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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

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Die Ein und Funffzigste (Siebende)

Die Ein und Funffzigste Predigt/

Vber den dritten Articul.
Von dem ewigen Leben/

Die Siebende Predigt/

Von dem seeligen herrlichen Leben/ oder von des
ewigen Lebens Glori und Herrligkeit.

GEliebte in Christo: Es ist die jenige güldene Ehren-
Kron/ damit der himmlische Brabeuta, Gabens-
König und Lebens-HErr Christus Jesus die
vier und zwantzig Eltisten in der triumphirenden
Kirchen/ seine außerwehlte Himmels-Burger und
Reichs-Genossen/ die Patriarchen der Kirchen/ durch welche im Alten und
Apoc. 4, 4.Neuen Testament die Kirche propagirt worden/ geschenckt und gezieret/
eine Krone gewest/ die sehens werth war/ und namentlich nach Anlei-
tung heiliger Schrifft/ und darinn gefasseten elogiorum, 1. Corona
victoriae, Eine edle Siegs-Krone; Dann gleich wie die Fechter
und Kämpffer zum brabeo erlangt eine zwar vergängliche Kron. Jn den
1. Cor. 9, 25.
apud Liv.
l. 34. confer
Plin. l. 23.
c. 3.
apud Pro-
cop. l. 1.
bell. Go-
thici.
2. Tim. 4,
8. Apoc. 2,
10.olympischen Spielen/ den triumphatoribus und Siegern wurden Kronen
entgegen getragen/ Kronen verehrt/ auffgesetzt. Flaminius prangete mit
hundert und vierzehen güldenen Kronen/ so ihme von allerhand na-
tionen verehret worden. Also muste Theodatus der überwundene Go-
then König Käyser Justiniano jährlich schicken eine güldene Krone von
drey hundert Pfunden oder drey Centner. Dahin sihet nun hie/ wie sonst
mehrmahl/ der Geist Gottes/ und deutet auff die himmlische Siegs-Kron/
damit die vier und zwantzig Kämpffer Jesu Christi verehret worden.

2. Corona majestatica, Eine Majestätische Ehren-
Krone; Ehr ist der Tugend Kron und Lohn! Könige wurden gekrönet
mit gestrahlten Kronen und Edelgesteinen/ daß/ gleich wie die Sonne das
schönste Liecht ist mit Strahlen gezieret/ sie als Welt-Sonnen für andern

leuchten

Die Ein und Funffzigſte (Siebende)

Die Ein und Funffzigſte Predigt/

Vber den dritten Articul.
Von dem ewigen Leben/

Die Siebende Predigt/

Von dem ſeeligen herrlichen Leben/ oder von des
ewigen Lebens Glori und Herrligkeit.

GEliebte in Chriſto: Es iſt die jenige guͤldene Ehren-
Kron/ damit der himmliſche Brabeuta, Gabens-
König und Lebens-HErr Chriſtus Jeſus die
vier und zwantzig Eltiſten in der triumphirenden
Kirchen/ ſeine außerwehlte Himmels-Burger und
Reichs-Genoſſen/ die Patriarchen der Kirchen/ durch welche im Alten und
Apoc. 4, 4.Neuen Teſtament die Kirche propagirt worden/ geſchenckt und gezieret/
eine Krone geweſt/ die ſehens werth war/ und namentlich nach Anlei-
tung heiliger Schrifft/ und darinn gefaſſeten elogiorum, 1. Corona
victoriæ, Eine edle Siegs-Krone; Dann gleich wie die Fechter
und Kaͤmpffer zum brabéo erlangt eine zwar vergaͤngliche Kron. Jn den
1. Cor. 9, 25.
apud Liv.
l. 34. confer
Plin. l. 23.
c. 3.
apud Pro-
cop. l. 1.
bell. Go-
thici.
2. Tim. 4,
8. Apoc. 2,
10.olympiſchen Spielen/ den triumphatoribus und Siegern wurden Kronen
entgegen getragen/ Kronen verehrt/ auffgeſetzt. Flaminius prangete mit
hundert und vierzehen guͤldenen Kronen/ ſo ihme von allerhand na-
tionen verehret worden. Alſo muſte Theodatus der uͤberwundene Go-
then Koͤnig Kaͤyſer Juſtiniano jaͤhrlich ſchicken eine guͤldene Krone von
drey hundert Pfunden oder drey Centner. Dahin ſihet nun hie/ wie ſonſt
mehrmahl/ der Geiſt Gottes/ und deutet auff die himmliſche Siegs-Kron/
damit die vier und zwantzig Kaͤmpffer Jeſu Chriſti verehret worden.

2. Corona majeſtatica, Eine Majeſtaͤtiſche Ehren-
Krone; Ehr iſt der Tugend Kron und Lohn! Koͤnige wurden gekroͤnet
mit geſtrahlten Kronen und Edelgeſteinen/ daß/ gleich wie die Sonne das
ſchoͤnſte Liecht iſt mit Strahlen gezieret/ ſie als Welt-Sonnen fuͤr andern

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[624/0656] Die Ein und Funffzigſte (Siebende) Die Ein und Funffzigſte Predigt/ Vber den dritten Articul. Von dem ewigen Leben/ Die Siebende Predigt/ Von dem ſeeligen herrlichen Leben/ oder von des ewigen Lebens Glori und Herrligkeit. GEliebte in Chriſto: Es iſt die jenige guͤldene Ehren- Kron/ damit der himmliſche Brabeuta, Gabens- König und Lebens-HErr Chriſtus Jeſus die vier und zwantzig Eltiſten in der triumphirenden Kirchen/ ſeine außerwehlte Himmels-Burger und Reichs-Genoſſen/ die Patriarchen der Kirchen/ durch welche im Alten und Neuen Teſtament die Kirche propagirt worden/ geſchenckt und gezieret/ eine Krone geweſt/ die ſehens werth war/ und namentlich nach Anlei- tung heiliger Schrifft/ und darinn gefaſſeten elogiorum, 1. Corona victoriæ, Eine edle Siegs-Krone; Dann gleich wie die Fechter und Kaͤmpffer zum brabéo erlangt eine zwar vergaͤngliche Kron. Jn den olympiſchen Spielen/ den triumphatoribus und Siegern wurden Kronen entgegen getragen/ Kronen verehrt/ auffgeſetzt. Flaminius prangete mit hundert und vierzehen guͤldenen Kronen/ ſo ihme von allerhand na- tionen verehret worden. Alſo muſte Theodatus der uͤberwundene Go- then Koͤnig Kaͤyſer Juſtiniano jaͤhrlich ſchicken eine guͤldene Krone von drey hundert Pfunden oder drey Centner. Dahin ſihet nun hie/ wie ſonſt mehrmahl/ der Geiſt Gottes/ und deutet auff die himmliſche Siegs-Kron/ damit die vier und zwantzig Kaͤmpffer Jeſu Chriſti verehret worden. Apoc. 4, 4. 1. Cor. 9, 25. apud Liv. l. 34. confer Plin. l. 23. c. 3. apud Pro- cop. l. 1. bell. Go- thici. 2. Tim. 4, 8. Apoc. 2, 10. 2. Corona majeſtatica, Eine Majeſtaͤtiſche Ehren- Krone; Ehr iſt der Tugend Kron und Lohn! Koͤnige wurden gekroͤnet mit geſtrahlten Kronen und Edelgeſteinen/ daß/ gleich wie die Sonne das ſchoͤnſte Liecht iſt mit Strahlen gezieret/ ſie als Welt-Sonnen fuͤr andern leuchten

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 624. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/656>, abgerufen am 27.11.2024.

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