Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Die Ein und Funffzigste (Siebende)
ster die Beute juxta justitiam distributivam, nach geometrischer propor-
tion, und also nach den meriten/ Verdiensten und Wunden/ dergleichen
Num. 31,
26. seqq.Exempel zu lesen Num. 31. dispensirt und außtheilt: also auch der gerechte
Richter wird dermal eins außtheilen die Kronen/ ungleich/ ie mehr einer ge-
arbeitet/ ie mehr er außgestanden/ ie heller wird auch seine Kron/ das ist/ sein
Liecht/ Adel und Herrligkeit leuchten. Hie gehet es unbillich und ungerade
her/ ie schwerer offt die Arbeit/ ie schlechter Danck/ und endlich dazu Vndanck
in fine laborum. Das sey ferne/ daß der Richter aller Welt also richten
solte/ und nicht viel mehr alles ungleiche corrigiren und gleich machen?

So hör ich wohl/ möchte hie iemand einwerffen/ so muß man es ver-
() ln com-
ment. ad 2.
Tim. 4. p.
808. confer
Forer. part.
3. antiq.
pap. l. 7. c.
8. pag. 888.
contra Ho-
dom. pap.
phantas. 9.
p. 365.dienen? Diß geben zwar für die Papisten/ und namentlich () Cornelius
a Lapide, Hieraus erscheinet/ sagt er/ daß man mit guten Wercken könne
die Herrligkeit des ewigen Lebens verdienen/ dann das bedeut die Krone
der Gerechtigkeit/ welche nicht gibt/ sondern widergibt/ der gerechte Rich-
ter Christus. Antwort: Eben so wenig verdienen als ein Kind umb
den Vater verdienet/ ob er gleich einem/ der gehorsamer und frömmer ge-
west nach der Wage der Gerechtigkeit/ zum Voraus mehr vermachet als
dem andern/ so bleibt doch die substantz allen gleich. Nun aber ist das
ewige Leben ein Erbe. Wer umb ein verdienliches Kleinod rennet oder
fechtet/ der thuts aus eigenen natural-Kräfften ohne Pflicht/ darumb kan
er auch das Kleinod verdienen. Aber das himmlische Kleinod ist un-
verdienlich weniger aus eigenen Kräfften. Was der Mensch gutes thut/
das ist er verpflicht und schuldig zu thun/ und soll deßwegen (wann Gott
der HErr nach der strengen Gerechtigkeit handlen wolte) kein Danck haben.

V. Vita aeternum gloriosa, Ein ewig-herrliches Leben;
derowegen es die lebendige Herrligkeit/ die immerlebendige Hoffnung ge-
nennet wird. Es sitzt hie mancher Mensch lange in Ehren/ zum Exem-
2. Reg. 21,
1.pel/ der gottlose König Manasses; Aber Welt-Ehr ist wandelbar! der
Mensch ist wie ein Rechen-Pfennig/ gilt viel oder wenig/ nach dem man
ihn leget/ endlich heissets: Heute König/ morgen tod! Die himmlische
Ehr ist eine immerlebendige Herrligkeit/ sie blühet und grünet ewig.
1. Cor. 9, 25.
1. Pet. 1, 3. 4.
c. 5, 10.Gott hat uns beruffen zu einer ewigen Herrligkeit/ zu einem
unvergänglichen/ unbefleckten und unverwelcklichen Erbe.

Phil. 2, 11.
Rom. 5, 2.
1. Pet. 5, 10.
Ephes. 1, 3.
c. 2, 7.
1. Cor. 1, 31.

VI. Gloria dependens, Eine unterworffene Herrligkeit/
so auff Gottes Ehr zu referiren und zu ziehen; Christus ist erhöhet
zur Ehre des Vaters/ also auch wir zur Ehre Gottes/ daß sich nicht
iemand rühme/ sondern wer sich rühmen will/ der rühme sich

des

Die Ein und Funffzigſte (Siebende)
ſter die Beute juxta juſtitiam diſtributivam, nach geometriſcher propor-
tion, und alſo nach den meriten/ Verdienſten und Wunden/ dergleichen
Num. 31,
26. ſeqq.Exempel zu leſen Num. 31. diſpenſirt und außtheilt: alſo auch der gerechte
Richter wird dermal eins außtheilen die Kronen/ ungleich/ ie mehr einer ge-
arbeitet/ ie mehr er außgeſtanden/ ie heller wird auch ſeine Kron/ das iſt/ ſein
Liecht/ Adel und Herrligkeit leuchten. Hie gehet es unbillich und ungerade
her/ ie ſchwerer offt die Arbeit/ ie ſchlechter Danck/ und endlich dazu Vndanck
in fine laborum. Das ſey ferne/ daß der Richter aller Welt alſo richten
ſolte/ und nicht viel mehr alles ungleiche corrigiren und gleich machen?

