Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

selige Kirch/ welcher die Apostel ihre gantze Lehre mit ihrem Blut bezeich-
net/ da Petrus gleich wie der Herr Christus/ ans Creutz genagelt
worden/ da Paulus gekrönet wird/ da der Schos-Jünger und Apostel
Johannes/ nach dem er ins siedenheisse Oel gesetzt/ nicht verletzet worden/
darauff in die Jnsul vertrieben worden. 3. Mater Ecclesiarum
occidentalium plerarumque, Eine Mutter der meisten Oc-
cidentalischen Kirchen/ davon wir Teutschen auch illuminirt wor-
den/ sonderlich durch die occasion der Gefängnüß St. Pauli/ dann da er
daselbst gepredigt/ war die Statt Rom voller Gefangenen/ auch Teutschen/
die waren da verschlossen gleich wie die wilden Thiere in den Netzen ver-
strickt/ grosser Herren Höfe waren voll Leute der Teutschen nation, dieselbeTacit. l. 13.
annal. nul-
li mortali-
um armis
aut fide
ante Ger-
manos.
war dazumal angenehm/ und wegen Treu und Redligkeit beliebt: man hat
sie in die Käyserliche Leib-guardien gezogen/ wie noch heutiges Tags in
Franckreich und Jtalien geschicht/ durch welche erwündschte occasion
ohne zweifel viel Seelen bekehret/ und mit der Evangelischen Milch ge-
träncket worden/ die hernach in ihrer Heimat gekramet/ was sie in der
Frembde eingekaufft/ also/ daß schon zu () Hieronymi Zeit in Teutschland
Leute gewest/ welche die H. Schrifft in ihrer Quellen und eigener Hebrei-
scher Sprache gelesen und verstanden.

() Quis hoc crederet ut barbara Getarum lingua hebraicam quaereret veri-
tatatem & dormitantibus Graecis ipsa Germania Sp. sancti eloquia scrutaretur?

Jst dem also/ möchte iemand sagen/ warumb sind wir dann außge-
tretten/ und aus den Apostolicis Apostatici und von der alten Aposto-
lischen Römischen Mutter-Kirche/ von dero das Evangelium außgegan-
gen/ abtrünnig worden; Jsts auch recht/ daß wir sie unsere Mutter schel-
ten und straffen? Warumb haben wir uns von einem außgesprungenen
Mönch lassen aus der Mutter Schos heraus reissen? Hat sie gleich geir-
ret und ist gefallen/ so solten wir als fromme Kinder die Scham vielmehr
bedecken als entdecken/ sie ist und bleibt doch die Mutter! Das ist der alte
coccysmus, der Päpstler Guckgauch-Geschrey/ davon sie klagen und
schreyen: Antwort: Hie ist der Vnterscheid wol in acht zu nemen/ unter dem
alten und neuen Rom. Das gestehen wir dem Papstumb in Ewigkeit nicht/
daß wir von der alten Römischen Jungfräulichen Mutter abgefallen und
außgewichen/ wir werden dessen mit wissentlichem/ Welt-kündigem Vn-
grund beschuldigt/ sind auch das widrige durch die collation, sonderlich der
Epistel an die Römer und Augspurgischer Confession zu beweisen erbietig;
aber wir sind gewichen oder vielmehr außgejagt worden aus den neuen Rom/

der

K k k 3

Predigt.

