Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

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Die Sechszigste (Siebende)

umbsonst/ er ist ihm Sprungs entritten/ bald darauff bekommt er Zeitung/
Marsilius sey eben in der Stunde zu Florentz gestorben/ da er diese Post
vermercket. Gott sey Lob/ daß wir solcher Post-Botten nicht bedürffen/
wir haben Mosen und Propheten/ ja den grossen Propheten selbst!

Nun/ meine Liebsten/ es redet der Herr Christus uns noch heut
Marc. 13,
23.zu Tage alle an/ aus dem Evangelisten Marco c. 13. Sihe/ ich habe es
euch alles zuvor gesagt; Sehet ihr zu! Jch bin der Richter und Pei-
niger. Jch hab es zuvor gesagt aus hertzlicher Treu/ daß ich nicht will/ daß
iemand verlohren werde; Jch hab euch zuvor gesagt den Ort der Qual/ die
verdamten Höllenkinder/ welche es nemlich seyn werden; den unwiderbring-
lichen Schaden und unerschätzlichen Verlust/ endlich auch die unsägliche
und unerträgliche Marter und Pein/ welche die Verdamten nicht von dem
gnädigen Gott als unschuldige Märtyrer/ sondern von dem zornigen/ un-
versöhnlichen Gott als Vbelthäter leiden und tragen müssen in Ewigkeit;
Euch sterblichen Menschen allen habe ichs zuvor gesagt; niemand kan sich
entbrechen mit der Vnwissenheit; derowegen ble[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]ete! Sehet euch für!
Sehet mich an als einen gerechten Richter! Daher kommet alles Elend/ daß
ihr mich euch fälschlich einbildet/ nur stets als einen barmhertzigen HErrn/
niemahls als einen strengen Richter; Sehet mich nicht nur an in der
Wiegen/ am Creutz oder anderswo auff Erden/ sondern sehet mich an in
der Höhe/ auff meinem Majestätischen Throne. Sehet mich an als einen
Schatzmeister/ der den Zorn zubereitet und wie einen Schatz zusammen
Rom. 2, 4.samlet/ nach dem Evangelio Pauli Rom. 2. Verachtestu den Reich-
thumb seiner Güte/ Gedult und Langmuth/ weissestu nicht/
daß Gottes Güte dich zur Busse leitet? du aber nach deinem
unbußfertigen verstockten Hertzen häuffest dir selbst den Zorn
auff den Tag des Zorns/ in dem du die Sünde wie einen Schatz
häuffest/ häuffest du auch den Zorn/ der schläget endlich aus in Trübsal/
Angst und andere Noth. Es ist dreyerley Schatz/ der Gnaden-
Schatz/ der Sunden-Schatz/ der Zorn-Schatz; Gleich wie ein
König/ der seinen Vnterthanen viel sonderbare Wolthaten erzeiget/ durch
ebenmässige Wolthaten sie gleichsam per accidens anreitzet/ daß sie die
Sünden häuffen; Heimlich rüstet er sein Zeug-Hauß aus/ und kriegt ei-
nen Schatz vongroben und kleinen Stücken zusammen: Also machets
auch Gott/ unterdessen alldieweil ihm der Mensch einen Sünden-
Schatz häuffet/ so häuffet der Richter im Himmel seinen Zorn-Straff- und
Rach-Schatz/ den geusset Er gantz aus über die höllische Sodoma.

Sehet

Die Sechszigſte (Siebende)

umbſonſt/ er iſt ihm Sprungs entritten/ bald darauff bekommt er Zeitung/
Marſilius ſey eben in der Stunde zu Florentz geſtorben/ da er dieſe Poſt
vermercket. Gott ſey Lob/ daß wir ſolcher Poſt-Botten nicht beduͤrffen/
wir haben Moſen und Propheten/ ja den groſſen Propheten ſelbſt!

Nun/ meine Liebſten/ es redet der Herr Chriſtus uns noch heut
Marc. 13,
23.zu Tage alle an/ aus dem Evangeliſten Marco c. 13. Sihe/ ich habe es
euch alles zuvor geſagt; Sehet ihr zu! Jch bin der Richter und Pei-
niger. Jch hab es zuvor geſagt aus hertzlicher Treu/ daß ich nicht will/ daß
iemand verlohren werde; Jch hab euch zuvor geſagt den Ort der Qual/ die
verdamten Hoͤllenkinder/ welche es nemlich ſeyn werdẽ; den unwiderbring-
lichen Schaden und unerſchaͤtzlichen Verluſt/ endlich auch die unſaͤgliche
und unertraͤgliche Marter und Pein/ welche die Verdamten nicht von dem
gnaͤdigen Gott als unſchuldige Maͤrtyrer/ ſondern von dem zornigen/ un-
verſoͤhnlichen Gott als Vbelthaͤter leiden und tragen muͤſſen in Ewigkeit;
Euch ſterblichen Menſchen allen habe ichs zuvor geſagt; niemand kan ſich
entbrechen mit der Vnwiſſenheit; derowegen βλέ[fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]ετε! Sehet euch fuͤr!
Sehet mich an als einen gerechten Richter! Daher kom̃et alles Elend/ daß
ihr mich euch faͤlſchlich einbildet/ nur ſtets als einen barmhertzigen HErrn/
niemahls als einen ſtrengen Richter; Sehet mich nicht nur an in der
Wiegen/ am Creutz oder anderswo auff Erden/ ſondern ſehet mich an in
der Hoͤhe/ auff meinem Majeſtaͤtiſchen Throne. Sehet mich an als einen
Schatzmeiſter/ der den Zorn zubereitet und wie einen Schatz zuſammen
Rom. 2, 4.ſamlet/ nach dem Evangelio Pauli Rom. 2. Verachteſtu den Reich-
thumb ſeiner Guͤte/ Gedult und Langmuth/ weiſſeſtu nicht/
daß Gottes Guͤte dich zur Buſſe leitet? du aber nach deinem
unbußfertigen verſtockten Hertzen haͤuffeſt dir ſelbſt den Zorn
auff den Tag des Zorns/ in dem du die Suͤnde wie einen Schatz
haͤuffeſt/ haͤuffeſt du auch den Zorn/ der ſchlaͤget endlich aus in Truͤbſal/
Angſt und andere Noth. Es iſt dreyerley Schatz/ der Gnaden-
Schatz/ der Sůnden-Schatz/ der Zorn-Schatz; Gleich wie ein
Koͤnig/ der ſeinen Vnterthanen viel ſonderbare Wolthaten erzeiget/ durch
ebenmaͤſſige Wolthaten ſie gleichſam per accidens anreitzet/ daß ſie die
Suͤnden haͤuffen; Heimlich ruͤſtet er ſein Zeug-Hauß aus/ und kriegt ei-
nen Schatz vongroben und kleinen Stuͤcken zuſammen: Alſo machets
auch Gott/ unterdeſſen alldieweil ihm der Menſch einen Suͤnden-
Schatz haͤuffet/ ſo haͤuffet der Richter im Himmel ſeinen Zorn-Straff- und
Rach-Schatz/ den geuſſet Er gantz aus uͤber die hoͤlliſche Sodoma.

