Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Die Zwey und Dreissigste (Vierte)
die Kätzer besser beschlagen und widerlegen/ als mit den Wunderwercken/
da wir nicht mit Worten/ sondern mit Wercken disputiren; Wo die
Wunderwercke sind/ da ist die wahre Kirche. Nun ist ungewiß/ welches
die rechten Wunderwercke seyen? sintemal die Zauberer für Pharaone
eben so grosse Wunder gethan als Moses; Zu geschweigen/ daß unser Hei-
Matth. 24,
24.
2. Thess. 2,
9.
Bellarm.
l. 4. de Ec-
cles. c 14.land zuvor gesagt/ daß falsche Propheten werden auffstehen und
grosse Zeichen und Wunder thun/ und St. Paulus solches auch
von dem Antichrist schon zu seiner Zeit geweissaget. Hie ist eine Prüfung
und eines Richters von nöthen; Aber was für eines? Bellarminus schlä-
get uns die Kirche vor und schreibet: Ante Ecclesiae probationem non
est evidens aut certum certitudine fidei de ullo miraculo, quod sit ve-
rum miraculum: Vor der Kirchen Prüfung und Außspruch kan
man nicht ohnfehlbar glauben/ daß einig miracul recht seye. Das heisset
man in der Schulen petitionem principii oder circulum, eben das jenige
antworten/ welches man beweisen soll. Die Römische Kirche muß selbst zu-
Matth. 16,
17.vor sich legitimiren aus der falsch-außgelegten Schrifft/ Matth. 16. deren
doch der eigentliche Verstand der Schrifft nicht allein nicht zu statten
kommen/ sondern deroselben Gleißnerey und falschen Ruhm öffentlich zu
Schanden macht/ die Schrifft ist endlich der bewärteste Probierstein.

II. Ubi lux coelestis pure lucet, da das Liecht rein
v. D. Luth.
tom. 7. Ie-
nens. fol.
281. & seq.
& p. 316.und lauter leuchtet nach der Glaubens-regul; Ein Liecht das
unter einem Schöffel stehet/ ist nichts nütze/ ein Jrrwisch betreugt; Aber
dieses wahre Liecht muß leuchten in professione & confessio-
ne orali, in der Lehr und Mund-Bekäntnüß/ wie St. Johan-
1. Ioh. 4, 2.nes klar bezeuget 1. Joh. 4. daran/ sagt er/ solt ihr den Geist Gottes
erkennen/ nemlich an der rechten Bekäntnüß; Ein ieglicher Geist/
der da bekennet/ daß Jesus Christus in das Fleisch kommen/
der ist von GOTT; Es muß leuchten in dem Gehör;
Ioh. 10, 16.Wo die Schafe Christi Stimme hören/ da ist Christus/ da ist Christi
Wohnung; Meine Schafe hören meine (nicht eines andern)
Stimme/ und zwar mit Freuden.

Es muß leuchten in signis sacramentalibus, in den hoch-
würdigen Sacramenten/ welche nota und Kenn-Zeicheu zwar ei-
gentlich der wahren Kirche zukommt/ aber nicht einer ieglichen/ auch nicht
dieselbe allezeit begleitet; sintemal vor Abraham auch eine Kirche gewesen/