So hoͤr ich wohl/ moͤchte hie iemand einwerffen/ ſo muß man es ver-
() ln com-
ment. ad 2.
Tim. 4. p.
808. confer
Forer. part.
3. antiq.
pap. l. 7. c.
8. pag. 888.
contra Ho-
dom. pap.
phantaſ. 9.
p. 365.dienen? Diß geben zwar fuͤr die Papiſten/ und namentlich () Cornelius
à Lapide, Hieraus erſcheinet/ ſagt er/ daß man mit guten Wercken koͤnne
die Herrligkeit des ewigen Lebens verdienen/ dann das bedeut die Krone
der Gerechtigkeit/ welche nicht gibt/ ſondern widergibt/ der gerechte Rich-
ter Chriſtus. Antwort: Eben ſo wenig verdienen als ein Kind umb
den Vater verdienet/ ob er gleich einem/ der gehorſamer und froͤmmer ge-
weſt nach der Wage der Gerechtigkeit/ zum Voraus mehr vermachet als
dem andern/ ſo bleibt doch die ſubſtantz allen gleich. Nun aber iſt das
ewige Leben ein Erbe. Wer umb ein verdienliches Kleinod rennet oder
fechtet/ der thuts aus eigenen natural-Kraͤfften ohne Pflicht/ darumb kan
er auch das Kleinod verdienen. Aber das himmliſche Kleinod iſt un-
verdienlich weniger aus eigenen Kraͤfften. Was der Menſch gutes thut/
das iſt er verpflicht und ſchuldig zu thun/ und ſoll deßwegen (wann Gott
der HErr nach der ſtrengen Gerechtigkeit handlen wolte) kein Danck habẽ.

V. Vita æternùm glorioſa, Ein ewig-herrliches Leben;
derowegen es die lebendige Herrligkeit/ die immerlebendige Hoffnung ge-
nennet wird. Es ſitzt hie mancher Menſch lange in Ehren/ zum Exem-
2. Reg. 21,
1.pel/ der gottloſe Koͤnig Manaſſes; Aber Welt-Ehr iſt wandelbar! der
Menſch iſt wie ein Rechen-Pfennig/ gilt viel oder wenig/ nach dem man
ihn leget/ endlich heiſſets: Heute Koͤnig/ morgen tod! Die himmliſche
Ehr iſt eine immerlebendige Herrligkeit/ ſie bluͤhet und gruͤnet ewig.
1. Cor. 9, 25.
1. Pet. 1, 3. 4.
c. 5, 10.Gott hat uns beruffen zu einer ewigen Herrligkeit/ zu einem
unvergänglichen/ unbefleckten und unverwelcklichen Erbe.

Phil. 2, 11.
Rom. 5, 2.
1. Pet. 5, 10.
Epheſ. 1, 3.
c. 2, 7.
1. Cor. 1, 31.

VI. Gloria dependens, Eine unterworffene Herrligkeit/
ſo auff Gottes Ehr zu referiren und zu ziehen; Chriſtus iſt erhoͤhet
zur Ehre des Vaters/ alſo auch wir zur Ehre Gottes/ daß ſich nicht
iemand ruͤhme/ ſondern wer ſich ruͤhmen will/ der ruͤhme ſich

