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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

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Predigt.

wir von dem Herren. Wir sollen uns trösten/ daß es nur währet
eine kleine Zeit; Vber ein kleines/ sagt der Herr/ so werdetIoh. 16, 16.
ihr mich sehen! Vber ein kleines/ nemlich nach der Aufferstehung.
Dieses kleine kommet uns lang für/ dieweil es noch währet: Wann es2. Cor. 4,
17. 18.
aber auß seyn wird/ so werden wir empfinden/ daß es ein kleines gewesen
seye/ schreibt Augustinus.

Also haben wir/ dem Allerhöchsten sey Lob und Preiß/ die Erklärung
des Nicenischen Symboli hiemit absolvirt und zu Ende gebracht/
wird mehr nicht folgen als die opposition des ewigen unseeligen
Lebens der Verdamten/ davon mit nächstem. Dem Allerhöchsten/
der da heisset a & o, sey Danck für allen geistlichen Segen/ alle Frucht/
dadurch sein Reich vermehret/ des Teufels Reich zerstöret! Hie ligt un-
sere Kron für seinem Thron/ ist was gutes außgerichtet worden/ so hat Ers
gethan. Jch sage mit Augustino: Domine Deus, quaecunque dixiAug. l. XV.
de Trinit.
c. ult.
de tuo, agnoscant & tui: si quae de meo, ignosce. Hab ich/
Herr Gott/ etwas von dem deinen vorbracht/ so laß es auch deine
Christen/ meine Zuhörer erkennen; hab ich aber etwas von dem meinen
hinzu gethan/ so verzeihe mirs. Dir dem dreyeinigen GOTT/
dem ewigen Vater/ dem Hertzog des ewigen Lebens/ dem
lebendigmachenden Geist sey Lob/ Ehr/ Preiß
ietzt und in alle Ewigkeit/
Amen.

Die

Sechster Theil. O o o o

Predigt.

wir von dem Herren. Wir ſollen uns troͤſten/ daß es nur waͤhret
eine kleine Zeit; Vber ein kleines/ ſagt der Herr/ ſo werdetIoh. 16, 16.
ihr mich ſehen! Vber ein kleines/ nemlich nach der Aufferſtehung.
Dieſes kleine kommet uns lang fuͤr/ dieweil es noch waͤhret: Wann es2. Cor. 4,
17. 18.
aber auß ſeyn wird/ ſo werden wir empfinden/ daß es ein kleines geweſen
ſeye/ ſchreibt Auguſtinus.

Alſo haben wir/ dem Allerhoͤchſten ſey Lob und Preiß/ die Erklaͤrung
des Niceniſchen Symboli hiemit abſolvirt und zu Ende gebracht/
wird mehr nicht folgen als die oppoſition des ewigen unſeeligen
Lebens der Verdamten/ davon mit naͤchſtem. Dem Allerhoͤchſten/
der da heiſſet α & ω, ſey Danck fuͤr allen geiſtlichen Segen/ alle Frucht/
dadurch ſein Reich vermehret/ des Teufels Reich zerſtoͤret! Hie ligt un-
ſere Kron fuͤr ſeinem Thron/ iſt was gutes außgerichtet worden/ ſo hat Ers
gethan. Jch ſage mit Auguſtino: Domine Deus, quæcunque dixiAug. l. XV.
de Trinit.
c. ult.
de tuo, agnoſcant & tui: ſi quæ de meo, ignoſce. Hab ich/
Herr Gott/ etwas von dem deinen vorbracht/ ſo laß es auch deine
Chriſten/ meine Zuhoͤrer erkennen; hab ich aber etwas von dem meinen
hinzu gethan/ ſo verzeihe mirs. Dir dem dreyeinigen GOTT/
dem ewigen Vater/ dem Hertzog des ewigen Lebens/ dem
lebendigmachenden Geiſt ſey Lob/ Ehr/ Preiß
ietzt und in alle Ewigkeit/
Amen.

Die

Sechſter Theil. O o o o

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[657/0689] Predigt. wir von dem Herren. Wir ſollen uns troͤſten/ daß es nur waͤhret eine kleine Zeit; Vber ein kleines/ ſagt der Herr/ ſo werdet ihr mich ſehen! Vber ein kleines/ nemlich nach der Aufferſtehung. Dieſes kleine kommet uns lang fuͤr/ dieweil es noch waͤhret: Wann es aber auß ſeyn wird/ ſo werden wir empfinden/ daß es ein kleines geweſen ſeye/ ſchreibt Auguſtinus. Ioh. 16, 16. 2. Cor. 4, 17. 18. Alſo haben wir/ dem Allerhoͤchſten ſey Lob und Preiß/ die Erklaͤrung des Niceniſchen Symboli hiemit abſolvirt und zu Ende gebracht/ wird mehr nicht folgen als die oppoſition des ewigen unſeeligen Lebens der Verdamten/ davon mit naͤchſtem. Dem Allerhoͤchſten/ der da heiſſet α & ω, ſey Danck fuͤr allen geiſtlichen Segen/ alle Frucht/ dadurch ſein Reich vermehret/ des Teufels Reich zerſtoͤret! Hie ligt un- ſere Kron fuͤr ſeinem Thron/ iſt was gutes außgerichtet worden/ ſo hat Ers gethan. Jch ſage mit Auguſtino: Domine Deus, quæcunque dixi de tuo, agnoſcant & tui: ſi quæ de meo, ignoſce. Hab ich/ Herr Gott/ etwas von dem deinen vorbracht/ ſo laß es auch deine Chriſten/ meine Zuhoͤrer erkennen; hab ich aber etwas von dem meinen hinzu gethan/ ſo verzeihe mirs. Dir dem dreyeinigen GOTT/ dem ewigen Vater/ dem Hertzog des ewigen Lebens/ dem lebendigmachenden Geiſt ſey Lob/ Ehr/ Preiß ietzt und in alle Ewigkeit/ Amen. Aug. l. XV. de Trinit. c. ult. Die Sechſter Theil. O o o o

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 657. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/689>, abgerufen am 24.11.2024.

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