doch

Die Zwey und Dreiſſigſte (Vierte)
die Kaͤtzer beſſer beſchlagen und widerlegen/ als mit den Wunderwercken/
da wir nicht mit Worten/ ſondern mit Wercken diſputiren; Wo die
Wunderwercke ſind/ da iſt die wahre Kirche. Nun iſt ungewiß/ welches
die rechten Wunderwercke ſeyen? ſintemal die Zauberer fuͤr Pharaone
eben ſo groſſe Wunder gethan als Moſes; Zu geſchweigen/ daß unſer Hei-
Matth. 24,
24.
2. Theſſ. 2,
9.
Bellarm.
l. 4. de Ec-
cleſ. c 14.land zuvor geſagt/ daß falſche Propheten werden auffſtehen und
groſſe Zeichen und Wunder thun/ und St. Paulus ſolches auch
von dem Antichriſt ſchon zu ſeiner Zeit geweiſſaget. Hie iſt eine Pruͤfung
und eines Richters von noͤthen; Aber was fuͤr eines? Bellarminus ſchlaͤ-
get uns die Kirche vor und ſchreibet: Ante Eccleſiæ probationem non
eſt evidens aut certum certitudine fidei de ullo miraculo, quòd ſit ve-
rum miraculum: Vor der Kirchen Pruͤfung und Außſpruch kan
man nicht ohnfehlbar glauben/ daß einig miracul recht ſeye. Das heiſſet
man in der Schulen petitionem principii oder circulum, eben das jenige
antworten/ welches man beweiſen ſoll. Die Roͤmiſche Kirche muß ſelbſt zu-
Matth. 16,
17.vor ſich legitimiren aus der falſch-außgelegten Schrifft/ Matth. 16. deren
doch der eigentliche Verſtand der Schrifft nicht allein nicht zu ſtatten
kommen/ ſondern deroſelben Gleißnerey und falſchen Ruhm oͤffentlich zu
Schanden macht/ die Schrifft iſt endlich der bewaͤrteſte Probierſtein.

II. Ubi lux cœleſtis purè lucet, da das Liecht rein
v. D. Luth.
tom. 7. Ie-
nenſ. fol.
281. & ſeq.
& p. 316.und lauter leuchtet nach der Glaubens-regul; Ein Liecht das
unter einem Schoͤffel ſtehet/ iſt nichts nuͤtze/ ein Jrrwiſch betreugt; Aber
dieſes wahre Liecht muß leuchten in profeſſione & confeſſio-
ne orali, in der Lehr und Mund-Bekaͤntnuͤß/ wie St. Johan-
1. Ioh. 4, 2.nes klar bezeuget 1. Joh. 4. daran/ ſagt er/ ſolt ihr den Geiſt Gottes
erkennen/ nemlich an der rechten Bekaͤntnuͤß; Ein ieglicher Geiſt/
der da bekennet/ daß Jeſus Chriſtus in das Fleiſch kommen/
der iſt von GOTT; Es muß leuchten in dem Gehoͤr;
Ioh. 10, 16.Wo die Schafe Chriſti Stimme hoͤren/ da iſt Chriſtus/ da iſt Chriſti
Wohnung; Meine Schafe hoͤren meine (nicht eines andern)
Stimme/ und zwar mit Freuden.

Es muß leuchten in ſignis ſacramentalibus, in den hoch-
wuͤrdigen Sacramenten/ welche nota und Kenn-Zeicheu zwar ei-
gentlich der wahren Kirche zukommt/ aber nicht einer ieglichen/ auch nicht
dieſelbe allezeit begleitet; ſintemal vor Abraham auch eine Kirche geweſen/

