Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Predigt.
und durchdringend/ deßgleichen unsichtbar/ und von unsern leiblichen
Händen und Augen unempfindlich. Dann so ist Christi Leib geartet
gewesen/ Er aß zwar/ aber nur aus blosser freyer Willkühr/ Er
gieng durch die verschlossene Thür/ Er wurde unsichtbar/ Er ist nicht allen
erschienen/ sondern nur den vorerwehlten Zeugen Actor. 10. Den auffer-Act. 10, 41.
August.
tract 76.
in Ioh.
Gen. 18, 8.
Act. 12, 7.
2. Reg. 6,
17.
standenen Christum hat kein Gottloser gesehen/ schreibet Augustinus;
Also bedürffen die Engel keiner Speise/ ob sie gleich auff den Schein thun
als wann sie essen/ sie sind durchdringende Geister/ unsichtbar; also sind die
Sonne und alle Sterne von uns unempfindlich/ man kan sie nicht fühlen
oder greiffen.

Dieses ist die Schrifft-mässige/ Schrifft-gegründete Warheit/ ent-
gegen zu setzen dem Frevel der Calvinisten/ die bleiben bey ihrem alten Fa-
den-Rechte/ ihre Meynung ist diese; Es hab die Herrligkeit die Natur
nicht verwandelt; Was für einen Leib Christus für uns in den Tod ge-
geben/ ein solcher werde auch von uns genossen im Heiligen Abendmahl;
Nun aber habe Christus einen sichtbaren und fühlbaren Leib für uns gege-Masson.
part. 1. p.
536. part. 2.
p. 217.
Matth. 22,
29.
Ps. 103, 5.
ben/ Christi Leib/ schreibet Massonius, ist allezeit umbschrieben/ räumlich/
fühlbar und sichtbar. Wir antworten aber/ wie Christus den Saddu-
ceern: Jhr irret/ und wisset die Schrifft nicht/ noch die Krafft
Gottes. Dieses ist der himmlische Seiden-Wurm/ der verjüngte
Adler/ Psal. 103. dieses ist die himmlische Chymic, so wird der Mensch
umbgeschmeltzet/ aus einem ehrinnen ein güldenes Bild; Dieses ist der
güldene Schmuck der Lehrer und Märtyrer; Dieses ist das himmlische
Hof-Kleid und Liberey/ viel schöner und herrlicher als das güldene StückActor. 12,
21. 22. 23.
Herodis. Herodes Agrippa erschein auff dem theatro zu Caesarea im gantz
güldenen Stück/ und damit erlanget er/ wornach er gerungen/ daß unter
deß er in Egypten unter der Person eines/ Narren Carrabas, genennet
theatrisirt worden/ wie () Philo berichtet.

L. in Flacc.

Jst im Gegentheil leicht zu ermessen/ was es für eine Beschaffenheit
haben werde mit den Leibern der Verdamten/ die alle Warnung verachtet/
dem Teufel mit der Sünde gedienet/ mit der Höllen einen Bund gemachet/
ohne Buß/ ohne Glauben verschieden. Zwar sie werden haben aphtharsian,
die Vnverweßligkeit/ die Vnsterbligkeit/ aber zur Straff eine peinliche Vn-
sterbligkeit. O wie gern wolten sie sterben! adunamian werden sie fühlen/
eine unseelige Vnvermögligkeit/ werden sich der Flammen/ Marter und
Qual nicht erwehren können; wie gern wären sie blind und taub! fühl- und
sinnloß! Scheußligkeit und Vngestalt/ so die Strahlen der Außerwehlten
nicht wird leiden können/ das Muster erfahret man am Teufel/ wie er biß wei-

