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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

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Predigt.

verspäten/ du hast hiervon keine Verheissung/ ist Gottes Ordnung nicht
gemäß/ es ist mißlich und gefährlich mit solcher Erscheinung/ der Teufel ist
ein Schalck/ er dörffte sich verkappen in einen Engel des Liechts/ wie mehr-
mahl geschehen/ der würde dich nicht stärcken/ sondern fällen; darumb gehe
dieses Wundsches und Verlangen müssig/ dieser ist ein extraordinari-
Legat. Vnterdeß wird dir weder am Tröster noch Engel etwas abgehen/ du
hast einen zum Tröster/ den Tröster über alle Tröster/ der mehr ist als ein
erschaffener Engel/ höher als der Himmel/ stärcker als Gabriel/ die Krafft
aus der Höhe/ welchen dir der Krafft-lose Christus mit seiner Ohnmacht
erworben/ nemlich Gott der Heilige Geist/ der Paracletus und
Tröster/ davon der Herr selbst gesagt: Wär ich nicht hingangen/ mei-Ioh. 16, 7.
nen passion-Creutzgang und namentlich den Kidron-Gang am Oel-
Berge verrichtet/ der Tröster were nicht vom Himmel herab gesendet/ der
warme und erwärmende Geist/ von dem Hertzen Gottes warm gemachet/
welcher den verborgenen Rath des Göttlichen Hertzens erforschet/ und den
Abgrund des menschlichen Hertzens weiß/ derselbe/ wann er in ein verza-
gendes Hertz kommet/ machet/ daß dasselbe anfahet zu sagen: Abba/ lieber
Vater! Er ist der Paracletus kat' ezokhen, der Außbund allesRom. 8, 15.
Trostes. Der H. Geist aber heisset ein Tröster auff eine sonderbare/
hohe/ unbegreiffliche Weise/ als ein solcher der alles thut/ was ein treuer Ad-
vocat thun kan bey seiner beklagten/ bedrängten Part: Dem Blinden theilt er
Liecht und Rath mit/ den Kleinglaubigen machet er ein Hertz/ den Verzag-
ten tröstet er/ den Verklagten beschützet und vertritt er senagmois alale-c. 8, 26.
tois, mit unaußsprechlichen seuffzen/ dem Bittenden und Seuff-
zenden hilfft er seuffzen/ stellet die supplication, leget Wort in den Mund.

Dieses alles nicht immediate und ohne Mittel/ sondern vermittelst
seines Worts/ welches er durch seine Engel ankündigt/ durch welche er solch
sein Stärck- und Trost-Ampt verrichtet/ Erstlich ordinarios, Ampts-
Engel/ diese sind zuforderst die Propheten und Apostel/ die zwar
lange tod/ aber noch leben in ihren sacris lipsanis der heiligen Schrifft/
die sind ihrer Sache so gewiß/ daß sie auch die Engel heraus fordern/
Gal. 1. und nach diesen alle dero getreue Successores und Nachfol-Gal. 1, 8.
ger im Lehr- und Trost-Ampt/ welche der Heilige Geist mit dem
Namen und Ehren-Titul der Engel geadelt Apoc. 1. 2. 3. die man auch
nicht anders als Engel Gottes annehmen soll/ wie St. Paulus vonGal. 4, 14.
seinen Galatern rühmet; die sind die Angeli pacis, die Friedens-

Engel/

Sechster Theil. S s

Predigt.

verſpaͤten/ du haſt hiervon keine Verheiſſung/ iſt Gottes Ordnung nicht
gemaͤß/ es iſt mißlich und gefaͤhrlich mit ſolcher Erſcheinung/ der Teufel iſt
ein Schalck/ er doͤrffte ſich verkappen in einen Engel des Liechts/ wie mehr-
mahl geſchehen/ der wuͤrde dich nicht ſtaͤrcken/ ſondern faͤllen; darumb gehe
dieſes Wundſches und Verlangen muͤſſig/ dieſer iſt ein extraordinari-
Legat. Vnterdeß wird dir weder am Troͤſter noch Engel etwas abgehen/ du
haſt einen zum Troͤſter/ den Troͤſter uͤber alle Troͤſter/ der mehr iſt als ein
erſchaffener Engel/ hoͤher als der Himmel/ ſtaͤrcker als Gabriel/ die Krafft
aus der Hoͤhe/ welchen dir der Krafft-loſe Chriſtus mit ſeiner Ohnmacht
erworben/ nemlich Gott der Heilige Geiſt/ der Paracletus und
Tröſter/ davon der Herr ſelbſt geſagt: Waͤr ich nicht hingangen/ mei-Ioh. 16, 7.
nen paſſion-Creutzgang und namentlich den Kidron-Gang am Oel-
Berge verrichtet/ der Troͤſter were nicht vom Himmel herab geſendet/ der
warme und erwaͤrmende Geiſt/ von dem Hertzen Gottes warm gemachet/
welcher den verborgenen Rath des Goͤttlichen Hertzens erforſchet/ und den
Abgrund des menſchlichen Hertzens weiß/ derſelbe/ wann er in ein verza-
gendes Hertz kom̃et/ machet/ daß daſſelbe anfahet zu ſagen: Abba/ lieber
Vater! Er iſt der Paracletus κατ᾽ ἐζοχὴν, der Außbund allesRom. 8, 15.
Troſtes. Der H. Geiſt aber heiſſet ein Troͤſter auff eine ſonderbare/
hohe/ unbegreiffliche Weiſe/ als ein ſolcher der alles thut/ was ein treuer Ad-
vocat thun kan bey ſeiner beklagtẽ/ bedraͤngtẽ Part: Dem Blinden theilt er
Liecht und Rath mit/ den Kleinglaubigen machet er ein Hertz/ den Verzag-
ten troͤſtet er/ den Verklagten beſchuͤtzet und vertritt er ςεναγμοῖς ἀλαλή-c. 8, 26.
τοις, mit unaußſprechlichen ſeuffzen/ dem Bittenden und Seuff-
zenden hilfft er ſeuffzen/ ſtellet die ſupplication, leget Wort in den Mund.