doch
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0426" n="394"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Zwey und Drei&#x017F;&#x017F;ig&#x017F;te (Vierte)</hi></fw><lb/>
die Ka&#x0364;tzer be&#x017F;&#x017F;er be&#x017F;chlagen und widerlegen/ als mit den Wunderwercken/<lb/>
da wir nicht mit Worten/ &#x017F;ondern mit Wercken <hi rendition="#aq">di&#x017F;put</hi>iren; Wo die<lb/>
Wunderwercke &#x017F;ind/ da i&#x017F;t die wahre Kirche. Nun i&#x017F;t ungewiß/ welches<lb/>
die rechten Wunderwercke &#x017F;eyen? &#x017F;intemal die Zauberer fu&#x0364;r Pharaone<lb/>
eben &#x017F;o gro&#x017F;&#x017F;e Wunder gethan als Mo&#x017F;es; Zu ge&#x017F;chweigen/ daß un&#x017F;er Hei-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Matth. 24,<lb/>
24.<lb/>
2. The&#x017F;&#x017F;. 2,<lb/>
9.<lb/>
Bellarm.<lb/>
l. 4. de Ec-<lb/>
cle&#x017F;. c</hi> 14.</note>land zuvor ge&#x017F;agt/ <hi rendition="#fr">daß fal&#x017F;che Propheten werden auff&#x017F;tehen und<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;e Zeichen und Wunder thun/</hi> und St. Paulus &#x017F;olches auch<lb/>
von dem Antichri&#x017F;t &#x017F;chon zu &#x017F;einer Zeit gewei&#x017F;&#x017F;aget. Hie i&#x017F;t eine Pru&#x0364;fung<lb/>
und eines Richters von no&#x0364;then; Aber was fu&#x0364;r eines? <hi rendition="#aq">Bellarminus</hi> &#x017F;chla&#x0364;-<lb/>
get uns die Kirche vor und &#x017F;chreibet: <hi rendition="#aq">Ante Eccle&#x017F;iæ probationem non<lb/>
e&#x017F;t evidens aut certum certitudine fidei de ullo miraculo, quòd &#x017F;it ve-<lb/>
rum miraculum:</hi> Vor der Kirchen Pru&#x0364;fung und Auß&#x017F;pruch kan<lb/>
man nicht ohnfehlbar glauben/ daß einig <hi rendition="#aq">miracul</hi> recht &#x017F;eye. Das hei&#x017F;&#x017F;et<lb/>
man in der Schulen <hi rendition="#aq">petitionem principii</hi> oder <hi rendition="#aq">circulum,</hi> eben das jenige<lb/>
antworten/ welches man bewei&#x017F;en &#x017F;oll. Die Ro&#x0364;mi&#x017F;che Kirche muß &#x017F;elb&#x017F;t zu-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Matth.</hi> 16,<lb/>
17.</note>vor &#x017F;ich <hi rendition="#aq">legitim</hi>iren aus der fal&#x017F;ch-außgelegten Schrifft/ Matth. 16. deren<lb/>
doch der eigentliche Ver&#x017F;tand der Schrifft nicht allein nicht zu &#x017F;tatten<lb/>
kommen/ &#x017F;ondern dero&#x017F;elben Gleißnerey und fal&#x017F;chen Ruhm o&#x0364;ffentlich zu<lb/>
Schanden macht/ die Schrifft i&#x017F;t endlich der bewa&#x0364;rte&#x017F;te Probier&#x017F;tein.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">II.</hi> Ubi lux c&#x0153;le&#x017F;tis purè lucet,</hi><hi rendition="#fr">da das Liecht rein</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">v. D. Luth.<lb/>
tom. 7. Ie-<lb/>
nen&#x017F;. fol.<lb/>
281. &amp; &#x017F;eq.<lb/>
&amp; p.</hi> 316.</note><hi rendition="#fr">und lauter leuchtet nach der Glaubens-</hi><hi rendition="#aq">regul;</hi> Ein Liecht das<lb/>
unter einem Scho&#x0364;ffel &#x017F;tehet/ i&#x017F;t nichts nu&#x0364;tze/ ein Jrrwi&#x017F;ch betreugt; Aber<lb/><hi rendition="#fr">die&#x017F;es wahre Liecht muß leuchten</hi> <hi rendition="#aq">in profe&#x017F;&#x017F;ione &amp; confe&#x017F;&#x017F;io-<lb/>
ne orali,</hi> <hi rendition="#fr">in der Lehr und Mund-Beka&#x0364;ntnu&#x0364;ß/</hi> wie St. Johan-<lb/><note place="left">1. <hi rendition="#aq">Ioh.</hi> 4, 2.</note>nes klar bezeuget 1. Joh. 4. <hi rendition="#fr">daran/</hi> &#x017F;agt er/ <hi rendition="#fr">&#x017F;olt ihr den Gei&#x017F;t Gottes<lb/>
erkennen/</hi> nemlich an der rechten Beka&#x0364;ntnu&#x0364;ß; <hi rendition="#fr">Ein ieglicher Gei&#x017F;t/<lb/>
der da bekennet/ daß Je&#x017F;us Chri&#x017F;tus in das Flei&#x017F;ch kommen/<lb/>