des
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0666" n="634"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Ein und Funffzig&#x017F;te (Siebende)</hi></fw><lb/>
&#x017F;ter die Beute <hi rendition="#aq">juxta ju&#x017F;titiam di&#x017F;tributivam,</hi> nach <hi rendition="#aq">geometr</hi>i&#x017F;cher <hi rendition="#aq">propor-<lb/>
tion,</hi> und al&#x017F;o nach den <hi rendition="#aq">merit</hi>en/ Verdien&#x017F;ten und Wunden/ dergleichen<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Num. 31,<lb/>
26. &#x017F;eqq.</hi></note>Exempel zu le&#x017F;en <hi rendition="#aq">Num. 31. di&#x017F;pen&#x017F;i</hi>rt und außtheilt: al&#x017F;o auch der gerechte<lb/>
Richter wird dermal eins außtheilen die Kronen/ ungleich/ ie mehr einer ge-<lb/>
arbeitet/ ie mehr er außge&#x017F;tanden/ ie heller wird auch &#x017F;eine Kron/ das i&#x017F;t/ &#x017F;ein<lb/>
Liecht/ Adel und Herrligkeit leuchten. Hie gehet es unbillich und ungerade<lb/>
her/ ie &#x017F;chwerer offt die Arbeit/ ie &#x017F;chlechter Danck/ und endlich dazu Vndanck<lb/><hi rendition="#aq">in fine laborum.</hi> Das &#x017F;ey ferne/ daß der Richter aller Welt al&#x017F;o richten<lb/>
&#x017F;olte/ und nicht viel mehr alles ungleiche <hi rendition="#aq">corrig</hi>iren und gleich machen?</p><lb/>
          <p>So ho&#x0364;r ich wohl/ mo&#x0364;chte hie iemand einwerffen/ &#x017F;o muß man es ver-<lb/><note place="left">() <hi rendition="#aq">ln com-<lb/>
ment. ad 2.<lb/>
Tim. 4. p.<lb/>
808. confer<lb/>
Forer. part.<lb/>
3. antiq.<lb/>
pap. l. 7. c.<lb/>
8. pag. 888.<lb/>
contra Ho-<lb/>
dom. pap.<lb/>
phanta&#x017F;. 9.<lb/>
p.</hi> 365.</note>dienen? Diß geben zwar fu&#x0364;r die Papi&#x017F;ten/ und namentlich () <hi rendition="#aq">Cornelius<lb/>
à Lapide,</hi> Hieraus er&#x017F;cheinet/ &#x017F;agt er/ daß man mit guten Wercken ko&#x0364;nne<lb/>
die Herrligkeit des ewigen Lebens verdienen/ dann das bedeut die Krone<lb/>
der Gerechtigkeit/ welche nicht gibt/ &#x017F;ondern widergibt/ der gerechte Rich-<lb/>
ter Chri&#x017F;tus. Antwort: Eben &#x017F;o wenig verdienen als ein Kind umb<lb/>
den Vater verdienet/ ob er gleich einem/ der gehor&#x017F;amer und fro&#x0364;mmer ge-<lb/>
we&#x017F;t nach der Wage der Gerechtigkeit/ zum Voraus mehr vermachet als<lb/>
dem andern/ &#x017F;o bleibt doch die <hi rendition="#aq">&#x017F;ub&#x017F;tan</hi>tz allen gleich. Nun aber i&#x017F;t das<lb/>
ewige Leben ein Erbe. Wer umb ein verdienliches Kleinod rennet oder<lb/>
fechtet/ der thuts aus eigenen <hi rendition="#aq">natural-</hi>Kra&#x0364;fften ohne Pflicht/ darumb kan<lb/>
er auch das Kleinod verdienen. Aber das himmli&#x017F;che Kleinod i&#x017F;t un-<lb/>
verdienlich weniger aus eigenen Kra&#x0364;fften. Was der Men&#x017F;ch gutes thut/<lb/>
das i&#x017F;t er verpflicht und &#x017F;chuldig zu thun/ und &#x017F;oll deßwegen (wann <hi rendition="#k">Gott</hi><lb/>
der HErr nach der &#x017F;trengen Gerechtigkeit handlen wolte) kein Danck habe&#x0303;.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">V. Vita æternùm glorio&#x017F;a,</hi><hi rendition="#fr">Ein ewig-herrliches Leben;</hi><lb/>
derowegen es die lebendige Herrligkeit/ die immerlebendige Hoffnung ge-<lb/>
nennet wird. Es &#x017F;itzt hie mancher Men&#x017F;ch lange in Ehren/ zum Exem-<lb/><note place="left">2. <hi rendition="#aq">Reg.</hi> 21,<lb/>
1.</note>pel/ der gottlo&#x017F;e Ko&#x0364;nig Mana&#x017F;&#x017F;es; Aber Welt-Ehr i&#x017F;t wandelbar! der<lb/>
Men&#x017F;ch i&#x017F;t wie ein Rechen-Pfennig/ gilt viel oder wenig/ nach dem man<lb/>
ihn leget/ endlich hei&#x017F;&#x017F;ets: Heute Ko&#x0364;nig/ morgen tod! Die himmli&#x017F;che<lb/>
Ehr i&#x017F;t eine immerlebendige Herrligkeit/ &#x017F;ie blu&#x0364;het und gru&#x0364;net ewig.<lb/><note place="left">1. <hi rendition="#aq">Cor. 9, 25.<lb/>
1. Pet. 1, 3. 4.<lb/>
c.</hi> 5, 10.</note><hi rendition="#fr">Gott hat uns beruffen zu einer ewigen Herrligkeit/ zu einem<lb/>
