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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

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Predigt.

säest/ wird nicht lebendig/ es sterbe dann; theils ausser Gottes
Wort von den heiligen Vätern auff die Bahn gebracht werden; Der
Arabische Vogel Phoenix soll fünff hundert Jahr erreichen/ und iederzeit
einer allein ungepart/ wann er mercket/ daß seines Lebens Ende herzu
rucket/ so träget er selbst einen von Gewürtz Holtzhauffen zusammen auff
einen hohen Berg/ und zwar dem Gipffel desselben/ verbrennet sich/ und le-
get also das Alter von ihm ab durch den Tod/ daraus entspringet ein neuer
schöner/ frischer Phoenix Vogel herfür.

Der gantze macro- und microcosmus lassen figuren/
Bilder von sich scheinen der künfftigen Aufferstehung. Totus
hic ordo rerum resolubilis est testatio resurrectionis mortuorum,
schreibet Tertullianus, Die Enderung der Natur ist ein Zeugnüß der
Aufferstehung/ daß zum Exempel das alte Jahr vergehet und das neue
anbricht/ daß auff einen rauhen Winter ein lieblicher Früling folget/ daß
nach dem Sprichwort/ untergehen und nicht vergehen der Sonnen Ei-
genschafft seye/ was ist das anders als eine schöne figur der Enderung des
Menschen aus dem Stande des Todes in das Leben. Wo sind diese
Gräselein im Winter gewesen? wo die Blätter von den Bäumen? die
sind auch schön/ frisch/ gesund/ grün/ safftig und herrlich gewesen/ ietzund
aber fangen sie an zu staupen/ zu krancken/ zu siechen/ blaß/ todfärbig zu wer-
den/ und fallen her ab auff die Erden/ nach dem Sprichwort: Vmb Galli
fallen die Blätter alle. Sie sind alle eure Prediger und Warner; denn
sie sagen: Lieber Mensch/ ich bin auch ein schönes Creaturlein gewesen/
jung/ frisch/ schön und wohlgestalt/ habe auch vielleicht hoch gesessen auff
dem Wippel des Baumes/ aber ietzt bin ich ein Leichlein worden/ ietzt trit-
testu mich mit Füssen/ wer weiß/ wie lange du wirst leben/ es darff ein klei-
nes Zeitlein herbey gehen/ so wirstu auch fallen und zur Leiche werden/ wer
weiß/ wer deine Stäublein wird mit Füssen tretten? Darumb/ was
du thust/ so bedenck das Ende/ so wirst du nimmermehr ubels
thun/ Syr. 7. Hie ist ihr Kirchhof gewesen/ sie sind tod und kalt gewesen/Syr. 7, 40.
in der Erden sind ihre Würtzlein begraben gewesen/ sehet/ ietzund leben Laub
und Graß/ im Frühling hatten sie ihren Jüngsten Tag/ hie stehen sie in ih-
rer schönen Farbe/ damit sie Gott gezieret hat. Bald in kurtzer Zeit
werden sie wider kranck werden/ sie werden verwelcken/ sterben und in die
Erden kriechen/ aber auff gewisse Hoffnung/ daß sie werden wider kommen.
Darumb/ liebe andächtige Hertzen/ so viel Blümlein im Garten/ so viel
Gräßlein auff Erden/ so viel Blätlein an Bäumen/ so viel Prediger/

so viel

Sechster Theil. V u u

Predigt.

ſäeſt/ wird nicht lebendig/ es ſterbe dann; theils auſſer Gottes
Wort von den heiligen Vaͤtern auff die Bahn gebracht werden; Der
Arabiſche Vogel Phœnix ſoll fuͤnff hundert Jahr erreichen/ und iederzeit
einer allein ungepart/ wann er mercket/ daß ſeines Lebens Ende herzu
rucket/ ſo traͤget er ſelbſt einen von Gewuͤrtz Holtzhauffen zuſammen auff
einen hohen Berg/ und zwar dem Gipffel deſſelben/ verbrennet ſich/ und le-
get alſo das Alter von ihm ab durch den Tod/ daraus entſpringet ein neuer
ſchoͤner/ friſcher Phœnix Vogel herfuͤr.