ſelige Kirch/ welcher die Apoſtel ihre gantze Lehre mit ihrem Blut bezeich-
net/ da Petrus gleich wie der Herr Chriſtus/ ans Creutz genagelt
worden/ da Paulus gekroͤnet wird/ da der Schos-Juͤnger und Apoſtel
Johannes/ nach dem er ins ſiedenheiſſe Oel geſetzt/ nicht verletzet worden/
darauff in die Jnſul vertrieben worden. 3. Mater Eccleſiarum
occidentalium plerarumque, Eine Mutter der meiſten Oc-
cidentaliſchen Kirchen/ davon wir Teutſchen auch illuminirt wor-
den/ ſonderlich durch die occaſion der Gefaͤngnuͤß St. Pauli/ dann da er
daſelbſt gepredigt/ war die Statt Rom voller Gefangenen/ auch Teutſchen/
die waren da verſchloſſen gleich wie die wilden Thiere in den Netzen ver-
ſtrickt/ groſſer Herren Hoͤfe waren voll Leute der Teutſchen nation, dieſelbeTacit. l. 13.
annal. nul-
li mortali-
um armis
aut fide
ante Ger-
manos.
war dazumal angenehm/ und wegen Treu und Redligkeit beliebt: man hat
ſie in die Kaͤyſerliche Leib-guardien gezogen/ wie noch heutiges Tags in
Franckreich und Jtalien geſchicht/ durch welche erwuͤndſchte occaſion
ohne zweifel viel Seelen bekehret/ und mit der Evangeliſchen Milch ge-
traͤncket worden/ die hernach in ihrer Heimat gekramet/ was ſie in der
Frembde eingekaufft/ alſo/ daß ſchon zu () Hieronymi Zeit in Teutſchland
Leute geweſt/ welche die H. Schrifft in ihrer Quellen und eigener Hebrei-
ſcher Sprache geleſen und verſtanden.

() Quis hoc crederet ut barbara Getarum lingua hebraicam quæreret veri-
tatatem & dormitantibus Græcis ipſa Germania Sp. ſancti eloquia ſcrutaretur?

Jſt dem alſo/ moͤchte iemand ſagen/ warumb ſind wir dann außge-
tretten/ und aus den Apoſtolicis Apoſtatici und von der alten Apoſto-
liſchen Roͤmiſchen Mutter-Kirche/ von dero das Evangelium außgegan-
gen/ abtruͤnnig worden; Jſts auch recht/ daß wir ſie unſere Mutter ſchel-
ten und ſtraffen? Warumb haben wir uns von einem außgeſprungenen
Moͤnch laſſen aus der Mutter Schos heraus reiſſen? Hat ſie gleich geir-
ret und iſt gefallen/ ſo ſolten wir als fromme Kinder die Scham vielmehr
bedecken als entdecken/ ſie iſt und bleibt doch die Mutter! Das iſt der alte
coccyſmus, der Paͤpſtler Guckgauch-Geſchrey/ davon ſie klagen und
ſchreyen: Antwort: Hie iſt der Vnterſcheid wol in acht zu nemen/ unter dem
altẽ und neuen Rom. Das geſtehen wir dem Papſtumb in Ewigkeit nicht/
daß wir von der alten Roͤmiſchen Jungfraͤulichen Mutter abgefallen und
außgewichen/ wir werden deſſen mit wiſſentlichem/ Welt-kuͤndigem Vn-
grund beſchuldigt/ ſind auch das widrige durch die collation, ſonderlich der
Epiſtel an die Roͤmer und Augſpurgiſcher Confeſſion zu beweiſen erbietig;
aber wir ſind gewichẽ oder vielmehr außgejagt worden aus dẽ neuen Rom/

