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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

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Die Sechs und Viertzigste (Andere)
Himmel und Sternen/ dieselbe sollen vergehen/ gleich einem Wachs
schmeltzen/ gleich einem Rollbuch oder Brief/ der über eine Roll
gewickelt/ zusammen gelegt/ gleich einem Laub-Blat verschwinden: dann
Esa. 34, 4.wo sind die fernige Blätter hinkommen? Alles Heer des Himmels
verfaulet/ und der Himmel wird eingewickelt wie ein Brief/
und alle sein Heer verwelcket wie ein Blat am Weinstock;
c. 51, 6.
Ps. 102, 26.
27. confer
Gen. 41, 14.
Esa. 67, 17.
Iob. 14, 12.Sie sollen als ein Rauch vergehen/ sie sollen veralten als ein
Kleid/ nicht in eine bessere Gestalt/ nicht durch eine solche Verneuerung/
die Gott nicht zustehet/ sondern wie ein Kleid zerschleust/ zertrennt/ zer-
bricht/ und gantz hinweggeworffen wird: so gar auch/ daß dieser Himmel
nicht mehr soll gedacht werden/ sie sollen nicht mehr seyn/ der Mensch wird
nicht auffstehen und von seinem Schlaff erwachen/ so lange der Himmel
bleibt. Daraus leichtlich zu schliessen/ daß nach der Aufferstehung der
Himmel nicht mehr bleiben wird.

Die Vrsach dessen ist nun zuvorderst 1. finis sublatio, die Auff-
hebung des Diensts. Die sichtbare Creatur wird außgedienet ha-
ben; Wann man einen Knecht nicht mehr bedarff/ so beurlaubet man
ihn/ und schaffet ihn ab. Der Dienst aller Creatur ist zweyerley or-
ganicus, ein Hülff- und Werck-Dienst/ alle Creatur ist scaturigo
& mamma Divina, ein Brnnn-Quell Göttlicher Güte/ daran der Mensch
sauget/ davon er trincket/ und schmecket wie lieblich der Herr sey. Vnd
dann Symbolicus, hieroglyphicus, ein Lehr-Dienst/ ein
Spiegel und lehrreiches Buch der Göttlichen Erkäntnüß;
Wann der Mensch wird gnug gesauget und außstudiret haben/ wann die
Sammlung der Kirchen/ die Fortpflantzung menschliches Geschlechts
wird auffhören: wann die Abc und Bilder-Schul wird geschlossen wer-
den/ daß wir nicht mehr in aenigmate und Bildnüß schauen/ sondern von
Angesicht zu Angesichte/ wann Gott alles in allem wird seyn unmittel-
bar/ was darff man der Mittel? Wann so viel Sonnen/ als viel Außer-
wehlten seyn werden/ was darff man der irrdischen Sonne? Wann der
neue Bau auffgerichtet/ was darff man des Gerüstes? Darumb ver-
muthlich/ wann gleich der Mensch nicht gefallen wäre/ daß doch die Welt
hätte vergehen müssen/ wiewohl nicht durchs Feuer; dann das ist finis ac
cessorius, wegen der Sünde ist sie erst zum Feuer verdamt worden.

2. Nemesis divina, Die Göttliche Rach/ wie Moses sagt:
Ps. 90, 7.HERR/ dein Zorn machts/ daß wir so vergehen/ und dein

Grimm/

Die Sechs und Viertzigſte (Andere)
Himmel und Sternen/ dieſelbe ſollen vergehen/ gleich einem Wachs
ſchmeltzen/ gleich einem Rollbuch oder Brief/ der uͤber eine Roll
gewickelt/ zuſammen gelegt/ gleich einem Laub-Blat verſchwinden: dann
Eſa. 34, 4.wo ſind die fernige Blaͤtter hinkommen? Alles Heer des Himmels
verfaulet/ und der Himmel wird eingewickelt wie ein Brief/
und alle ſein Heer verwelcket wie ein Blat am Weinſtock;
c. 51, 6.
Pſ. 102, 26.
27. confer
Gen. 41, 14.
Eſa. 67, 17.
Iob. 14, 12.Sie ſollen als ein Rauch vergehen/ ſie ſollen veralten als ein
Kleid/ nicht in eine beſſere Geſtalt/ nicht durch eine ſolche Verneuerung/
die Gott nicht zuſtehet/ ſondern wie ein Kleid zerſchleuſt/ zertrennt/ zer-
bricht/ und gantz hinweggeworffen wird: ſo gar auch/ daß dieſer Himmel
nicht mehr ſoll gedacht werden/ ſie ſollen nicht mehr ſeyn/ der Menſch wird
nicht auffſtehen und von ſeinem Schlaff erwachen/ ſo lange der Himmel
bleibt. Daraus leichtlich zu ſchlieſſen/ daß nach der Aufferſtehung der
Himmel nicht mehr bleiben wird.