len er-
Z z z 2

Predigt.
und durchdringend/ deßgleichen unſichtbar/ und von unſern leiblichen
Haͤnden und Augen unempfindlich. Dann ſo iſt Chriſti Leib geartet
geweſen/ Er aß zwar/ aber nur aus bloſſer freyer Willkuͤhr/ Er
gieng durch die verſchloſſene Thuͤr/ Er wurde unſichtbar/ Er iſt nicht allen
erſchienen/ ſondern nur den vorerwehlten Zeugen Actor. 10. Den auffer-Act. 10, 41.
Auguſt.
tract 76.
in Ioh.
Gen. 18, 8.
Act. 12, 7.
2. Reg. 6,
17.
ſtandenen Chriſtum hat kein Gottloſer geſehen/ ſchreibet Auguſtinus;
Alſo beduͤrffen die Engel keiner Speiſe/ ob ſie gleich auff den Schein thun
als wann ſie eſſen/ ſie ſind durchdringende Geiſter/ unſichtbar; alſo ſind die
Sonne und alle Sterne von uns unempfindlich/ man kan ſie nicht fuͤhlen
oder greiffen.

Dieſes iſt die Schrifft-maͤſſige/ Schrifft-gegruͤndete Warheit/ ent-
gegen zu ſetzen dem Frevel der Calviniſten/ die bleiben bey ihrem alten Fa-
den-Rechte/ ihre Meynung iſt dieſe; Es hab die Herrligkeit die Natur
nicht verwandelt; Was fuͤr einen Leib Chriſtus fuͤr uns in den Tod ge-
geben/ ein ſolcher werde auch von uns genoſſen im Heiligen Abendmahl;
Nun aber habe Chriſtus einen ſichtbaren und fuͤhlbaren Leib fuͤr uns gege-Maſſon.
part. 1. p.
536. part. 2.
p. 217.
Matth. 22,
29.
Pſ. 103, 5.
ben/ Chriſti Leib/ ſchreibet Maſſonius, iſt allezeit umbſchrieben/ raͤumlich/
fuͤhlbar und ſichtbar. Wir antworten aber/ wie Chriſtus den Saddu-
ceern: Jhr irret/ und wiſſet die Schrifft nicht/ noch die Krafft
Gottes. Dieſes iſt der himmliſche Seiden-Wurm/ der verjuͤngte
Adler/ Pſal. 103. dieſes iſt die himmliſche Chymic, ſo wird der Menſch
umbgeſchmeltzet/ aus einem ehrinnen ein guͤldenes Bild; Dieſes iſt der
guͤldene Schmuck der Lehrer und Maͤrtyrer; Dieſes iſt das himmliſche
Hof-Kleid und Liberey/ viel ſchoͤner und herrlicher als das guͤldene StuͤckActor. 12,
21. 22. 23.
Herodis. Herodes Agrippa erſchein auff dem theatro zu Cæſarea im gantz
guͤldenen Stuͤck/ und damit erlanget er/ wornach er gerungen/ daß unter
deß er in Egypten unter der Perſon eines/ Narren Carrabas, genennet
theatriſirt worden/ wie () Philo berichtet.

L. in Flacc.

Jſt im Gegentheil leicht zu ermeſſen/ was es fuͤr eine Beſchaffenheit
haben werde mit den Leibern der Verdamten/ die alle Warnung verachtet/
dem Teufel mit der Suͤnde gedienet/ mit der Hoͤllen einen Bund gemachet/
ohne Buß/ ohne Glauben verſchieden. Zwar ſie werden haben ἀφϑαρσίαν,
die Vnverweßligkeit/ die Vnſterbligkeit/ aber zur Straff eine peinliche Vn-
ſterbligkeit. O wie gern wolten ſie ſterben! ἀδυναμίαν werden ſie fuͤhlen/
eine unſeelige Vnvermoͤgligkeit/ werden ſich der Flammen/ Marter und
Qual nicht erwehren koͤnnen; wie gern waͤren ſie blind und taub! fuͤhl- und
ſinnloß! Scheußligkeit und Vngeſtalt/ ſo die Strahlen der Außerwehlten
nicht wird leiden koͤñen/ das Muſter erfahret man am Teufel/ wie er biß wei-