der

K k k 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0477" n="445"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
&#x017F;elige Kirch/ welcher die Apo&#x017F;tel ihre gantze Lehre mit ihrem Blut bezeich-<lb/>
net/ da Petrus gleich wie der <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herr</hi></hi> Chri&#x017F;tus/ ans Creutz genagelt<lb/>
worden/ da Paulus gekro&#x0364;net wird/ da der Schos-Ju&#x0364;nger und Apo&#x017F;tel<lb/>
Johannes/ nach dem er ins &#x017F;iedenhei&#x017F;&#x017F;e Oel ge&#x017F;etzt/ nicht verletzet worden/<lb/>
darauff in die Jn&#x017F;ul vertrieben worden. 3. <hi rendition="#aq">Mater Eccle&#x017F;iarum<lb/>
occidentalium plerarumque,</hi> <hi rendition="#fr">Eine Mutter der mei&#x017F;ten Oc-<lb/>
cidentali&#x017F;chen Kirchen/</hi> davon wir Teut&#x017F;chen auch <hi rendition="#aq">illumin</hi>irt wor-<lb/>
den/ &#x017F;onderlich durch die <hi rendition="#aq">occa&#x017F;ion</hi> der Gefa&#x0364;ngnu&#x0364;ß St. Pauli/ dann da er<lb/>
da&#x017F;elb&#x017F;t gepredigt/ war die Statt Rom voller Gefangenen/ auch Teut&#x017F;chen/<lb/>
die waren da ver&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en gleich wie die wilden Thiere in den Netzen ver-<lb/>
&#x017F;trickt/ gro&#x017F;&#x017F;er Herren Ho&#x0364;fe waren voll Leute der Teut&#x017F;chen <hi rendition="#aq">nation,</hi> die&#x017F;elbe<note place="right"><hi rendition="#aq">Tacit. l. 13.<lb/>
annal. nul-<lb/>
li mortali-<lb/>
um armis<lb/>
aut fide<lb/>
ante Ger-<lb/>
manos.</hi></note><lb/>
war dazumal angenehm/ und wegen Treu und Redligkeit beliebt: man hat<lb/>
&#x017F;ie in die Ka&#x0364;y&#x017F;erliche Leib-<hi rendition="#aq">guard</hi>ien gezogen/ wie noch heutiges Tags in<lb/>
Franckreich und Jtalien ge&#x017F;chicht/ durch welche erwu&#x0364;nd&#x017F;chte <hi rendition="#aq">occa&#x017F;ion</hi><lb/>
ohne zweifel viel Seelen bekehret/ und mit der Evangeli&#x017F;chen Milch ge-<lb/>
tra&#x0364;ncket worden/ die hernach in ihrer Heimat gekramet/ was &#x017F;ie in der<lb/>
Frembde eingekaufft/ al&#x017F;o/ daß &#x017F;chon zu () <hi rendition="#aq">Hieronymi</hi> Zeit in Teut&#x017F;chland<lb/>
Leute gewe&#x017F;t/ welche die H. Schrifft in ihrer Quellen und eigener Hebrei-<lb/>
&#x017F;cher Sprache gele&#x017F;en und ver&#x017F;tanden.</p><lb/>
          <cit>
            <quote>() <hi rendition="#aq">Quis hoc crederet ut barbara Getarum lingua hebraicam quæreret veri-<lb/>
tatatem &amp; dormitantibus Græcis ip&#x017F;a Germania Sp. &#x017F;ancti eloquia &#x017F;crutaretur?</hi></quote>
            <bibl/>
          </cit><lb/>
          <p>J&#x017F;t dem al&#x017F;o/ mo&#x0364;chte iemand &#x017F;agen/ warumb &#x017F;ind wir dann außge-<lb/>
tretten/ und aus den <hi rendition="#aq">Apo&#x017F;tolicis Apo&#x017F;tatici</hi> und von der alten Apo&#x017F;to-<lb/>
li&#x017F;chen Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Mutter-Kirche/ von dero das Evangelium außgegan-<lb/>
gen/ abtru&#x0364;nnig worden; J&#x017F;ts auch recht/ daß wir &#x017F;ie un&#x017F;ere Mutter &#x017F;chel-<lb/>
ten und &#x017F;traffen? Warumb haben wir uns von einem außge&#x017F;prungenen<lb/>
Mo&#x0364;nch la&#x017F;&#x017F;en aus der Mutter Schos heraus rei&#x017F;&#x017F;en? Hat &#x017F;ie gleich geir-<lb/>
ret und i&#x017F;t gefallen/ &#x017F;o &#x017F;olten wir als fromme Kinder die Scham vielmehr<lb/>
bedecken als entdecken/ &#x017F;ie i&#x017F;t und bleibt doch die Mutter! Das i&#x017F;t der alte<lb/><hi rendition="#aq">coccy&#x017F;mus,</hi> der Pa&#x0364;p&#x017F;tler Guckgauch-Ge&#x017F;chrey/ davon &#x017F;ie klagen und<lb/>
&#x017F;chreyen: Antwort: Hie i&#x017F;t der Vnter&#x017F;cheid wol in acht zu nemen/ unter dem<lb/>
