&#x1F78;&#x03C2; &#x03C4;&#x1FC6;&#x03C2; &#x1F51;&#x03BC;&#x03B5;&#x03C4;&#x03AD;&#x03C1;&#x03B1;&#x03C2; &#x03C3;&#x03C9;&#x03C4;&#x03B7;&#x03C1;&#x03AF;&#x03B1;&#x03C2; &#x1F51;&#x03C0;&#x03AC;&#x03C1;&#x03C7;&#x03B5;&#x03B9;, dann das dienet<lb/>
euch zu euerm Heyl und Be&#x017F;eligung des Lebens: Welches auch die J-<lb/>
&#x017F;raeliten ge&#x017F;ucht/ darnach hungerte &#x017F;ie/ &#x017F;ie be&#x017F;orgten &#x017F;ich fu&#x0364;r dem Tod/ daß/<lb/>
wo &#x017F;ie noch la&#x0364;nger ohne Brod/ Speiß und Nahrung &#x017F;eyn/ &#x017F;ie ver&#x017F;chmach-<lb/>
ten mu&#x0364;&#x017F;ten. Exod. 16/ 3. <hi rendition="#fr">Wolte Gott/ wir wa&#x0364;ren in Egypten ge-<lb/>
&#x017F;torben durch des HEr&#xA75B;n Hand/ da wir bey den Flei&#x017F;ch-To&#x0364;pf-<lb/>
fen &#x017F;a&#x017F;&#x017F;en/ und hatten die Fu&#x0364;lle Brod zu e&#x017F;&#x017F;en/ dann ihr habt<lb/>
uns darumb außgefu&#x0364;hrt in die Wu&#x0364;&#x017F;ten/ daß ihr die&#x017F;e gantze<lb/>
Gemeine Hungers &#x017F;terben la&#x017F;&#x017F;et.</hi> Da &#x017F;prach der HERR/ der<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;e &#x03C6;&#x03B9;&#x03BB;&#x03CC;&#x03C8;&#x03C5;&#x03C7;&#x03BF;&#x03C2;, des men&#x017F;chlichen Lebens Liebhaber/ v. 4. <hi rendition="#fr">Sihe/ ich<lb/>
wil euch Brod vom Himmel regnen la&#x017F;&#x017F;en/ und das Volck<lb/>
&#x017F;oll hinaus gehen/ und &#x017F;am&#x0303;len ta&#x0364;glich/ was es des Tages be-<lb/>
darff.</hi> Al&#x017F;o i&#x017F;t freylich auch der Zweck des rechten Himmel-Brods/ und<lb/>
de&#x017F;&#x017F;en glaubigen Genu&#x017F;&#x017F;es/ &#x017F;o durch das leibliche E&#x017F;&#x017F;en abgebildet worden/<lb/><hi rendition="#aq">Salus vitæ, vita Salva,</hi> <hi rendition="#fr">die Seligkeit des Lebens/</hi> oder <hi rendition="#fr">ein &#x017F;eliges<lb/>
Leben;</hi> J&#x017F;t eben das/ was auch der <hi rendition="#g">HERR</hi> im vierdten Stu&#x0364;ck un-<lb/>
&#x017F;ers Catechi&#x017F;mi ver&#x017F;prochen: <hi rendition="#fr">Wer da gla&#x0364;ubt/ der werde &#x017F;elig wer-<lb/>
den/</hi> hie im Reich der Gnaden Anfangs-weiß/ dort im Reich der Her&#xA75B;-<lb/>
ligkeit vollkommentlich: Hie in der H. Ab&#x017F;olution werde er gerecht &#x017F;elig<lb/>
geprie&#x017F;en/ dort ga&#x0364;ntzlich am Ju&#x0364;ng&#x017F;ten Tag fu&#x0364;r &#x017F;elig außgeruffen werden/<lb/>
und der &#x017F;eligen Ewigkeit und ewigen Seligkeit reichlich genie&#x017F;&#x017F;en. <hi rendition="#fr">Der</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">See-</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[1002/1026] Die acht und dreyſſigſte unſerm Hunger- und Kummer-Land beſucht/ und Brod die Fuͤlle mitge- bracht/ naͤchſtmals das Himmel-Brod ſelbſten/ unter der Schal/ Decke und Fuͤrbild des Manna zur Schau fuͤrgeleget. Folget/ daß wir erwe- gen den Gaſt-Zweck/ den Kern im Brod verborgen/ den Gnaden-Lohn/ die Frucht/ des Glaubens End/ der Seelen Seligkeit/ χάρισμα vitæ æter- næ, das ewige Leben/ als eine Gabe Gottes in Chriſto JEſu/ ange- deutet mit denen Worten: Wer von dieſem Brod iſſet/ der wird leben/ und zwar leben in Ewigkeit. Hievon abermal nutzlich und fruchtbarlich zu reden/ wolle uns der Vater des Liechts mit dem Gna- den-Liecht des heiligen Geiſtes mildiglich erſcheinen. Amen. vid. Part. 6. Lact. Cat. pag. 558. GLeichwie nun der Zweck und End-Urſach/ warumb GOTT der HERR/ wie auch alles andere gemeine Brod/ alſo auch das Manna laſſen vom Himmel herab regnen/ geweßt: Sal- vatio vitæ, die Erhaltung und Fortſetzung des natuͤrlichen Lebens. St. Paulus ermahnet ſeine Schiff-Gefehrten auff dem Meer/ Speiſe zu nehmen und ſich zu laben/ Act. 27/ 34. im Griechiſchen Text heiſt es alſo: του̃το γὰρ πρὸς τῆς ὑμετέρας σωτηρίας ὑπάρχει, dann das dienet euch zu euerm Heyl und Beſeligung des Lebens: Welches auch die J- ſraeliten geſucht/ darnach hungerte ſie/ ſie beſorgten ſich fuͤr dem Tod/ daß/ wo ſie noch laͤnger ohne Brod/ Speiß und Nahrung ſeyn/ ſie verſchmach- ten muͤſten. Exod. 16/ 3. Wolte Gott/ wir waͤren in Egypten ge- ſtorben durch des HErꝛn Hand/ da wir bey den Fleiſch-Toͤpf- fen ſaſſen/ und hatten die Fuͤlle Brod zu eſſen/ dann ihr habt uns darumb außgefuͤhrt in die Wuͤſten/ daß ihr dieſe gantze Gemeine Hungers ſterben laſſet. Da ſprach der HERR/ der groſſe φιλόψυχος, des menſchlichen Lebens Liebhaber/ v. 4. Sihe/ ich wil euch Brod vom Himmel regnen laſſen/ und das Volck ſoll hinaus gehen/ und ſam̃len taͤglich/ was es des Tages be- darff. Alſo iſt freylich auch der Zweck des rechten Himmel-Brods/ und deſſen glaubigen Genuſſes/ ſo durch das leibliche Eſſen abgebildet worden/ Salus vitæ, vita Salva, die Seligkeit des Lebens/ oder ein ſeliges Leben; Jſt eben das/ was auch der HERR im vierdten Stuͤck un- ſers Catechiſmi verſprochen: Wer da glaͤubt/ der werde ſelig wer- den/ hie im Reich der Gnaden Anfangs-weiß/ dort im Reich der Herꝛ- ligkeit vollkommentlich: Hie in der H. Abſolution werde er gerecht ſelig geprieſen/ dort gaͤntzlich am Juͤngſten Tag fuͤr ſelig außgeruffen werden/ und der ſeligen Ewigkeit und ewigen Seligkeit reichlich genieſſen. Der See-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/1026
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 1002. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/1026>, abgerufen am 17.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.