len er-
Z z z 2
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0579" n="547"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
und durchdringend/ deßgleichen un&#x017F;ichtbar/ und von un&#x017F;ern leiblichen<lb/>
Ha&#x0364;nden und Augen unempfindlich. Dann &#x017F;o i&#x017F;t Chri&#x017F;ti Leib geartet<lb/>
gewe&#x017F;en/ Er aß zwar/ aber nur aus blo&#x017F;&#x017F;er freyer Willku&#x0364;hr/ Er<lb/>
gieng durch die ver&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;ene Thu&#x0364;r/ Er wurde un&#x017F;ichtbar/ Er i&#x017F;t nicht allen<lb/>
er&#x017F;chienen/ &#x017F;ondern nur den vorerwehlten Zeugen <hi rendition="#aq">Actor.</hi> 10. Den auffer-<note place="right"><hi rendition="#aq">Act. 10, 41.<lb/>
Augu&#x017F;t.<lb/>
tract 76.<lb/>
in Ioh.<lb/>
Gen. 18, 8.<lb/>
Act. 12, 7.<lb/>
2. Reg.</hi> 6,<lb/>
17.</note><lb/>
&#x017F;tandenen Chri&#x017F;tum hat kein Gottlo&#x017F;er ge&#x017F;ehen/ &#x017F;chreibet <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tinus;</hi><lb/>
Al&#x017F;o bedu&#x0364;rffen die Engel keiner Spei&#x017F;e/ ob &#x017F;ie gleich auff den Schein thun<lb/>
als wann &#x017F;ie e&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;ie &#x017F;ind durchdringende Gei&#x017F;ter/ un&#x017F;ichtbar; al&#x017F;o &#x017F;ind die<lb/>
Sonne und alle Sterne von uns unempfindlich/ man kan &#x017F;ie nicht fu&#x0364;hlen<lb/>
oder greiffen.</p><lb/>
          <p>Die&#x017F;es i&#x017F;t die Schrifft-ma&#x0364;&#x017F;&#x017F;ige/ Schrifft-gegru&#x0364;ndete Warheit/ ent-<lb/>
gegen zu &#x017F;etzen dem Frevel der Calvini&#x017F;ten/ die bleiben bey ihrem alten Fa-<lb/>
den-Rechte/ ihre Meynung i&#x017F;t die&#x017F;e; Es hab die Herrligkeit die Natur<lb/>
nicht verwandelt; Was fu&#x0364;r einen Leib Chri&#x017F;tus fu&#x0364;r uns in den Tod ge-<lb/>
geben/ ein &#x017F;olcher werde auch von uns geno&#x017F;&#x017F;en im Heiligen Abendmahl;<lb/>
Nun aber habe Chri&#x017F;tus einen &#x017F;ichtbaren und fu&#x0364;hlbaren Leib fu&#x0364;r uns gege-<note place="right"><hi rendition="#aq">Ma&#x017F;&#x017F;on.<lb/>
part. 1. p.<lb/>
536. part. 2.<lb/>
p. 217.<lb/>
Matth. 22,<lb/>
29.<lb/>
P&#x017F;.</hi> 103, 5.</note><lb/>
ben/ Chri&#x017F;ti Leib/ &#x017F;chreibet <hi rendition="#aq">Ma&#x017F;&#x017F;onius,</hi> i&#x017F;t allezeit umb&#x017F;chrieben/ ra&#x0364;umlich/<lb/>
fu&#x0364;hlbar und &#x017F;ichtbar. Wir antworten aber/ wie Chri&#x017F;tus den Saddu-<lb/>
ceern: <hi rendition="#fr">Jhr irret/ und wi&#x017F;&#x017F;et die Schrifft nicht/ noch die Krafft<lb/>
Gottes.</hi> Die&#x017F;es i&#x017F;t der himmli&#x017F;che Seiden-Wurm/ der verju&#x0364;ngte<lb/>
