Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Eingangs-

Christus bezeuget solches selber/ als Er seine Jünger gefraget/ was sie von
Matt. 16, 17seiner Person halten/ Simon Petrus aber antwortet: Du bist Christus
des lebendigen Gottes Sohn. Spricht der HErr: Simon/ dein
Fleisch und Blut hat dir das nicht offenbaret/ sondern mein
Vater im Himmel. Fleisch oder ein fleischlicher Mensch ist ein Spötter
Gen. 6, 3.und Richter Gottes vnd seines Worts/ er will dasselbige nicht leiden;
Die Menschen wollen sich den Geist Gottes nicht mehr straf-
2. Cor. 10, 3fen lassen/ denn sie seynd Fleisch. Ein rebell vnd Himmel-stürmender
cyclops, der sich Gott und seinem Wort freventlich widersetzet/ und spricht:
Ier. 44, 16.Nach dem Wort das du im Namen des HErren uns sagest/
wollen wir nicht thun/ sondern wollen thun nach alle dem Wort/
das aus unserm Munde gehet. Ein Götzen Knecht/ Lügner/ Sabbath-
Ezech. 8,
3. & 8.Schänder. Solte der Mensch/ wie dort der Prophet Ezechiel/ können die
Wand und Mauren des Hertzens durchgraben/ und darinn alle Winckel
durchschauen/ O was Greuel! wie viel Götzen! wie scheußlich würde da
herfür scheinen das grosse idolum, das da heisset Philavtia der Selbst-
Col. 2, 18.Buhl. Es ist das Fleisch ein auffgeblasener/ geschwulstiger/ hoffärtiger
Vnflat. Ein Neid-Wurm/ Zäncker und Stäncker/ Mörder und Tod-
1. Cor. 3, 3.
Gal. 5, 19.schläger/ sintemal Eifer/ Zanck und Zwietracht unter euch sind/
seyd ihr denn nicht fleischlich/ und wandelt nach menschlicher
Weise? Es ist ein geiles/ unzüchtiges Fleisch; so bald man es füttert/
Rom. 13, 14
2, Pet. 2, 10.
& 18.so schaumet es. Darumb wartet des Leibes also/ daß er nicht geil
werde/ allermeist aber die/ so da wandeln nach dem Fleische in
der unreinen Lust/ denn sie reden stoltze Wort/ da nichts ist/
und reitzen durch Vnzucht zur fleischlichen Lust die jenigen/
die recht entrunnen waren/ und nun in Jrthumb wandeln.
Matt. 26, 41Ein faules und träges Fleisch zur Arbeit; Der Geist ist zwar willig/
aber das Fleisch ist schwach: schwätz- und tadelhafftig/ allen bösen
Ioh. 8, 15.Lastern und Begierden ergeben: ist fleischlich gesinnet/ will mans
Rom. 8, 5.gleich außführen aus den verderblichen Egypten/ so sehnet es sich immer
Rom. 8, 7.wieder nach seinen vorigen Fleisch-Töpffen/ ist ein Feind Gottes/ widerstre-
Gal. 5, 17.bet seinem Willen/ Wort und Ordnung; die Quell aller Laster und Vn-
1. Pet. 2, 11.tugend/ dadurch das Hertz vergifftet/ und zu einem Götzen-Hauß worden/
Matt. 15, 18.zu einem Basilisken-Nest/ zu einer Otter-Mutter/ daraus Ottergezücht

entsprin-

Eingangs-

Chriſtus bezeuget ſolches ſelber/ als Er ſeine Juͤnger gefraget/ was ſie von
Matt. 16, 17ſeiner Perſon halten/ Simon Petrus aber antwortet: Du biſt Chriſtus
des lebendigen Gottes Sohn. Spricht der HErr: Simon/ dein
Fleiſch und Blut hat dir das nicht offenbaret/ ſondern mein
Vater im Himmel. Fleiſch oder ein fleiſchlicher Menſch iſt ein Spoͤtter
Gen. 6, 3.und Richter Gottes vnd ſeines Worts/ er will daſſelbige nicht leiden;
Die Menſchen wollen ſich den Geiſt Gottes nicht mehr ſtraf-
2. Cor. 10, 3fen laſſen/ denn ſie ſeynd Fleiſch. Ein rebell vnd Him̃el-ſtuͤrmender
cyclops, der ſich Gott und ſeinem Wort freventlich widerſetzet/ und ſpricht:
Ier. 44, 16.Nach dem Wort das du im Namen des HErren uns ſageſt/
wollen wir nicht thun/ ſondeꝛn wollẽ thun nach alle dem Wort/
das aus unſerm Munde gehet. Ein Goͤtzen Knecht/ Luͤgner/ Sabbath-
Ezech. 8,
3. & 8.Schaͤnder. Solte der Menſch/ wie dort der Prophet Ezechiel/ koͤnnen die
Wand und Mauren des Hertzens durchgraben/ und darinn alle Winckel
durchſchauen/ O was Greuel! wie viel Goͤtzen! wie ſcheußlich wuͤrde da
herfuͤr ſcheinen das groſſe idolum, das da heiſſet Philavtia der Selbſt-
Col. 2, 18.Buhl. Es iſt das Fleiſch ein auffgeblaſener/ geſchwulſtiger/ hoffaͤrtiger
