Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

Fleisch/ wer uberwindet die Anfechtungen durch Glauben an Chri-
stum/ dem wird kein Leid geschehen vom andern Tode: Mit-
ten in dem Tod anficht uns der Höllen Rachen: Wer will
uns aus solcher Noth frey und ledig machen? Das thustu
HERR alleine! Vergossen ist dein theures Blut/ das gnug
für die Sunde thut. Heiliger HErre Gott! Heiliger starcker
Gott! Heiliger barmhertziger Heiland! du ewiger Gott!
Laß uns nicht entfallen von des rechten Glaubens Trost! Ky-
rieeleison/ Amen.

Die Acht und Funffzigste Predigt/

Vber den dritten Articul.
Von der Höll und ewigem Tode.

Die Fünffte Predigt/

Von der empfindlichen Pein und Marter-Straffe
der Verdamten/ und erstlich dem nagenden unsterb-
lichen Wurm der Verdamten.

GEliebte in Christo: Wann Syrach der weise Zucht-
Lehrer c. 10. unter andern saget: Wann der MenschSyr. 10, 13.
tod ist/ so fressen ihn die Schlangen und die Wür-
me/ so beschreibet er zwar triste mortis consequens,
den elenden Zustand des Menschen nach dem
Tode/ was auff den Tod folget/ nemlich Schlangen und Würme;
Jm Griechischen Text heisset es also: en to apothanei~n anthropon klerono-
mesei erpeta kai theria kai skolekas, als wolt er sagen: An statt der rei-
chen Schätze/ die der Mensch in dieser Welt seinen Erben hinderlassen/
hat er keine andere Haab/ Schatz und Erbtheil zu erben im Grab/ als
scheutzliche Schlangen und Würme/ die ihn den armen skolekobroton,
Wurm-Aaß und Maden-Sack nagen und verzehren. Es wollen zwar

etliche

T t t t 2

Predigt.

Fleiſch/ wer ůberwindet die Anfechtungen durch Glauben an Chri-
ſtum/ dem wird kein Leid geſchehen vom andern Tode: Mit-
ten in dem Tod anficht uns der Hoͤllen Rachen: Wer will
uns aus ſolcher Noth frey und ledig machen? Das thuſtu
HERR alleine! Vergoſſen iſt dein theures Blut/ das gnug
fuͤr die Sůnde thut. Heiliger HErre Gott! Heiliger ſtarcker
Gott! Heiliger barmhertziger Heiland! du ewiger Gott!
Laß uns nicht entfallen von des rechten Glaubens Troſt! Ky-
rieeleiſon/ Amen.

Die Acht und Funffzigſte Predigt/

Vber den dritten Articul.
Von der Hoͤll und ewigem Tode.

Die Fuͤnffte Predigt/

Von der empfindlichen Pein und Marter-Straffe
der Verdamten/ und erſtlich dem nagenden unſterb-
lichen Wurm der Verdamten.

GEliebte in Chriſto: Wann Syrach der weiſe Zucht-
Lehrer c. 10. unter andern ſaget: Wann der MenſchSyr. 10, 13.
tod iſt/ ſo freſſen ihn die Schlangen und die Wuͤr-
me/ ſo beſchreibet er zwar triſte mortis conſequens,
den elenden Zuſtand des Menſchen nach dem
Tode/ was auff den Tod folget/ nemlich Schlangen und Wuͤrme;
Jm Griechiſchen Text heiſſet es alſo: ἐν τῶ ἀποϑανει῀ν ἄνϑρωπον κληρονο-
μήσει ἑρπετα καὶ ϑηρἰα καὶ σκώληκας, als wolt er ſagen: An ſtatt der rei-
chen Schaͤtze/ die der Menſch in dieſer Welt ſeinen Erben hinderlaſſen/
hat er keine andere Haab/ Schatz und Erbtheil zu erben im Grab/ als
ſcheutzliche Schlangen und Wuͤrme/ die ihn den armen σκωληκόβρωτον,
Wurm-Aaß und Maden-Sack nagen und verzehren. Es wollen zwar