Sehet

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[734/0766] Die Sechszigſte (Siebende) umbſonſt/ er iſt ihm Sprungs entritten/ bald darauff bekommt er Zeitung/ Marſilius ſey eben in der Stunde zu Florentz geſtorben/ da er dieſe Poſt vermercket. Gott ſey Lob/ daß wir ſolcher Poſt-Botten nicht beduͤrffen/ wir haben Moſen und Propheten/ ja den groſſen Propheten ſelbſt! Nun/ meine Liebſten/ es redet der Herr Chriſtus uns noch heut zu Tage alle an/ aus dem Evangeliſten Marco c. 13. Sihe/ ich habe es euch alles zuvor geſagt; Sehet ihr zu! Jch bin der Richter und Pei- niger. Jch hab es zuvor geſagt aus hertzlicher Treu/ daß ich nicht will/ daß iemand verlohren werde; Jch hab euch zuvor geſagt den Ort der Qual/ die verdamten Hoͤllenkinder/ welche es nemlich ſeyn werdẽ; den unwiderbring- lichen Schaden und unerſchaͤtzlichen Verluſt/ endlich auch die unſaͤgliche und unertraͤgliche Marter und Pein/ welche die Verdamten nicht von dem gnaͤdigen Gott als unſchuldige Maͤrtyrer/ ſondern von dem zornigen/ un- verſoͤhnlichen Gott als Vbelthaͤter leiden und tragen muͤſſen in Ewigkeit; Euch ſterblichen Menſchen allen habe ichs zuvor geſagt; niemand kan ſich entbrechen mit der Vnwiſſenheit; derowegen βλέ_ετε! Sehet euch fuͤr! Sehet mich an als einen gerechten Richter! Daher kom̃et alles Elend/ daß ihr mich euch faͤlſchlich einbildet/ nur ſtets als einen barmhertzigen HErrn/ niemahls als einen ſtrengen Richter; Sehet mich nicht nur an in der Wiegen/ am Creutz oder anderswo auff Erden/ ſondern ſehet mich an in der Hoͤhe/ auff meinem Majeſtaͤtiſchen Throne. Sehet mich an als einen Schatzmeiſter/ der den Zorn zubereitet und wie einen Schatz zuſammen ſamlet/ nach dem Evangelio Pauli Rom. 2. Verachteſtu den Reich- thumb ſeiner Guͤte/ Gedult und Langmuth/ weiſſeſtu nicht/ daß Gottes Guͤte dich zur Buſſe leitet? du aber nach deinem unbußfertigen verſtockten Hertzen haͤuffeſt dir ſelbſt den Zorn auff den Tag des Zorns/ in dem du die Suͤnde wie einen Schatz haͤuffeſt/ haͤuffeſt du auch den Zorn/ der ſchlaͤget endlich aus in Truͤbſal/ Angſt und andere Noth. Es iſt dreyerley Schatz/ der Gnaden- Schatz/ der Sůnden-Schatz/ der Zorn-Schatz; Gleich wie ein Koͤnig/ der ſeinen Vnterthanen viel ſonderbare Wolthaten erzeiget/ durch ebenmaͤſſige Wolthaten ſie gleichſam per accidens anreitzet/ daß ſie die Suͤnden haͤuffen; Heimlich ruͤſtet er ſein Zeug-Hauß aus/ und kriegt ei- nen Schatz vongroben und kleinen Stuͤcken zuſammen: Alſo machets auch Gott/ unterdeſſen alldieweil ihm der Menſch einen Suͤnden- Schatz haͤuffet/ ſo haͤuffet der Richter im Himmel ſeinen Zorn-Straff- und Rach-Schatz/ den geuſſet Er gantz aus uͤber die hoͤlliſche Sodoma. Marc. 13, 23. Rom. 2, 4. Sehet

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 734. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/766>, abgerufen am 27.04.2024.

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