Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

Was aber für ein Engel? Der Sathan heisset auch Engel/ St. Pau-Rom. 8, 38.
39.
lus sagt: Jch bin gewiß/ daß weder Tod noch Leben/ weder
Engel noch Fürstenthumb etc. uns scheiden mag von der Liebe
Gottes/ die in Christo Jesu ist/ unserm HErren; da durch die
Engel böse Engel zu verstehen/ dann kein guter Engel wird begehren mö-
gen außerwehlte Kinder Gottes aus Gottes Liebes-Schos zu reissen.
Er hat sich auch an Christum gemacht in der Wüsten/ in drey unterschied-Matth. 4, 2.
seqq.
lichen posituren/ als der schwartze Hunger-Geist/ der weisse heilige/ und
dann der göttische Geist/ wie Lutherus schreibet: ohne Zweifel in keinerLuth. tom.
6. p. 511.
scheutzlichen Gestalt/ sondern vermummet in einen Engel des Liechts. Die-
ser ists nicht. Der böse Geist begehret Christum nicht zu trösten/ sondern in
die Verzweifelung/ nicht zu stärcken/ sondern zu fällen; Sondern/ wie klar
dabey stehet/ ein Engel vom Himmel/ aus himmlischer legation und
Beruff/ von dem jenigen Himmel/ von welchem sich die Tauffe JohannisMatth. 21,
25.
Matth. 18,
10.
des Täuffers geschrieben/ einer von denen/ die da sehen allezeit das
Angesicht Gottes des Vaters im Himmel; der himmlischen
Trost und Krafft mitgebracht/ auff daß er Christum mitten in der Höllen-
Angst mit himmlischen Trost erquicken/ und einen Blick aus der Höllen
in den Himmel thun lasse.

Angelus visibilis, ein sichtbarer/ scheinbarer/ mercksamer
und empfindlicher Engel/ ophthe gar, dann er ist erschienen/
und von ihme Christo gesehen worden/ ohne Zweifel in einem schönen/ an-
muthigen/ lieblichen/ Englischen Glantz/ als ein warhafftiger Engel des
Liechts und durchleuchtiger Himmels-Fürst/ wie dergleichen Erschei-
nung mehrmahl geschehen; dort in der Geburs-Nacht des Herren
Christi/ da die Hirten des Nachts hüteten ihrer Herde/ Sihe/ sprichtLuc. 2, 9.
St. Lucas: des HErren Engel trat zu ihnen/ und des HErren
Klarheit leuchtet umb sie. Deßgleichen/ als die Weiblein zu dem
Grabe des Herren Christi kommen/ ihn zu salben/ und ins Grab
hinein gehen/ sehen sie einen Jüngling zur rechten Hand sitzen/ der hat einMarc. 16, 5.
Act. 12, 7.
lang weiß Kleid an; wie dann auch/ da Petrus im Gefängnüß gebunden/
schlieff zwischen zweyen Kriegs-Knechten/ Sihe/ da kam der Engel
des HErren daher/ und ein Liecht schein in dem Gemach/
und schlug Petrum an die Seiten/ und weckt ihn auff/ und
sprach: Stehe behends auff! und die Ketten fielen ihm von

seinen

Predigt.