etliche

T t t t 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0731" n="699"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
Flei&#x017F;ch/ <hi rendition="#fr">wer &#x016F;berwindet</hi> die Anfechtungen durch Glauben an Chri-<lb/>
&#x017F;tum/ <hi rendition="#fr">dem wird kein Leid ge&#x017F;chehen vom andern Tode: Mit-<lb/>
ten in dem Tod anficht uns der Ho&#x0364;llen Rachen: Wer will<lb/>
uns aus &#x017F;olcher Noth frey und ledig machen? Das thu&#x017F;tu<lb/><hi rendition="#g">HERR</hi> alleine! Vergo&#x017F;&#x017F;en i&#x017F;t dein theures Blut/ das gnug<lb/>
fu&#x0364;r die S&#x016F;nde thut. Heiliger HErre Gott! Heiliger &#x017F;tarcker<lb/>
Gott! Heiliger barmhertziger Heiland! du ewiger Gott!<lb/>
Laß uns nicht entfallen von des rechten Glaubens Tro&#x017F;t! Ky-<lb/>
rieelei&#x017F;on/</hi> Amen.</p>
        </div>
      </div><lb/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#fr">Die Acht und Funffzig&#x017F;te Predigt/</hi> </head><lb/>
        <argument>
          <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#fr">Vber den dritten Articul.<lb/>
Von der Ho&#x0364;ll und ewigem Tode.</hi> </hi> </p>
        </argument><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#fr">Die Fu&#x0364;nffte Predigt/</hi> </head><lb/>
          <argument>
            <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#fr">Von der empfindlichen Pein und Marter-Straffe<lb/>
der Verdamten/ und er&#x017F;tlich dem nagenden un&#x017F;terb-<lb/>
lichen Wurm der Verdamten.</hi> </hi> </p>
          </argument><lb/>
          <p><hi rendition="#in">G</hi>Eliebte in Chri&#x017F;to: Wann <hi rendition="#fr">Syrach der wei&#x017F;e Zucht-<lb/>
Lehrer</hi> c. 10. unter andern &#x017F;aget: <hi rendition="#fr">Wann der Men&#x017F;ch</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Syr.</hi> 10, 13.</note><lb/><hi rendition="#fr">tod i&#x017F;t/ &#x017F;o fre&#x017F;&#x017F;en ihn die Schlangen und die Wu&#x0364;r-<lb/>
me/</hi> &#x017F;o be&#x017F;chreibet er zwar <hi rendition="#aq">tri&#x017F;te mortis con&#x017F;equens,</hi><lb/><hi rendition="#fr">den elenden Zu&#x017F;tand des Men&#x017F;chen nach dem<lb/>
Tode/</hi> was auff den Tod folget/ nemlich <hi rendition="#fr">Schlangen und Wu&#x0364;rme;</hi><lb/>
Jm Griechi&#x017F;chen Text hei&#x017F;&#x017F;et es al&#x017F;o: &#x1F10;&#x03BD; &#x03C4;&#x1FF6; &#x1F00;&#x03C0;&#x03BF;&#x03D1;&#x03B1;&#x03BD;&#x03B5;&#x03B9;&#x1FC0;&#x03BD; &#x1F04;&#x03BD;&#x03D1;&#x03C1;&#x03C9;&#x03C0;&#x03BF;&#x03BD; &#x03BA;&#x03BB;&#x03B7;&#x03C1;&#x03BF;&#x03BD;&#x03BF;-<lb/>
&#x03BC;&#x03AE;&#x03C3;&#x03B5;&#x03B9; &#x1F11;&#x03C1;&#x03C0;&#x03B5;&#x03C4;&#x03B1; &#x03BA;&#x03B1;&#x1F76; &#x03D1;&#x03B7;&#x03C1;&#x1F30;&#x03B1; &#x03BA;&#x03B1;&#x1F76; &#x03C3;&#x03BA;&#x03CE;&#x03BB;&#x03B7;&#x03BA;&#x03B1;&#x03C2;, als wolt er &#x017F;agen: An &#x017F;tatt der rei-<lb/>
chen Scha&#x0364;tze/ die der Men&#x017F;ch in die&#x017F;er Welt &#x017F;einen Erben hinderla&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
hat er keine andere Haab/ Schatz und Erbtheil zu erben im Grab/ als<lb/>
&#x017F;cheutzliche Schlangen und Wu&#x0364;rme/ die ihn den armen &#x03C3;&#x03BA;&#x03C9;&#x03BB;&#x03B7;&#x03BA;&#x03CC;&#x03B2;&#x03C1;&#x03C9;&#x03C4;&#x03BF;&#x03BD;,<lb/>
Wurm-Aaß und Maden-Sack nagen und verzehren. Es wollen zwar<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">T t t t 2</fw><fw place="bottom" type="catch">etliche</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[699/0731] Predigt. Fleiſch/ wer ůberwindet die Anfechtungen durch Glauben an Chri- ſtum/ dem wird kein Leid geſchehen vom andern Tode: Mit- ten in dem Tod anficht uns der Hoͤllen Rachen: Wer will uns aus ſolcher Noth frey und ledig machen? Das thuſtu HERR alleine! Vergoſſen iſt dein theures Blut/ das gnug fuͤr die Sůnde thut. Heiliger HErre Gott! Heiliger ſtarcker Gott! Heiliger barmhertziger Heiland! du ewiger Gott! Laß uns nicht entfallen von des rechten Glaubens Troſt! Ky- rieeleiſon/ Amen. Die Acht und Funffzigſte Predigt/ Vber den dritten Articul. Von der Hoͤll und ewigem Tode. Die Fuͤnffte Predigt/ Von der empfindlichen Pein und Marter-Straffe der Verdamten/ und erſtlich dem nagenden unſterb- lichen Wurm der Verdamten. GEliebte in Chriſto: Wann Syrach der weiſe Zucht- Lehrer c. 10. unter andern ſaget: Wann der Menſch tod iſt/ ſo freſſen ihn die Schlangen und die Wuͤr- me/ ſo beſchreibet er zwar triſte mortis conſequens, den elenden Zuſtand des Menſchen nach dem Tode/ was auff den Tod folget/ nemlich Schlangen und Wuͤrme; Jm Griechiſchen Text heiſſet es alſo: ἐν τῶ ἀποϑανει῀ν ἄνϑρωπον κληρονο- μήσει ἑρπετα καὶ ϑηρἰα καὶ σκώληκας, als wolt er ſagen: An ſtatt der rei- chen Schaͤtze/ die der Menſch in dieſer Welt ſeinen Erben hinderlaſſen/ hat er keine andere Haab/ Schatz und Erbtheil zu erben im Grab/ als ſcheutzliche Schlangen und Wuͤrme/ die ihn den armen σκωληκόβρωτον, Wurm-Aaß und Maden-Sack nagen und verzehren. Es wollen zwar etliche Syr. 10, 13. T t t t 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/731
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 699. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/731>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.