unvergänglichen/ unbefleckten und unverwelcklichen Erbe.</hi></p><lb/>
          <note place="left"><hi rendition="#aq">Phil. 2, 11.<lb/>
Rom. 5, 2.<lb/>
1. Pet. 5, 10.<lb/>
Ephe&#x017F;. 1, 3.<lb/>
c. 2, 7.<lb/>
1. Cor.</hi> 1, 31.</note>
          <p><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">VI.</hi> Gloria dependens,</hi><hi rendition="#fr">Eine unterworffene Herrligkeit/</hi><lb/>
&#x017F;o auff Gottes Ehr zu <hi rendition="#aq">refer</hi>iren und zu ziehen; <hi rendition="#fr">Chri&#x017F;tus i&#x017F;t erho&#x0364;het<lb/>
zur Ehre des Vaters/</hi> al&#x017F;o auch wir zur Ehre Gottes/ daß &#x017F;ich nicht<lb/>
iemand ru&#x0364;hme/ &#x017F;ondern <hi rendition="#fr">wer &#x017F;ich ru&#x0364;hmen will/ der ru&#x0364;hme &#x017F;ich</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">des</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[634/0666] Die Ein und Funffzigſte (Siebende) ſter die Beute juxta juſtitiam diſtributivam, nach geometriſcher propor- tion, und alſo nach den meriten/ Verdienſten und Wunden/ dergleichen Exempel zu leſen Num. 31. diſpenſirt und außtheilt: alſo auch der gerechte Richter wird dermal eins außtheilen die Kronen/ ungleich/ ie mehr einer ge- arbeitet/ ie mehr er außgeſtanden/ ie heller wird auch ſeine Kron/ das iſt/ ſein Liecht/ Adel und Herrligkeit leuchten. Hie gehet es unbillich und ungerade her/ ie ſchwerer offt die Arbeit/ ie ſchlechter Danck/ und endlich dazu Vndanck in fine laborum. Das ſey ferne/ daß der Richter aller Welt alſo richten ſolte/ und nicht viel mehr alles ungleiche corrigiren und gleich machen? Num. 31, 26. ſeqq. So hoͤr ich wohl/ moͤchte hie iemand einwerffen/ ſo muß man es ver- dienen? Diß geben zwar fuͤr die Papiſten/ und namentlich () Cornelius à Lapide, Hieraus erſcheinet/ ſagt er/ daß man mit guten Wercken koͤnne die Herrligkeit des ewigen Lebens verdienen/ dann das bedeut die Krone der Gerechtigkeit/ welche nicht gibt/ ſondern widergibt/ der gerechte Rich- ter Chriſtus. Antwort: Eben ſo wenig verdienen als ein Kind umb den Vater verdienet/ ob er gleich einem/ der gehorſamer und froͤmmer ge- weſt nach der Wage der Gerechtigkeit/ zum Voraus mehr vermachet als dem andern/ ſo bleibt doch die ſubſtantz allen gleich. Nun aber iſt das ewige Leben ein Erbe. Wer umb ein verdienliches Kleinod rennet oder fechtet/ der thuts aus eigenen natural-Kraͤfften ohne Pflicht/ darumb kan er auch das Kleinod verdienen. Aber das himmliſche Kleinod iſt un- verdienlich weniger aus eigenen Kraͤfften. Was der Menſch gutes thut/ das iſt er verpflicht und ſchuldig zu thun/ und ſoll deßwegen (wann Gott der HErr nach der ſtrengen Gerechtigkeit handlen wolte) kein Danck habẽ. () ln com- ment. ad 2. Tim. 4. p. 808. confer Forer. part. 3. antiq. pap. l. 7. c. 8. pag. 888. contra Ho- dom. pap. phantaſ. 9. p. 365. V. Vita æternùm glorioſa, Ein ewig-herrliches Leben; derowegen es die lebendige Herrligkeit/ die immerlebendige Hoffnung ge- nennet wird. Es ſitzt hie mancher Menſch lange in Ehren/ zum Exem- pel/ der gottloſe Koͤnig Manaſſes; Aber Welt-Ehr iſt wandelbar! der Menſch iſt wie ein Rechen-Pfennig/ gilt viel oder wenig/ nach dem man ihn leget/ endlich heiſſets: Heute Koͤnig/ morgen tod! Die himmliſche Ehr iſt eine immerlebendige Herrligkeit/ ſie bluͤhet und gruͤnet ewig. Gott hat uns beruffen zu einer ewigen Herrligkeit/ zu einem unvergänglichen/ unbefleckten und unverwelcklichen Erbe. 2. Reg. 21, 1. 1. Cor. 9, 25. 1. Pet. 1, 3. 4. c. 5, 10. VI. Gloria dependens, Eine unterworffene Herrligkeit/ ſo auff Gottes Ehr zu referiren und zu ziehen; Chriſtus iſt erhoͤhet zur Ehre des Vaters/ alſo auch wir zur Ehre Gottes/ daß ſich nicht iemand ruͤhme/ ſondern wer ſich ruͤhmen will/ der ruͤhme ſich des

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/666
Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 634. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/666>, abgerufen am 02.05.2024.