Was aber fuͤr ein Engel? Der Sathan heiſſet auch Engel/ St. Pau-Rom. 8, 38.
39.
lus ſagt: Jch bin gewiß/ daß weder Tod noch Leben/ weder
Engel noch Fuͤrſtenthumb ꝛc. uns ſcheiden mag von der Liebe
Gottes/ die in Chriſto Jeſu iſt/ unſerm HErren; da durch die
Engel boͤſe Engel zu verſtehen/ dann kein guter Engel wird begehren moͤ-
gen außerwehlte Kinder Gottes aus Gottes Liebes-Schos zu reiſſen.
Er hat ſich auch an Chriſtum gemacht in der Wuͤſten/ in drey unterſchied-Matth. 4, 2.
ſeqq.
lichen poſituren/ als der ſchwartze Hunger-Geiſt/ der weiſſe heilige/ und
dann der goͤttiſche Geiſt/ wie Lutherus ſchreibet: ohne Zweifel in keinerLuth. tom.
6. p. 511.
ſcheutzlichen Geſtalt/ ſondern vermum̃et in einen Engel des Liechts. Die-
ſer iſts nicht. Der boͤſe Geiſt begehret Chriſtum nicht zu troͤſten/ ſondern in
die Verzweifelung/ nicht zu ſtaͤrcken/ ſondern zu faͤllen; Sondern/ wie klar
dabey ſtehet/ ein Engel vom Himmel/ aus himmliſcher legation und
Beruff/ von dem jenigen Himmel/ von welchem ſich die Tauffe JohannisMatth. 21,
25.
Matth. 18,
10.
des Taͤuffers geſchrieben/ einer von denen/ die da ſehen allezeit das
Angeſicht Gottes des Vaters im Himmel; der himmliſchen
Troſt und Krafft mitgebracht/ auff daß er Chriſtum mitten in der Hoͤllen-
Angſt mit himmliſchen Troſt erquicken/ und einen Blick aus der Hoͤllen
in den Himmel thun laſſe.

Angelus viſibilis, ein ſichtbarer/ ſcheinbarer/ merckſamer
und empfindlicher Engel/ ὤφθη γὰρ, dann er iſt erſchienen/
und von ihme Chriſto geſehen worden/ ohne Zweifel in einem ſchoͤnen/ an-
muthigen/ lieblichen/ Engliſchen Glantz/ als ein warhafftiger Engel des
Liechts und durchleuchtiger Himmels-Fuͤrſt/ wie dergleichen Erſchei-
nung mehrmahl geſchehen; dort in der Geburs-Nacht des Herren
Chriſti/ da die Hirten des Nachts huͤteten ihrer Herde/ Sihe/ ſprichtLuc. 2, 9.
St. Lucas: des HErren Engel trat zu ihnen/ und des HErren
Klarheit leuchtet umb ſie. Deßgleichen/ als die Weiblein zu dem
Grabe des Herren Chriſti kommen/ ihn zu ſalben/ und ins Grab
hinein gehen/ ſehen ſie einen Juͤngling zur rechten Hand ſitzen/ der hat einMarc. 16, 5.
Act. 12, 7.
lang weiß Kleid an; wie dann auch/ da Petrus im Gefaͤngnuͤß gebunden/
ſchlieff zwiſchen zweyen Kriegs-Knechten/ Sihe/ da kam der Engel
des HErren daher/ und ein Liecht ſchein in dem Gemach/
und ſchlug Petrum an die Seiten/ und weckt ihn auff/ und
ſprach: Stehe behends auff! und die Ketten fielen ihm von