Dieſes alles nicht immediatè und ohne Mittel/ ſondern vermittelſt
ſeines Worts/ welches er durch ſeine Engel ankuͤndigt/ durch welche er ſolch
ſein Staͤrck- und Troſt-Ampt verrichtet/ Erſtlich ordinarios, Ampts-
Engel/ dieſe ſind zuforderſt die Propheten und Apoſtel/ die zwar
lange tod/ aber noch leben in ihren ſacris lipſanis der heiligen Schrifft/
die ſind ihrer Sache ſo gewiß/ daß ſie auch die Engel heraus fordern/
Gal. 1. und nach dieſen alle dero getreue Succeſſores und Nachfol-Gal. 1, 8.
ger im Lehr- und Troſt-Ampt/ welche der Heilige Geiſt mit dem
Namen und Ehren-Titul der Engel geadelt Apoc. 1. 2. 3. die man auch
nicht anders als Engel Gottes annehmen ſoll/ wie St. Paulus vonGal. 4, 14.
ſeinen Galatern ruͤhmet; die ſind die Angeli pacis, die Friedens-

Engel/

Sechſter Theil. S ſ

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[321/0353] Predigt. verſpaͤten/ du haſt hiervon keine Verheiſſung/ iſt Gottes Ordnung nicht gemaͤß/ es iſt mißlich und gefaͤhrlich mit ſolcher Erſcheinung/ der Teufel iſt ein Schalck/ er doͤrffte ſich verkappen in einen Engel des Liechts/ wie mehr- mahl geſchehen/ der wuͤrde dich nicht ſtaͤrcken/ ſondern faͤllen; darumb gehe dieſes Wundſches und Verlangen muͤſſig/ dieſer iſt ein extraordinari- Legat. Vnterdeß wird dir weder am Troͤſter noch Engel etwas abgehen/ du haſt einen zum Troͤſter/ den Troͤſter uͤber alle Troͤſter/ der mehr iſt als ein erſchaffener Engel/ hoͤher als der Himmel/ ſtaͤrcker als Gabriel/ die Krafft aus der Hoͤhe/ welchen dir der Krafft-loſe Chriſtus mit ſeiner Ohnmacht erworben/ nemlich Gott der Heilige Geiſt/ der Paracletus und Tröſter/ davon der Herr ſelbſt geſagt: Waͤr ich nicht hingangen/ mei- nen paſſion-Creutzgang und namentlich den Kidron-Gang am Oel- Berge verrichtet/ der Troͤſter were nicht vom Himmel herab geſendet/ der warme und erwaͤrmende Geiſt/ von dem Hertzen Gottes warm gemachet/ welcher den verborgenen Rath des Goͤttlichen Hertzens erforſchet/ und den Abgrund des menſchlichen Hertzens weiß/ derſelbe/ wann er in ein verza- gendes Hertz kom̃et/ machet/ daß daſſelbe anfahet zu ſagen: Abba/ lieber Vater! Er iſt der Paracletus κατ᾽ ἐζοχὴν, der Außbund alles Troſtes. Der H. Geiſt aber heiſſet ein Troͤſter auff eine ſonderbare/ hohe/ unbegreiffliche Weiſe/ als ein ſolcher der alles thut/ was ein treuer Ad- vocat thun kan bey ſeiner beklagtẽ/ bedraͤngtẽ Part: Dem Blinden theilt er Liecht und Rath mit/ den Kleinglaubigen machet er ein Hertz/ den Verzag- ten troͤſtet er/ den Verklagten beſchuͤtzet und vertritt er ςεναγμοῖς ἀλαλή- τοις, mit unaußſprechlichen ſeuffzen/ dem Bittenden und Seuff- zenden hilfft er ſeuffzen/ ſtellet die ſupplication, leget Wort in den Mund. Ioh. 16, 7. Rom. 8, 15. c. 8, 26. Dieſes alles nicht immediatè und ohne Mittel/ ſondern vermittelſt ſeines Worts/ welches er durch ſeine Engel ankuͤndigt/ durch welche er ſolch ſein Staͤrck- und Troſt-Ampt verrichtet/ Erſtlich ordinarios, Ampts- Engel/ dieſe ſind zuforderſt die Propheten und Apoſtel/ die zwar lange tod/ aber noch leben in ihren ſacris lipſanis der heiligen Schrifft/ die ſind ihrer Sache ſo gewiß/ daß ſie auch die Engel heraus fordern/ Gal. 1. und nach dieſen alle dero getreue Succeſſores und Nachfol- ger im Lehr- und Troſt-Ampt/ welche der Heilige Geiſt mit dem Namen und Ehren-Titul der Engel geadelt Apoc. 1. 2. 3. die man auch nicht anders als Engel Gottes annehmen ſoll/ wie St. Paulus von ſeinen Galatern ruͤhmet; die ſind die Angeli pacis, die Friedens- Engel/ Gal. 1, 8. Gal. 4, 14. Sechſter Theil. S ſ

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 321. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/353>, abgerufen am 27.11.2024.

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