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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

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Predigt.
ewiglich mit mir brennen/ spricht er/ dann du hast mich dahin gebracht/
mitgefressen/ mitgehenckt. Der Pfarrherr und Seelsorger stehet dabey/
fragt was er dann ihm vermachen wolle? Jhr/ sagt er/ sollt mit mir das
Brod der Trübsal in der Höllen essen/ dann ihr habt öffters mein Brod
über meinem Tisch genossen/ mein verruchtes Leben gewust/ niemahls ge-
warnet und gestrafft/ aus Furcht des Verlusts der gelben Suppen.

Das ist schröcklich zu hören: noch schröcklicher wann diese Leute oh-
ne Buß dahin gefahren/ und die execution des Testaments erfahren
müssen. Von einem Dominicaner-Mönche/ Ivo genant/ welchen Ludo-
vicus König in Franckreich in Engelland gesandt/ wichtige Sachen auß-
zurichten/ lieset man/ daß als er einsmahls eine Predigt gethan von guten
Wercken und derselben Verdienst im Himmelreich/ von Sünden und
derselben Straff in der Hölle/ und gesehen unter den Zuhörern ein Weib/
so in einer Hand einen Krug mit Wasser/ in der andern einen Feuerbrand
getragen: schalt er das Weib als eine Närrin. Nein/ sagt sie/ ich bin
keine Närrin/ ich weiß wohl was ich thue. Wolte Gott mein Wundsch
würde wahr/ daß das höllische Feuer könte durch diß mein Wasser außge-
löscht/ und die Flüsse des ewigen Paradises durch diesen Brand könten
außgetrocknet werden/ so würden wir nicht aus Furcht der Höllen/ auch
nicht aus Hoffnung des Verdiensts des Himmelreichs/ sondern freywil-
lig/ von Hertzen und aus inniglicher Liebe Gott unserm Vatter dienen/
als die Kinder ihrem lieben Vatter zu dienen pflegen. Ja/ sagt der
Mönch/ du hast wohl geredet! Jst auch mein Wundsch! Ach daß sich
männiglich an solch und der gleichen Exempel stosse/ und sich für der Höllen
fürchteten! ja daß wir alle das höllische Feuer außlöschen möchten durch
freywilligen und kindlichen Gehorsam gegen Gott und sein Wort. Aber was
hilffts/ wann man gleich die Höll vor Augen sehe/ wann gleich einer von
den Toden käme? Mit höchster Verwunderung und Bestürtzung lesen
wir von der schröcklichen Verblendung und Halßstarrigkeit deren/ die die
Hölle für Augen gesehen/ und doch von neuem den andern Tag drauff
rebelliren/ wider Mose und Aaron murren und sprechen: Jhr habt desNum. 16,
40. 41.
HErren Volck getödtet. Ein ieder wags auff seinen Abentheuer!

Wir aber preisen seelig die Kinder Core/ welche sich an dem Exempel
ihres Vaters gespiegelt/ haec nos vestigia terrent, gesagt/ und ihre devotion
gegen Gott in unterschiedlichen Psalmen herfür leuchten lassen/ Ps. 42.
usque ad Ps. 49. Ps. 84. 85. 87. 88. die auch ihrer maculirten Freundschafft
deßwegen nichts zu entgelten gehabt: Wer nicht Huren und Buben hat

in seiner

Predigt.
ewiglich mit mir brennen/ ſpricht er/ dann du haſt mich dahin gebracht/
mitgefreſſen/ mitgehenckt. Der Pfarrherr und Seelſorger ſtehet dabey/
fragt was er dann ihm vermachen wolle? Jhr/ ſagt er/ ſollt mit mir das
Brod der Truͤbſal in der Hoͤllen eſſen/ dann ihr habt oͤffters mein Brod
uͤber meinem Tiſch genoſſen/ mein verruchtes Leben gewuſt/ niemahls ge-
warnet und geſtrafft/ aus Furcht des Verluſts der gelben Suppen.

Das iſt ſchroͤcklich zu hoͤren: noch ſchroͤcklicher wann dieſe Leute oh-
ne Buß dahin gefahren/ und die execution des Teſtaments erfahren
muͤſſen. Von einem Dominicaner-Moͤnche/ Ivo genant/ welchen Ludo-
vicus Koͤnig in Franckreich in Engelland geſandt/ wichtige Sachen auß-
zurichten/ lieſet man/ daß als er einsmahls eine Predigt gethan von guten
Wercken und derſelben Verdienſt im Himmelreich/ von Suͤnden und
derſelben Straff in der Hoͤlle/ und geſehen unter den Zuhoͤrern ein Weib/
ſo in einer Hand einen Krug mit Waſſer/ in der andern einen Feuerbrand
getragen: ſchalt er das Weib als eine Naͤrrin. Nein/ ſagt ſie/ ich bin
keine Naͤrrin/ ich weiß wohl was ich thue. Wolte Gott mein Wundſch
wuͤrde wahr/ daß das hoͤlliſche Feuer koͤnte durch diß mein Waſſer außge-
loͤſcht/ und die Fluͤſſe des ewigen Paradiſes durch dieſen Brand koͤnten
außgetrocknet werden/ ſo wuͤrden wir nicht aus Furcht der Hoͤllen/ auch
nicht aus Hoffnung des Verdienſts des Himmelreichs/ ſondern freywil-
lig/ von Hertzen und aus inniglicher Liebe Gott unſerm Vatter dienen/
als die Kinder ihrem lieben Vatter zu dienen pflegen. Ja/ ſagt der
Moͤnch/ du haſt wohl geredet! Jſt auch mein Wundſch! Ach daß ſich
maͤnniglich an ſolch und der gleichen Exempel ſtoſſe/ und ſich fuͤr der Hoͤllen
fuͤrchteten! ja daß wir alle das hoͤlliſche Feuer außloͤſchen moͤchten durch
freywilligen und kindlichẽ Gehorſam gegen Gott und ſein Wort. Aber was
hilffts/ wann man gleich die Hoͤll vor Augen ſehe/ wann gleich einer von
den Toden kaͤme? Mit hoͤchſter Verwunderung und Beſtuͤrtzung leſen
wir von der ſchroͤcklichen Verblendung und Halßſtarrigkeit deren/ die die
Hoͤlle fuͤr Augen geſehen/ und doch von neuem den andern Tag drauff
rebelliren/ wider Moſe und Aaron murren und ſprechen: Jhr habt desNum. 16,
40. 41.
HErren Volck getoͤdtet. Ein ieder wags auff ſeinen Abentheuer!