ſeinen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0351" n="319"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">Was aber fu&#x0364;r ein Engel?</hi> Der Sathan hei&#x017F;&#x017F;et auch Engel/ St. Pau-<note place="right"><hi rendition="#aq">Rom.</hi> 8, 38.<lb/>
39.</note><lb/>
lus &#x017F;agt: <hi rendition="#fr">Jch bin gewiß/ daß weder Tod noch Leben/ weder<lb/>
Engel noch Fu&#x0364;r&#x017F;tenthumb &#xA75B;c. uns &#x017F;cheiden mag von der Liebe<lb/>
Gottes/ die in Chri&#x017F;to Je&#x017F;u i&#x017F;t/ un&#x017F;erm HErren;</hi> da durch die<lb/>
Engel bo&#x0364;&#x017F;e Engel zu ver&#x017F;tehen/ dann kein guter Engel wird begehren mo&#x0364;-<lb/>
gen außerwehlte Kinder Gottes aus Gottes Liebes-Schos zu rei&#x017F;&#x017F;en.<lb/>
Er hat &#x017F;ich auch an Chri&#x017F;tum gemacht in der Wu&#x0364;&#x017F;ten/ in drey unter&#x017F;chied-<note place="right"><hi rendition="#aq">Matth. 4, 2.<lb/>
&#x017F;eqq.</hi></note><lb/>
lichen <hi rendition="#aq">po&#x017F;itur</hi>en/ als der &#x017F;chwartze Hunger-Gei&#x017F;t/ der wei&#x017F;&#x017F;e heilige/ und<lb/>
dann der go&#x0364;tti&#x017F;che Gei&#x017F;t/ wie Lutherus &#x017F;chreibet: ohne Zweifel in keiner<note place="right"><hi rendition="#aq">Luth. tom.<lb/>
6. p.</hi> 511.</note><lb/>
&#x017F;cheutzlichen Ge&#x017F;talt/ &#x017F;ondern vermum&#x0303;et in einen Engel des Liechts. Die-<lb/>
&#x017F;er i&#x017F;ts nicht. Der bo&#x0364;&#x017F;e Gei&#x017F;t begehret Chri&#x017F;tum nicht zu tro&#x0364;&#x017F;ten/ &#x017F;ondern in<lb/>
die Verzweifelung/ nicht zu &#x017F;ta&#x0364;rcken/ &#x017F;ondern zu fa&#x0364;llen; Sondern/ wie klar<lb/>
dabey &#x017F;tehet/ <hi rendition="#fr">ein Engel vom Himmel/</hi> aus himmli&#x017F;cher <hi rendition="#aq">legation</hi> und<lb/>
Beruff/ von dem jenigen Himmel/ von welchem &#x017F;ich die Tauffe Johannis<note place="right"><hi rendition="#aq">Matth. 21,<lb/>
25.<lb/>
Matth.</hi> 18,<lb/>
10.</note><lb/>
des Ta&#x0364;uffers ge&#x017F;chrieben/ <hi rendition="#fr">einer von denen/ die da &#x017F;ehen allezeit das<lb/>
Ange&#x017F;icht Gottes des Vaters im Himmel;</hi> der himmli&#x017F;chen<lb/>
Tro&#x017F;t und Krafft mitgebracht/ auff daß er Chri&#x017F;tum mitten in der Ho&#x0364;llen-<lb/>
Ang&#x017F;t mit himmli&#x017F;chen Tro&#x017F;t erquicken/ und einen Blick aus der Ho&#x0364;llen<lb/>
in den Himmel thun la&#x017F;&#x017F;e.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">Angelus vi&#x017F;ibilis,</hi><hi rendition="#fr">ein &#x017F;ichtbarer/ &#x017F;cheinbarer/ merck&#x017F;amer<lb/>
und empfindlicher Engel/</hi> &#x1F64;&#x03C6;&#x03B8;&#x03B7; &#x03B3;&#x1F70;&#x03C1;, <hi rendition="#fr">dann er i&#x017F;t er&#x017F;chienen/</hi><lb/>
und von ihme Chri&#x017F;to ge&#x017F;ehen worden/ ohne Zweifel in einem &#x017F;cho&#x0364;nen/ an-<lb/>
muthigen/ lieblichen/ Engli&#x017F;chen Glantz/ als ein warhafftiger Engel des<lb/>
Liechts und durchleuchtiger Himmels-Fu&#x0364;r&#x017F;t/ wie dergleichen Er&#x017F;chei-<lb/>
nung mehrmahl ge&#x017F;chehen; dort in der Geburs-Nacht des <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herren</hi></hi><lb/>
Chri&#x017F;ti/ da die Hirten des Nachts hu&#x0364;teten ihrer Herde/ <hi rendition="#fr">Sihe/</hi> &#x017F;pricht<note place="right"><hi rendition="#aq">Luc.</hi> 2, 9.</note><lb/>
St. Lucas: <hi rendition="#fr">des HErren Engel trat zu ihnen/ und des HErren<lb/>
Klarheit leuchtet umb &#x017F;ie.</hi> Deßgleichen/ als die Weiblein zu dem<lb/>