alte&#x0303; und neuen Rom. Das ge&#x017F;tehen wir dem Pap&#x017F;tumb in Ewigkeit nicht/<lb/>
daß wir von der alten Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Jungfra&#x0364;ulichen Mutter abgefallen und<lb/>
außgewichen/ wir werden de&#x017F;&#x017F;en mit wi&#x017F;&#x017F;entlichem/ Welt-ku&#x0364;ndigem Vn-<lb/>
grund be&#x017F;chuldigt/ &#x017F;ind auch das widrige durch die <hi rendition="#aq">collation,</hi> &#x017F;onderlich der<lb/>
Epi&#x017F;tel an die Ro&#x0364;mer und Aug&#x017F;purgi&#x017F;cher <hi rendition="#aq">Confe&#x017F;&#x017F;ion</hi> zu bewei&#x017F;en erbietig;<lb/>
aber wir &#x017F;ind gewiche&#x0303; oder vielmehr außgejagt worden aus de&#x0303; neuen Rom/<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">K k k 3</fw><fw place="bottom" type="catch">der</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[445/0477] Predigt. ſelige Kirch/ welcher die Apoſtel ihre gantze Lehre mit ihrem Blut bezeich- net/ da Petrus gleich wie der Herr Chriſtus/ ans Creutz genagelt worden/ da Paulus gekroͤnet wird/ da der Schos-Juͤnger und Apoſtel Johannes/ nach dem er ins ſiedenheiſſe Oel geſetzt/ nicht verletzet worden/ darauff in die Jnſul vertrieben worden. 3. Mater Eccleſiarum occidentalium plerarumque, Eine Mutter der meiſten Oc- cidentaliſchen Kirchen/ davon wir Teutſchen auch illuminirt wor- den/ ſonderlich durch die occaſion der Gefaͤngnuͤß St. Pauli/ dann da er daſelbſt gepredigt/ war die Statt Rom voller Gefangenen/ auch Teutſchen/ die waren da verſchloſſen gleich wie die wilden Thiere in den Netzen ver- ſtrickt/ groſſer Herren Hoͤfe waren voll Leute der Teutſchen nation, dieſelbe war dazumal angenehm/ und wegen Treu und Redligkeit beliebt: man hat ſie in die Kaͤyſerliche Leib-guardien gezogen/ wie noch heutiges Tags in Franckreich und Jtalien geſchicht/ durch welche erwuͤndſchte occaſion ohne zweifel viel Seelen bekehret/ und mit der Evangeliſchen Milch ge- traͤncket worden/ die hernach in ihrer Heimat gekramet/ was ſie in der Frembde eingekaufft/ alſo/ daß ſchon zu () Hieronymi Zeit in Teutſchland Leute geweſt/ welche die H. Schrifft in ihrer Quellen und eigener Hebrei- ſcher Sprache geleſen und verſtanden. Tacit. l. 13. annal. nul- li mortali- um armis aut fide ante Ger- manos. () Quis hoc crederet ut barbara Getarum lingua hebraicam quæreret veri- tatatem & dormitantibus Græcis ipſa Germania Sp. ſancti eloquia ſcrutaretur? Jſt dem alſo/ moͤchte iemand ſagen/ warumb ſind wir dann außge- tretten/ und aus den Apoſtolicis Apoſtatici und von der alten Apoſto- liſchen Roͤmiſchen Mutter-Kirche/ von dero das Evangelium außgegan- gen/ abtruͤnnig worden; Jſts auch recht/ daß wir ſie unſere Mutter ſchel- ten und ſtraffen? Warumb haben wir uns von einem außgeſprungenen Moͤnch laſſen aus der Mutter Schos heraus reiſſen? Hat ſie gleich geir- ret und iſt gefallen/ ſo ſolten wir als fromme Kinder die Scham vielmehr bedecken als entdecken/ ſie iſt und bleibt doch die Mutter! Das iſt der alte coccyſmus, der Paͤpſtler Guckgauch-Geſchrey/ davon ſie klagen und ſchreyen: Antwort: Hie iſt der Vnterſcheid wol in acht zu nemen/ unter dem altẽ und neuen Rom. Das geſtehen wir dem Papſtumb in Ewigkeit nicht/ daß wir von der alten Roͤmiſchen Jungfraͤulichen Mutter abgefallen und außgewichen/ wir werden deſſen mit wiſſentlichem/ Welt-kuͤndigem Vn- grund beſchuldigt/ ſind auch das widrige durch die collation, ſonderlich der Epiſtel an die Roͤmer und Augſpurgiſcher Confeſſion zu beweiſen erbietig; aber wir ſind gewichẽ oder vielmehr außgejagt worden aus dẽ neuen Rom/ der K k k 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/477
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 445. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/477>, abgerufen am 18.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.