Adler/ P&#x017F;al. 103. die&#x017F;es i&#x017F;t die himmli&#x017F;che <hi rendition="#aq">Chymic,</hi> &#x017F;o wird der Men&#x017F;ch<lb/>
umbge&#x017F;chmeltzet/ aus einem ehrinnen ein gu&#x0364;ldenes Bild; Die&#x017F;es i&#x017F;t der<lb/>
gu&#x0364;ldene Schmuck der Lehrer und Ma&#x0364;rtyrer; Die&#x017F;es i&#x017F;t das himmli&#x017F;che<lb/>
Hof-Kleid und Liberey/ viel &#x017F;cho&#x0364;ner und herrlicher als das gu&#x0364;ldene Stu&#x0364;ck<note place="right"><hi rendition="#aq">Actor.</hi> 12,<lb/>
21. 22. 23.</note><lb/>
Herodis. <hi rendition="#aq">Herodes Agrippa</hi> er&#x017F;chein auff dem <hi rendition="#aq">theatro</hi> zu <hi rendition="#aq">Cæ&#x017F;area</hi> im gantz<lb/>
gu&#x0364;ldenen Stu&#x0364;ck/ und damit erlanget er/ wornach er gerungen/ daß unter<lb/>
deß er in Egypten unter der Per&#x017F;on eines/ Narren <hi rendition="#aq">Carrabas,</hi> genennet<lb/><hi rendition="#aq">theatri&#x017F;i</hi>rt worden/ wie () <hi rendition="#aq">Philo</hi> berichtet.</p>
          <note place="right"> <hi rendition="#aq">L. in Flacc.</hi> </note><lb/>
          <p>J&#x017F;t im Gegentheil leicht zu erme&#x017F;&#x017F;en/ was es fu&#x0364;r eine Be&#x017F;chaffenheit<lb/>
haben werde mit den Leibern der Verdamten/ die alle Warnung verachtet/<lb/>
dem Teufel mit der Su&#x0364;nde gedienet/ mit der Ho&#x0364;llen einen Bund gemachet/<lb/>
ohne Buß/ ohne Glauben ver&#x017F;chieden. Zwar &#x017F;ie werden haben &#x1F00;&#x03C6;&#x03D1;&#x03B1;&#x03C1;&#x03C3;&#x03AF;&#x03B1;&#x03BD;,<lb/>
die Vnverweßligkeit/ die Vn&#x017F;terbligkeit/ aber zur Straff eine peinliche Vn-<lb/>
&#x017F;terbligkeit. O wie gern wolten &#x017F;ie &#x017F;terben! &#x1F00;&#x03B4;&#x03C5;&#x03BD;&#x03B1;&#x03BC;&#x03AF;&#x03B1;&#x03BD; werden &#x017F;ie fu&#x0364;hlen/<lb/>
eine un&#x017F;eelige Vnvermo&#x0364;gligkeit/ werden &#x017F;ich der Flammen/ Marter und<lb/>
Qual nicht erwehren ko&#x0364;nnen; wie gern wa&#x0364;ren &#x017F;ie blind und taub! fu&#x0364;hl- und<lb/>
&#x017F;innloß! Scheußligkeit und Vnge&#x017F;talt/ &#x017F;o die Strahlen der Außerwehlten<lb/>
nicht wird leiden ko&#x0364;n&#x0303;en/ das Mu&#x017F;ter erfahret man am Teufel/ wie er biß wei-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Z z z 2</fw><fw place="bottom" type="catch">len er-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[547/0579] Predigt. und durchdringend/ deßgleichen unſichtbar/ und von unſern leiblichen Haͤnden und Augen unempfindlich. Dann ſo iſt Chriſti Leib geartet geweſen/ Er aß zwar/ aber nur aus bloſſer freyer Willkuͤhr/ Er gieng durch die verſchloſſene Thuͤr/ Er wurde unſichtbar/ Er iſt nicht allen erſchienen/ ſondern nur den vorerwehlten Zeugen Actor. 