Wir aber preiſen ſeelig die Kinder Core/ welche ſich an dem Exempel
ihres Vaters geſpiegelt/ hæc nos veſtigia terrent, geſagt/ und ihre devotion
gegen Gott in unterſchiedlichen Pſalmen herfuͤr leuchten laſſen/ Pſ. 42.
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deßwegen nichts zu entgelten gehabt: Wer nicht Huren und Buben hat

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[687/0719] Predigt. ewiglich mit mir brennen/ ſpricht er/ dann du haſt mich dahin gebracht/ mitgefreſſen/ mitgehenckt. Der Pfarrherr und Seelſorger ſtehet dabey/ fragt was er dann ihm vermachen wolle? Jhr/ ſagt er/ ſollt mit mir das Brod der Truͤbſal in der Hoͤllen eſſen/ dann ihr habt oͤffters mein Brod uͤber meinem Tiſch genoſſen/ mein verruchtes Leben gewuſt/ niemahls ge- warnet und geſtrafft/ aus Furcht des Verluſts der gelben Suppen. Das iſt ſchroͤcklich zu hoͤren: noch ſchroͤcklicher wann dieſe Leute oh- ne Buß dahin gefahren/ und die execution des Teſtaments erfahren muͤſſen. Von einem Dominicaner-Moͤnche/ Ivo genant/ welchen Ludo- vicus Koͤnig in Franckreich in Engelland geſandt/ wichtige Sachen auß- zurichten/ lieſet man/ daß als er einsmahls eine Predigt gethan von guten Wercken und derſelben Verdienſt im Himmelreich/ von Suͤnden und derſelben Straff in der Hoͤlle/ und geſehen unter den Zuhoͤrern ein Weib/ ſo in einer Hand einen Krug mit Waſſer/ in der andern einen Feuerbrand getragen: ſchalt er das Weib als eine Naͤrrin. Nein/ ſagt ſie/ ich bin keine Naͤrrin/ ich weiß wohl was ich thue. Wolte Gott mein Wundſch wuͤrde wahr/ daß das hoͤlliſche Feuer koͤnte durch diß mein Waſſer außge- loͤſcht/ und die Fluͤſſe des ewigen Paradiſes durch dieſen Brand koͤnten außgetrocknet werden/ ſo wuͤrden wir nicht aus Furcht der Hoͤllen/ auch nicht aus Hoffnung des Verdienſts des Himmelreichs/ ſondern freywil- lig/ von Hertzen und aus inniglicher Liebe Gott unſerm Vatter dienen/ als die Kinder ihrem lieben Vatter zu dienen pflegen. Ja/ ſagt der Moͤnch/ du haſt wohl geredet! Jſt auch mein Wundſch! Ach daß ſich maͤnniglich an ſolch und der gleichen Exempel ſtoſſe/ und ſich fuͤr der Hoͤllen fuͤrchteten! ja daß wir alle das hoͤlliſche Feuer außloͤſchen moͤchten durch freywilligen und kindlichẽ Gehorſam gegen Gott und ſein Wort. Aber was hilffts/ wann man gleich die Hoͤll vor Augen ſehe/ wann gleich einer von den Toden kaͤme? Mit hoͤchſter Verwunderung und Beſtuͤrtzung leſen wir von der ſchroͤcklichen Verblendung und Halßſtarrigkeit deren/ die die Hoͤlle fuͤr Augen geſehen/ und doch von neuem den andern Tag drauff rebelliren/ wider Moſe und Aaron murren und ſprechen: Jhr habt des HErren Volck getoͤdtet. Ein ieder wags auff ſeinen Abentheuer! Num. 16, 40. 41. Wir aber preiſen ſeelig die Kinder Core/ welche ſich an dem Exempel ihres Vaters geſpiegelt/ hæc nos veſtigia terrent, geſagt/ und ihre devotion gegen Gott in unterſchiedlichen Pſalmen herfuͤr leuchten laſſen/ Pſ. 42. usq́ue ad Pſ. 49. Pſ. 84. 85. 87. 88. die auch ihrer maculirten Freundſchafft deßwegen nichts zu entgelten gehabt: Wer nicht Huren und Buben hat in ſeiner

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 687. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/719>, abgerufen am 25.11.2024.