Der gantze macro- und microcoſmus laſſen figuren/
Bilder von ſich ſcheinen der kuͤnfftigen Aufferſtehung. Totus
hic ordo rerum reſolubilis eſt teſtatio reſurrectionis mortuorum,
ſchreibet Tertullianus, Die Enderung der Natur iſt ein Zeugnuͤß der
Aufferſtehung/ daß zum Exempel das alte Jahr vergehet und das neue
anbricht/ daß auff einen rauhen Winter ein lieblicher Fruͤling folget/ daß
nach dem Sprichwort/ untergehen und nicht vergehen der Sonnen Ei-
genſchafft ſeye/ was iſt das anders als eine ſchoͤne figur der Enderung des
Menſchen aus dem Stande des Todes in das Leben. Wo ſind dieſe
Graͤſelein im Winter geweſen? wo die Blaͤtter von den Baͤumen? die
ſind auch ſchoͤn/ friſch/ geſund/ gruͤn/ ſafftig und herrlich geweſen/ ietzund
aber fangen ſie an zu ſtaupen/ zu krancken/ zu ſiechen/ blaß/ todfaͤrbig zu wer-
den/ und fallen her ab auff die Erden/ nach dem Sprichwort: Vmb Galli
fallen die Blaͤtter alle. Sie ſind alle eure Prediger und Warner; denn
ſie ſagen: Lieber Menſch/ ich bin auch ein ſchoͤnes Creaturlein geweſen/
jung/ friſch/ ſchoͤn und wohlgeſtalt/ habe auch vielleicht hoch geſeſſen auff
dem Wippel des Baumes/ aber ietzt bin ich ein Leichlein worden/ ietzt trit-
teſtu mich mit Fuͤſſen/ wer weiß/ wie lange du wirſt leben/ es darff ein klei-
nes Zeitlein herbey gehen/ ſo wirſtu auch fallen und zur Leiche werden/ wer
weiß/ wer deine Staͤublein wird mit Fuͤſſen tretten? Darumb/ was
du thuſt/ ſo bedenck das Ende/ ſo wirſt du nimmermehr ůbels
thun/ Syr. 7. Hie iſt ihr Kirchhof geweſen/ ſie ſind tod und kalt geweſen/Syr. 7, 40.
in der Erden ſind ihre Wuͤrtzlein begraben geweſen/ ſehet/ ietzund leben Laub
und Graß/ im Fruͤhling hatten ſie ihren Juͤngſten Tag/ hie ſtehen ſie in ih-
rer ſchoͤnen Farbe/ damit ſie Gott gezieret hat. Bald in kurtzer Zeit
werden ſie wider kranck werden/ ſie werden verwelcken/ ſterben und in die
Erden kriechen/ aber auff gewiſſe Hoffnung/ daß ſie werden wider kommen.
Darumb/ liebe andaͤchtige Hertzen/ ſo viel Bluͤmlein im Garten/ ſo viel
Graͤßlein auff Erden/ ſo viel Blaͤtlein an Baͤumen/ ſo viel Prediger/

ſo viel

Sechſter Theil. V u u

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[521/0553] Predigt. ſäeſt/ wird nicht lebendig/ es ſterbe dann; theils auſſer Gottes Wort von den heiligen Vaͤtern auff die Bahn gebracht werden; Der Arabiſche Vogel Phœnix ſoll fuͤnff hundert Jahr erreichen/ und iederzeit einer allein ungepart/ wann er mercket/ daß ſeines Lebens Ende herzu rucket/ ſo traͤget er ſelbſt einen von Gewuͤrtz Holtzhauffen zuſammen auff einen hohen Berg/ und zwar dem Gipffel deſſelben/ verbrennet ſich/ und le- get alſo das Alter von ihm ab durch den Tod/ daraus entſpringet ein neuer ſchoͤner/ friſcher Phœnix Vogel herfuͤr. Der gantze macro- und microcoſmus laſſen figuren/ Bilder von ſich ſcheinen der kuͤnfftigen Aufferſtehung. Totus hic ordo rerum reſolubilis eſt teſtatio reſurrectionis mortuorum, ſchreibet Tertullianus, Die Enderung der Natur iſt ein Zeugnuͤß der Aufferſtehung/ daß zum Exempel das alte Jahr vergehet und das neue anbricht/ daß auff einen rauhen Winter ein lieblicher Fruͤling folget/ daß nach dem Sprichwort/ untergehen und nicht vergehen der Sonnen Ei- genſchafft ſeye/ was iſt das anders als eine ſchoͤne figur der Enderung des Menſchen aus dem Stande des Todes in das Leben. Wo ſind dieſe Graͤſelein im Winter geweſen? wo die Blaͤtter von den Baͤumen? die ſind auch ſchoͤn/ friſch/ geſund/ gruͤn/ ſafftig und herrlich geweſen/ ietzund aber fangen ſie an zu ſtaupen/ zu krancken/ zu ſiechen/ blaß/ todfaͤrbig zu wer- den/ und fallen her ab auff die Erden/ nach dem Sprichwort: Vmb Galli fallen die Blaͤtter alle. Sie ſind alle eure Prediger und Warner; denn ſie ſagen: Lieber Menſch/ ich bin auch ein ſchoͤnes Creaturlein geweſen/ jung/ friſch/ ſchoͤn und wohlgeſtalt/ habe auch vielleicht hoch geſeſſen auff dem Wippel des Baumes/ aber ietzt bin ich ein Leichlein worden/ ietzt trit- teſtu mich mit Fuͤſſen/ wer weiß/ wie lange du wirſt leben/ es darff ein klei- nes Zeitlein herbey gehen/ ſo wirſtu auch fallen und zur Leiche werden/ wer weiß/ wer deine Staͤublein wird mit Fuͤſſen tretten? Darumb/ was du thuſt/ ſo bedenck das Ende/ ſo wirſt du nimmermehr ůbels thun/ Syr. 7. Hie iſt ihr Kirchhof geweſen/ ſie ſind tod und kalt geweſen/ in der Erden ſind ihre Wuͤrtzlein begraben geweſen/ ſehet/ ietzund leben Laub und Graß/ im Fruͤhling hatten ſie ihren Juͤngſten Tag/ hie ſtehen ſie in ih- rer ſchoͤnen Farbe/ damit ſie Gott gezieret hat. Bald in kurtzer Zeit werden ſie wider kranck werden/ ſie werden verwelcken/ ſterben und in die Erden kriechen/ aber auff gewiſſe Hoffnung/ daß ſie werden wider kommen. Darumb/ liebe andaͤchtige Hertzen/ ſo viel Bluͤmlein im Garten/ ſo viel Graͤßlein auff Erden/ ſo viel Blaͤtlein an Baͤumen/ ſo viel Prediger/ ſo viel Syr. 7, 40. Sechſter Theil. V u u

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 521. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/553>, abgerufen am 11.05.2024.

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