Die Vrſach deſſen iſt nun zuvorderſt 1. finis ſublatio, die Auff-
hebung des Dienſts. Die ſichtbare Creatur wird außgedienet ha-
ben; Wann man einen Knecht nicht mehr bedarff/ ſo beurlaubet man
ihn/ und ſchaffet ihn ab. Der Dienſt aller Creatur iſt zweyerley or-
ganicus, ein Huͤlff- und Werck-Dienſt/ alle Creatur iſt ſcaturigo
& mamma Divina, ein Brnnn-Quell Goͤttlicher Guͤte/ daran der Menſch
ſauget/ davon er trincket/ und ſchmecket wie lieblich der Herr ſey. Vnd
dann Symbolicus, hieroglyphicus, ein Lehr-Dienſt/ ein
Spiegel und lehrreiches Buch der Goͤttlichen Erkaͤntnuͤß;
Wann der Menſch wird gnug geſauget und außſtudiret haben/ wann die
Sammlung der Kirchen/ die Fortpflantzung menſchliches Geſchlechts
wird auffhoͤren: wann die Abc und Bilder-Schul wird geſchloſſen wer-
den/ daß wir nicht mehr in ænigmate und Bildnuͤß ſchauen/ ſondern von
Angeſicht zu Angeſichte/ wann Gott alles in allem wird ſeyn unmittel-
bar/ was darff man der Mittel? Wann ſo viel Sonnen/ als viel Außer-
wehlten ſeyn werden/ was darff man der irrdiſchen Sonne? Wann der
neue Bau auffgerichtet/ was darff man des Geruͤſtes? Darumb ver-
muthlich/ wann gleich der Menſch nicht gefallen waͤre/ daß doch die Welt
haͤtte vergehen muͤſſen/ wiewohl nicht durchs Feuer; dann das iſt finis ac
ceſſorius, wegen der Suͤnde iſt ſie erſt zum Feuer verdamt worden.

2. Nemeſis divina, Die Göttliche Rach/ wie Moſes ſagt:
Pſ. 90, 7.HERR/ dein Zorn machts/ daß wir ſo vergehen/ und dein

Grimm/
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[572/0604] Die Sechs und Viertzigſte (Andere) Himmel und Sternen/ dieſelbe ſollen vergehen/ gleich einem Wachs ſchmeltzen/ gleich einem Rollbuch oder Brief/ der uͤber eine Roll gewickelt/ zuſammen gelegt/ gleich einem Laub-Blat verſchwinden: dann wo ſind die fernige Blaͤtter hinkommen? Alles Heer des Himmels verfaulet/ und der Himmel wird eingewickelt wie ein Brief/ und alle ſein Heer verwelcket wie ein Blat am Weinſtock; Sie ſollen als ein Rauch vergehen/ ſie ſollen veralten als ein Kleid/ nicht in eine beſſere Geſtalt/ nicht durch eine ſolche Verneuerung/ die Gott nicht zuſtehet/ ſondern wie ein Kleid zerſchleuſt/ zertrennt/ zer- bricht/ und gantz hinweggeworffen wird: ſo gar auch/ daß dieſer Himmel nicht mehr ſoll gedacht werden/ ſie ſollen nicht mehr ſeyn/ der Menſch wird nicht auffſtehen und von ſeinem Schlaff erwachen/ ſo lange der Himmel bleibt. Daraus leichtlich zu ſchlieſſen/ daß nach der Aufferſtehung der Himmel nicht mehr bleiben wird. Eſa. 34, 4. c. 51, 6. Pſ. 102, 26. 27. confer Gen. 41, 14. Eſa. 67, 17. Iob. 14, 12. Die Vrſach deſſen iſt nun zuvorderſt 1. finis ſublatio, die Auff- hebung des Dienſts. Die ſichtbare Creatur wird außgedienet ha- ben; Wann man einen Knecht nicht mehr bedarff/ ſo beurlaubet man ihn/ und ſchaffet ihn ab. Der Dienſt aller Creatur iſt zweyerley or- ganicus, ein Huͤlff- und Werck-Dienſt/ alle Creatur iſt ſcaturigo & mamma Divina, ein Brnnn-Quell Goͤttlicher Guͤte/ daran der Menſch ſauget/ davon er trincket/ und ſchmecket wie lieblich der Herr ſey. Vnd dann Symbolicus, hieroglyphicus, ein Lehr-Dienſt/ ein Spiegel und lehrreiches Buch der Goͤttlichen Erkaͤntnuͤß; Wann der Menſch wird gnug geſauget und außſtudiret haben/ wann die Sammlung der Kirchen/ die Fortpflantzung menſchliches Geſchlechts wird auffhoͤren: wann die Abc und Bilder-Schul wird geſchloſſen wer- den/ daß wir nicht mehr in ænigmate und Bildnuͤß ſchauen/ ſondern von Angeſicht zu Angeſichte/ wann Gott alles in allem wird ſeyn unmittel- bar/ was darff man der Mittel? Wann ſo viel Sonnen/ als viel Außer- wehlten ſeyn werden/ was darff man der irrdiſchen Sonne? Wann der neue Bau auffgerichtet/ was darff man des Geruͤſtes? Darumb ver- muthlich/ wann gleich der Menſch nicht gefallen waͤre/ daß doch die Welt haͤtte vergehen muͤſſen/ wiewohl nicht durchs Feuer; dann das iſt finis ac ceſſorius, wegen der Suͤnde iſt ſie erſt zum Feuer verdamt worden. 2. Nemeſis divina, Die Göttliche Rach/ wie Moſes ſagt: HERR/ dein Zorn machts/ daß wir ſo vergehen/ und dein Grimm/ Pſ. 90, 7.

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 572. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/604>, abgerufen am 23.11.2024.