der i&#x017F;t von <hi rendition="#g">GOTT;</hi> Es muß leuchten in dem Geho&#x0364;r;</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ioh.</hi> 10, 16.</note>Wo die Schafe Chri&#x017F;ti Stimme ho&#x0364;ren/ da i&#x017F;t Chri&#x017F;tus/ da i&#x017F;t Chri&#x017F;ti<lb/>
Wohnung; <hi rendition="#fr">Meine Schafe ho&#x0364;ren meine</hi> (nicht eines andern)<lb/><hi rendition="#fr">Stimme/</hi> und zwar mit Freuden.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#fr">Es muß leuchten</hi><hi rendition="#aq">in &#x017F;ignis &#x017F;acramentalibus,</hi><hi rendition="#fr">in den hoch-<lb/>
wu&#x0364;rdigen Sacramenten/</hi> welche <hi rendition="#aq">nota</hi> und Kenn-Zeicheu zwar ei-<lb/>
gentlich der wahren Kirche zukommt/ aber nicht einer ieglichen/ auch nicht<lb/>
die&#x017F;elbe allezeit begleitet; &#x017F;intemal vor Abraham auch eine Kirche gewe&#x017F;en/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">doch</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[394/0426] Die Zwey und Dreiſſigſte (Vierte) die Kaͤtzer beſſer beſchlagen und widerlegen/ als mit den Wunderwercken/ da wir nicht mit Worten/ ſondern mit Wercken diſputiren; Wo die Wunderwercke ſind/ da iſt die wahre Kirche. Nun iſt ungewiß/ welches die rechten Wunderwercke ſeyen? ſintemal die Zauberer fuͤr Pharaone eben ſo groſſe Wunder gethan als Moſes; Zu geſchweigen/ daß unſer Hei- land zuvor geſagt/ daß falſche Propheten werden auffſtehen und groſſe Zeichen und Wunder thun/ und St. Paulus ſolches auch von dem Antichriſt ſchon zu ſeiner Zeit geweiſſaget. Hie iſt eine Pruͤfung und eines Richters von noͤthen; Aber was fuͤr eines? Bellarminus ſchlaͤ- get uns die Kirche vor und ſchreibet: Ante Eccleſiæ probationem non eſt evidens aut certum certitudine fidei de ullo miraculo, quòd ſit ve- rum miraculum: Vor der Kirchen Pruͤfung und Außſpruch kan man nicht ohnfehlbar glauben/ daß einig miracul recht ſeye. Das heiſſet man in der Schulen petitionem principii oder circulum, eben das jenige antworten/ welches man beweiſen ſoll. Die Roͤmiſche Kirche muß ſelbſt zu- vor ſich legitimiren aus der falſch-außgelegten Schrifft/ Matth. 16. deren doch der eigentliche Verſtand der Schrifft nicht allein nicht zu ſtatten kommen/ ſondern deroſelben Gleißnerey und falſchen Ruhm oͤffentlich zu Schanden macht/ die Schrifft iſt endlich der bewaͤrteſte Probierſtein. Matth. 24, 24. 2. Theſſ. 2, 9. Bellarm. l. 4. de Ec- cleſ. c 14. Matth. 16, 17. II. Ubi lux cœleſtis purè lucet, da das Liecht rein und lauter leuchtet nach der Glaubens-regul; Ein Liecht das unter einem Schoͤffel ſtehet/ iſt nichts nuͤtze/ ein Jrrwiſch betreugt; Aber dieſes wahre Liecht muß leuchten in profeſſione & confeſſio- ne orali, in der Lehr und Mund-Bekaͤntnuͤß/ wie St. Johan- nes klar bezeuget 1. Joh. 4. daran/ ſagt er/ ſolt ihr den Geiſt Gottes erkennen/ nemlich an der rechten Bekaͤntnuͤß; Ein ieglicher Geiſt/ der da bekennet/ daß Jeſus Chriſtus in das Fleiſch kommen/ der iſt von GOTT; Es muß leuchten in dem Gehoͤr; Wo die Schafe Chriſti Stimme hoͤren/ da iſt Chriſtus/ da iſt Chriſti Wohnung; Meine Schafe hoͤren meine (nicht eines andern) Stimme/ und zwar mit Freuden. v. D. Luth. tom. 7. Ie- nenſ. fol. 281. & ſeq. & p. 316. 1. Ioh. 4, 2. Ioh. 10, 16. Es muß leuchten in ſignis ſacramentalibus, in den hoch- wuͤrdigen Sacramenten/ welche nota und Kenn-Zeicheu zwar ei- gentlich der wahren Kirche zukommt/ aber nicht einer ieglichen/ auch nicht dieſelbe allezeit begleitet; ſintemal vor Abraham auch eine Kirche geweſen/ doch

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/426
Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 394. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/426>, abgerufen am 22.11.2024.