Vnflat. Ein Neid-Wurm/ Zaͤncker und Staͤncker/ Moͤrder und Tod-
1. Cor. 3, 3.
Gal. 5, 19.ſchlaͤger/ ſintemal Eifer/ Zanck und Zwietracht unter euch ſind/
ſeyd ihr denn nicht fleiſchlich/ und wandelt nach menſchlicher
Weiſe? Es iſt ein geiles/ unzuͤchtiges Fleiſch; ſo bald man es fuͤttert/
Rom. 13, 14
2, Pet. 2, 10.
& 18.ſo ſchaumet es. Darumb wartet des Leibes alſo/ daß er nicht geil
werde/ allermeiſt aber die/ ſo da wandeln nach dem Fleiſche in
der unreinen Luſt/ denn ſie reden ſtoltze Wort/ da nichts iſt/
und reitzen durch Vnzucht zur fleiſchlichen Luſt die jenigen/
die recht entrunnen waren/ und nun in Jrthumb wandeln.
Matt. 26, 41Ein faules und traͤges Fleiſch zur Arbeit; Der Geiſt iſt zwar willig/
aber das Fleiſch iſt ſchwach: ſchwaͤtz- und tadelhafftig/ allen boͤſen
Ioh. 8, 15.Laſtern und Begierden ergeben: iſt fleiſchlich geſinnet/ will mans
Rom. 8, 5.gleich außfuͤhren aus den verderblichen Egypten/ ſo ſehnet es ſich immer
Rom. 8, 7.wieder nach ſeinen vorigen Fleiſch-Toͤpffen/ iſt ein Feind Gottes/ widerſtre-
Gal. 5, 17.bet ſeinem Willen/ Wort und Ordnung; die Quell aller Laſter und Vn-
1. Pet. 2, 11.tugend/ dadurch das Hertz vergifftet/ und zu einem Goͤtzen-Hauß worden/
Matt. 15, 18.zu einem Baſilisken-Neſt/ zu einer Otter-Mutter/ daraus Ottergezuͤcht

entſprin-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0038" n="6"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Eingangs-</hi></fw><lb/>
Chri&#x017F;tus bezeuget &#x017F;olches &#x017F;elber/ als Er &#x017F;eine Ju&#x0364;nger gefraget/ was &#x017F;ie von<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Matt.</hi> 16, 17</note>&#x017F;einer Per&#x017F;on halten/ Simon Petrus aber antwortet: <hi rendition="#fr">Du bi&#x017F;t Chri&#x017F;tus<lb/>
des lebendigen Gottes Sohn.</hi> Spricht der HErr: <hi rendition="#fr">Simon/ dein<lb/>
Flei&#x017F;ch und Blut hat dir das nicht offenbaret/ &#x017F;ondern mein<lb/>
Vater im Himmel.</hi> Flei&#x017F;ch oder ein flei&#x017F;chlicher Men&#x017F;ch i&#x017F;t ein Spo&#x0364;tter<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Gen.</hi> 6, 3.</note>und Richter Gottes vnd &#x017F;eines Worts/ er will da&#x017F;&#x017F;elbige nicht leiden;<lb/><hi rendition="#fr">Die Men&#x017F;chen wollen &#x017F;ich den Gei&#x017F;t Gottes nicht mehr &#x017F;traf-</hi><lb/><note place="left">2. <hi rendition="#aq">Cor.</hi> 10, 3</note><hi rendition="#fr">fen la&#x017F;&#x017F;en/ denn &#x017F;ie &#x017F;eynd Flei&#x017F;ch.</hi> Ein <hi rendition="#aq">rebell</hi> vnd Him&#x0303;el-&#x017F;tu&#x0364;rmender<lb/><hi rendition="#aq">cyclops,</hi> der &#x017F;ich Gott und &#x017F;einem Wort freventlich wider&#x017F;etzet/ und &#x017F;pricht:<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ier.</hi> 44, 16.</note><hi rendition="#fr">Nach dem Wort das du im Namen des HErren uns &#x017F;age&#x017F;t/<lb/>
wollen wir nicht thun/ &#x017F;onde&#xA75B;n wolle&#x0303; thun nach alle dem Wort/<lb/>