10. Den auffer- ſtandenen Chriſtum hat kein Gottloſer geſehen/ ſchreibet Auguſtinus; Alſo beduͤrffen die Engel keiner Speiſe/ ob ſie gleich auff den Schein thun als wann ſie eſſen/ ſie ſind durchdringende Geiſter/ unſichtbar; alſo ſind die Sonne und alle Sterne von uns unempfindlich/ man kan ſie nicht fuͤhlen oder greiffen. Act. 10, 41. Auguſt. tract 76. in Ioh. Gen. 18, 8. Act. 12, 7. 2. Reg. 6, 17. Dieſes iſt die Schrifft-maͤſſige/ Schrifft-gegruͤndete Warheit/ ent- gegen zu ſetzen dem Frevel der Calviniſten/ die bleiben bey ihrem alten Fa- den-Rechte/ ihre Meynung iſt dieſe; Es hab die Herrligkeit die Natur nicht verwandelt; Was fuͤr einen Leib Chriſtus fuͤr uns in den Tod ge- geben/ ein ſolcher werde auch von uns genoſſen im Heiligen Abendmahl; Nun aber habe Chriſtus einen ſichtbaren und fuͤhlbaren Leib fuͤr uns gege- ben/ Chriſti Leib/ ſchreibet Maſſonius, iſt allezeit umbſchrieben/ raͤumlich/ fuͤhlbar und ſichtbar. Wir antworten aber/ wie Chriſtus den Saddu- ceern: Jhr irret/ und wiſſet die Schrifft nicht/ noch die Krafft Gottes. Dieſes iſt der himmliſche Seiden-Wurm/ der verjuͤngte Adler/ Pſal. 103. dieſes iſt die himmliſche Chymic, ſo wird der Menſch umbgeſchmeltzet/ aus einem ehrinnen ein guͤldenes Bild; Dieſes iſt der guͤldene Schmuck der Lehrer und Maͤrtyrer; Dieſes iſt das himmliſche Hof-Kleid und Liberey/ viel ſchoͤner und herrlicher als das guͤldene Stuͤck Herodis. Herodes Agrippa erſchein auff dem theatro zu Cæſarea im gantz guͤldenen Stuͤck/ und damit erlanget er/ wornach er gerungen/ daß unter deß er in Egypten unter der Perſon eines/ Narren Carrabas, genennet theatriſirt worden/ wie () Philo berichtet. Maſſon. part. 1. p. 536. part. 2. p. 217. Matth. 22, 29. Pſ. 103, 5. Actor. 12, 21. 22. 23. Jſt im Gegentheil leicht zu ermeſſen/ was es fuͤr eine Beſchaffenheit haben werde mit den Leibern der Verdamten/ die alle Warnung verachtet/ dem Teufel mit der Suͤnde gedienet/ mit der Hoͤllen einen Bund gemachet/ ohne Buß/ ohne Glauben verſchieden. Zwar ſie werden haben ἀφϑαρσίαν, die Vnverweßligkeit/ die Vnſterbligkeit/ aber zur Straff eine peinliche Vn- ſterbligkeit. O wie gern wolten ſie ſterben! ἀδυναμίαν werden ſie fuͤhlen/ eine unſeelige Vnvermoͤgligkeit/ werden ſich der Flammen/ Marter und Qual nicht erwehren koͤnnen; wie gern waͤren ſie blind und taub! fuͤhl- und ſinnloß! Scheußligkeit und Vngeſtalt/ ſo die Strahlen der Außerwehlten nicht wird leiden koͤñen/ das Muſter erfahret man am Teufel/ wie er biß wei- len er- Z z z 2

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/579
Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 547. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/579>, abgerufen am 11.05.2024.