Grabe des <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herren</hi></hi> Chri&#x017F;ti kommen/ ihn zu &#x017F;alben/ und ins Grab<lb/>
hinein gehen/ &#x017F;ehen &#x017F;ie einen Ju&#x0364;ngling zur rechten Hand &#x017F;itzen/ der hat ein<note place="right"><hi rendition="#aq">Marc. 16, 5.<lb/>
Act.</hi> 12, 7.</note><lb/>
lang weiß Kleid an; wie dann auch/ da Petrus im Gefa&#x0364;ngnu&#x0364;ß gebunden/<lb/>
&#x017F;chlieff zwi&#x017F;chen zweyen Kriegs-Knechten/ <hi rendition="#fr">Sihe/ da kam der Engel<lb/>
des HErren daher/ und ein Liecht &#x017F;chein in dem Gemach/<lb/>
und &#x017F;chlug Petrum an die Seiten/ und weckt ihn auff/ und<lb/>
&#x017F;prach: Stehe behends auff<hi rendition="#i">!</hi> und die Ketten fielen ihm von</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">&#x017F;einen</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[319/0351] Predigt. Was aber fuͤr ein Engel? Der Sathan heiſſet auch Engel/ St. Pau- lus ſagt: Jch bin gewiß/ daß weder Tod noch Leben/ weder Engel noch Fuͤrſtenthumb ꝛc. uns ſcheiden mag von der Liebe Gottes/ die in Chriſto Jeſu iſt/ unſerm HErren; da durch die Engel boͤſe Engel zu verſtehen/ dann kein guter Engel wird begehren moͤ- gen außerwehlte Kinder Gottes aus Gottes Liebes-Schos zu reiſſen. Er hat ſich auch an Chriſtum gemacht in der Wuͤſten/ in drey unterſchied- lichen poſituren/ als der ſchwartze Hunger-Geiſt/ der weiſſe heilige/ und dann der goͤttiſche Geiſt/ wie Lutherus ſchreibet: ohne Zweifel in keiner ſcheutzlichen Geſtalt/ ſondern vermum̃et in einen Engel des Liechts. Die- ſer iſts nicht. Der boͤſe Geiſt begehret Chriſtum nicht zu troͤſten/ ſondern in die Verzweifelung/ nicht zu ſtaͤrcken/ ſondern zu faͤllen; Sondern/ wie klar dabey ſtehet/ ein Engel vom Himmel/ aus himmliſcher legation und Beruff/ von dem jenigen Himmel/ von welchem ſich die Tauffe Johannis des Taͤuffers geſchrieben/ einer von denen/ die da ſehen allezeit das Angeſicht Gottes des Vaters im Himmel; der himmliſchen Troſt und Krafft mitgebracht/ auff daß er Chriſtum mitten in der Hoͤllen- Angſt mit himmliſchen Troſt erquicken/ und einen Blick aus der Hoͤllen in den Himmel thun laſſe. Rom. 8, 38. 39. Matth. 4, 2. ſeqq. Luth. tom. 6. p. 511. Matth. 21, 25. Matth. 18, 10. Angelus viſibilis, ein ſichtbarer/ ſcheinbarer/ merckſamer und empfindlicher Engel/ ὤφθη γὰρ, dann er iſt erſchienen/ und von ihme Chriſto geſehen worden/ ohne Zweifel in einem ſchoͤnen/ an- muthigen/ lieblichen/ Engliſchen Glantz/ als ein warhafftiger Engel des Liechts und durchleuchtiger Himmels-Fuͤrſt/ wie dergleichen Erſchei- nung mehrmahl geſchehen; dort in der Geburs-Nacht des Herren Chriſti/ da die Hirten des Nachts huͤteten ihrer Herde/ Sihe/ ſpricht St. Lucas: des HErren Engel trat zu ihnen/ und des HErren Klarheit leuchtet umb ſie. Deßgleichen/ als die Weiblein zu dem Grabe des Herren Chriſti kommen/ ihn zu ſalben/ und ins Grab hinein gehen/ ſehen ſie einen Juͤngling zur rechten Hand ſitzen/ der hat ein lang weiß Kleid an; wie dann auch/ da Petrus im Gefaͤngnuͤß gebunden/ ſchlieff zwiſchen zweyen Kriegs-Knechten/ Sihe/ da kam der Engel des HErren daher/ und ein Liecht ſchein in dem Gemach/ und ſchlug Petrum an die Seiten/ und weckt ihn auff/ und ſprach: Stehe behends auff! und die Ketten fielen ihm von ſeinen Luc. 2, 9. Marc. 16, 5. Act. 12, 7.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/351
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 319. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/351>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.