das aus un&#x017F;erm Munde gehet.</hi> Ein Go&#x0364;tzen Knecht/ Lu&#x0364;gner/ Sabbath-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ezech. 8,<lb/>
3. &amp;</hi> 8.</note>Scha&#x0364;nder. Solte der Men&#x017F;ch/ wie dort der Prophet Ezechiel/ ko&#x0364;nnen die<lb/>
Wand und Mauren des Hertzens durchgraben/ und darinn alle Winckel<lb/>
durch&#x017F;chauen/ O was Greuel! wie viel Go&#x0364;tzen! wie &#x017F;cheußlich wu&#x0364;rde da<lb/>
herfu&#x0364;r &#x017F;cheinen das gro&#x017F;&#x017F;e <hi rendition="#aq">idolum,</hi> das da hei&#x017F;&#x017F;et <hi rendition="#aq">Philavtia</hi> der Selb&#x017F;t-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Col.</hi> 2, 18.</note>Buhl. Es i&#x017F;t das Flei&#x017F;ch ein auffgebla&#x017F;ener/ ge&#x017F;chwul&#x017F;tiger/ hoffa&#x0364;rtiger<lb/>
Vnflat. Ein Neid-Wurm/ Za&#x0364;ncker und Sta&#x0364;ncker/ Mo&#x0364;rder und Tod-<lb/><note place="left">1. <hi rendition="#aq">Cor. 3, 3.<lb/>
Gal.</hi> 5, 19.</note>&#x017F;chla&#x0364;ger/ <hi rendition="#fr">&#x017F;intemal Eifer/ Zanck und Zwietracht unter euch &#x017F;ind/<lb/>
&#x017F;eyd ihr denn nicht flei&#x017F;chlich/ und wandelt nach men&#x017F;chlicher<lb/>
Wei&#x017F;e?</hi> Es i&#x017F;t ein geiles/ unzu&#x0364;chtiges Flei&#x017F;ch; &#x017F;o bald man es fu&#x0364;ttert/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Rom. 13, 14<lb/>
2, Pet. 2, 10.<lb/>
&amp;</hi> 18.</note>&#x017F;o &#x017F;chaumet es. <hi rendition="#fr">Darumb wartet des Leibes al&#x017F;o/ daß er nicht geil<lb/>
werde/ allermei&#x017F;t aber die/ &#x017F;o da wandeln nach dem Flei&#x017F;che in<lb/>
der unreinen Lu&#x017F;t/ denn &#x017F;ie reden &#x017F;toltze Wort/ da nichts i&#x017F;t/<lb/>
und reitzen durch Vnzucht zur flei&#x017F;chlichen Lu&#x017F;t die jenigen/<lb/>
die recht entrunnen waren/ und nun in Jrthumb wandeln.</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Matt.</hi> 26, 41</note>Ein faules und tra&#x0364;ges Flei&#x017F;ch zur Arbeit; <hi rendition="#fr">Der Gei&#x017F;t i&#x017F;t zwar willig/<lb/>
aber das Flei&#x017F;ch i&#x017F;t &#x017F;chwach:</hi> &#x017F;chwa&#x0364;tz- und tadelhafftig/ allen bo&#x0364;&#x017F;en<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ioh.</hi> 8, 15.</note>La&#x017F;tern und Begierden ergeben: <hi rendition="#fr">i&#x017F;t flei&#x017F;chlich ge&#x017F;innet/</hi> will mans<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Rom.</hi> 8, 5.</note>gleich außfu&#x0364;hren aus den verderblichen Egypten/ &#x017F;o &#x017F;ehnet es &#x017F;ich immer<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Rom.</hi> 8, 7.</note>wieder nach &#x017F;einen vorigen Flei&#x017F;ch-To&#x0364;pffen/ i&#x017F;t ein Feind Gottes/ wider&#x017F;tre-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Gal.</hi> 5, 17.</note>bet &#x017F;einem Willen/ Wort und Ordnung; die Quell aller La&#x017F;ter und Vn-<lb/><note place="left">1. <hi rendition="#aq">Pet.</hi> 2, 11.</note>tugend/ dadurch das Hertz vergifftet/ und zu einem Go&#x0364;tzen-Hauß worden/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Matt.</hi> 15, 18.</note>zu einem Ba&#x017F;ilisken-Ne&#x017F;t/ zu einer Otter-Mutter/ daraus Ottergezu&#x0364;cht<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ent&#x017F;prin-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[6/0038] Eingangs- Chriſtus bezeuget ſolches ſelber/ als Er ſeine Juͤnger gefraget/ was ſie von ſeiner Perſon halten/ Simon Petrus aber antwortet: Du biſt Chriſtus des lebendigen Gottes Sohn. Spricht der HErr: Simon/ dein Fleiſch und Blut hat dir das nicht offenbaret/ ſondern mein Vater im Himmel. Fleiſch oder ein fleiſchlicher Menſch iſt ein Spoͤtter und Richter Gottes vnd ſeines Worts/ er will daſſelbige nicht leiden; Die Menſchen wollen ſich den Geiſt Gottes nicht mehr ſtraf- fen laſſen/ denn ſie ſeynd Fleiſch. Ein rebell vnd Him̃el-ſtuͤrmender cyclops, der ſich Gott und ſeinem Wort freventlich widerſetzet/ und ſpricht: Nach dem Wort das du im Namen des HErren uns ſageſt/ wollen wir nicht thun/ ſondeꝛn wollẽ thun nach alle dem Wort/ das aus unſerm Munde gehet. Ein Goͤtzen Knecht/ Luͤgner/ Sabbath- Schaͤnder. Solte der Menſch/ wie dort der Prophet Ezechiel/ koͤnnen die Wand und Mauren des Hertzens durchgraben/ und darinn alle Winckel durchſchauen/ O was Greuel! wie viel Goͤtzen! wie ſcheußlich wuͤrde da herfuͤr ſcheinen das groſſe idolum, das da heiſſet Philavtia der Selbſt- Buhl. Es iſt das Fleiſch ein auffgeblaſener/ geſchwulſtiger/ hoffaͤrtiger Vnflat. Ein Neid-Wurm/ Zaͤncker und Staͤncker/ Moͤrder und Tod- ſchlaͤger/ ſintemal Eifer/ Zanck und Zwietracht unter euch ſind/ ſeyd ihr denn nicht fleiſchlich/ und wandelt nach menſchlicher Weiſe? Es iſt ein geiles/ unzuͤchtiges Fleiſch; ſo bald man es fuͤttert/ ſo ſchaumet es. Darumb wartet des Leibes alſo/ daß er nicht geil werde/ allermeiſt aber die/ ſo da wandeln nach dem Fleiſche in der unreinen Luſt/ denn ſie reden ſtoltze Wort/ da nichts iſt/ und reitzen durch Vnzucht zur fleiſchlichen Luſt die jenigen/ die recht entrunnen waren/ und nun in Jrthumb wandeln. Ein faules und traͤges Fleiſch zur Arbeit; Der Geiſt iſt zwar willig/ aber das Fleiſch iſt ſchwach: ſchwaͤtz- und tadelhafftig/ allen boͤſen Laſtern und Begierden ergeben: iſt fleiſchlich geſinnet/ will mans gleich außfuͤhren aus den verderblichen Egypten/ ſo ſehnet es ſich immer wieder nach ſeinen vorigen Fleiſch-Toͤpffen/ iſt ein Feind Gottes/ widerſtre- bet ſeinem Willen/ Wort und Ordnung; die Quell aller Laſter und Vn- tugend/ dadurch das Hertz vergifftet/ und zu einem Goͤtzen-Hauß worden/ zu einem Baſilisken-Neſt/ zu einer Otter-Mutter/ daraus Ottergezuͤcht entſprin- Matt. 16, 17 Gen. 6, 3. 2. Cor. 10, 3 Ier. 44, 16. Ezech. 8, 3. & 8. Col. 2, 18. 1. Cor. 3, 3. Gal. 5, 19. Rom. 13, 14 2, Pet. 2, 10. & 18. Matt. 26, 41 Ioh. 8, 15. Rom. 8, 5. Rom. 8, 7. Gal. 5, 17. 1. Pet. 2, 11. Matt. 15, 18.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/38
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 6. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/38>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.