Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

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Die Fünff und Zwantzigste (Erste)

Ps. 144, 12.
13. 14.Lorbeer-Baum/ hencken kettenweise aneinander/ freuen sich/ daß
ihre Söhne auffwachsen in ihrer Jugend wie die Pflantzen/
und ihre Töchter wie die außgehauene Ercker/ gleich wie die
Palläste/ und ihre Kammern voll seyn/ die heraus geben kön-
nen einen Vorrath nach dem andern/ daß ihre Schafe tragen
tausent und hundert tausend auff ihren Dörffern; daß ihre
Ochsen viel erarbeiten/ daß kein Schade/ kein Verlust noch
Klage auff ihren Gassen sey. Aber Trost gehöret für Krancken:
O wie gut wär es manchem Welt-Kinde/ wann es ein recht empfindlich
wehthuendes Creutz hätte/ daß es dadurch zu Christo gezogen würde! Nun
solchen Leuten prediget Abraham in der Parabel vom reichen Schläm-
Luc. 16, 25.mer: Gedencke Sohn/ daß du dein gutes empfangen hast in
jenem Leben. Er muß ein warhafftiger patient, und nicht agent
seyn/ nicht das Creutz selbst zimmern/ schnitzlen und machen durch blosse
Phantasey/ falschen Argwohn/ Allfantzerey und Heucheley/ mancher will
Abel seyn/ und sein Nähester/ den er anfeindet/ ist in seinem Hertzen Cain;
er will Schaf seyn/ dieser muß Wolf heissen/ dem das Schaf das Wasser
trübe gemacht; Vmbgekehret! Wer leidet/ der ist Abel und Schaf: Wer
unterdruckt/ der ist Cain und Wolf. Ein patient von höchster Noth;
die Höll und ewiger Tod muß einmal gekostet seyn/ wo nicht hier in der
Zeit der Gnaden/ dort in der Ewigkeit. Gewissens-Angst/ Furcht/ Trau-
rigkeit/ Schröcken für Gottes Zorn/ das ist der Vorschmack der Höllen/
Mat. 20, 23.der Herr hat den Kelch gar außgetruncken/ aber wir sollen auch von
seinem Kelche trincken. Ubi lux, ibi crux, wo Liecht da Creutz. Glaubige
Christen sind Kinder des Liechts/ so müssen sie auch Creutz-Brüder Jesu
Christi werden. Alles gut gemeynt.

III. Ein Trost-fähiger Mensch muß auch Trost-wür-
Psal. 73, 1.dig seyn/ das ist/ unschuldig/ Jsrael hat Gott zum Trost/ die
reines Hertzens sind/ unschuldig; hier ist das gnothi seauton vonnöthen/
vide Luth,
tom. 8.
Witteb.
fol. 492.
Ioh. 9, 1. 2.
Act. 28, 4.daß man nicht von andern oder von sich selbst allzumild oder unmiild ur-
theile/ wie dort die Jünger des Herren Christi von dem Blindgebor-
nen/ meyneten er hätte gesündiget/ oder seine Eltern; oder wie die unberich-
teten Leute in der Jnsul Melite/ als Paulo aus dem Feuer eine Otter an
die Hand fuhr/ sprachen: Dieser Mensch muß ein Mörder seyn/
welchen die Rache nicht leben lässet. Tres cum patiuntur idem,

non est

Die Fuͤnff und Zwantzigſte (Erſte)

Pſ. 144, 12.
13. 14.Lorbeer-Baum/ hencken kettenweiſe aneinander/ freuen ſich/ daß
ihre Söhne auffwachſen in ihrer Jugend wie die Pflantzen/
und ihre Toͤchter wie die außgehauene Ercker/ gleich wie die
Palläſte/ und ihre Kammern voll ſeyn/ die heraus geben kön-
nen einen Vorrath nach dem andern/ daß ihre Schafe tragen
tauſent und hundert tauſend auff ihren Doͤrffern; daß ihre
Ochſen viel erarbeiten/ daß kein Schade/ kein Verluſt noch
Klage auff ihren Gaſſen ſey. Aber Troſt gehoͤret fuͤr Krancken:
O wie gut waͤr es manchem Welt-Kinde/ wann es ein recht empfindlich
wehthuendes Creutz haͤtte/ daß es dadurch zu Chriſto gezogen wuͤrde! Nun
ſolchen Leuten prediget Abraham in der Parabel vom reichen Schlaͤm-
Luc. 16, 25.mer: Gedencke Sohn/ daß du dein gutes empfangen haſt in
jenem Leben. Er muß ein warhafftiger patient, und nicht agent
ſeyn/ nicht das Creutz ſelbſt zimmern/ ſchnitzlen und machen durch bloſſe
Phantaſey/ falſchen Argwohn/ Allfantzerey und Heucheley/ mancher will
Abel ſeyn/ und ſein Naͤheſter/ den er anfeindet/ iſt in ſeinem Hertzen Cain;
er will Schaf ſeyn/ dieſer muß Wolf heiſſen/ dem das Schaf das Waſſer
truͤbe gemacht; Vmbgekehret! Wer leidet/ der iſt Abel und Schaf: Wer
unterdruckt/ der iſt Cain und Wolf. Ein patient von hoͤchſter Noth;
die Hoͤll und ewiger Tod muß einmal gekoſtet ſeyn/ wo nicht hier in der
Zeit der Gnaden/ dort in der Ewigkeit. Gewiſſens-Angſt/ Furcht/ Trau-
rigkeit/ Schroͤcken fuͤr Gottes Zorn/ das iſt der Vorſchmack der Hoͤllen/
Mat. 20, 23.der Herr hat den Kelch gar außgetruncken/ aber wir ſollen auch von
ſeinem Kelche trincken. Ubi lux, ibi crux, wo Liecht da Creutz. Glaubige
Chriſten ſind Kinder des Liechts/ ſo muͤſſen ſie auch Creutz-Bruͤder Jeſu
Chriſti werden. Alles gut gemeynt.

III. Ein Troſt-faͤhiger Menſch muß auch Troſt-wuͤr-
Pſal. 73, 1.dig ſeyn/ das iſt/ unſchuldig/ Jſrael hat Gott zum Troſt/ die
reines Hertzens ſind/ unſchuldig; hier iſt das γνῶθι σεαυτὸν vonnoͤthen/
vide Luth,
tom. 8.
Witteb.
fol. 492.
Ioh. 9, 1. 2.
Act. 28, 4.daß man nicht von andern oder von ſich ſelbſt allzumild oder unmiild ur-
theile/ wie dort die Juͤnger des Herren Chriſti von dem Blindgebor-
nen/ meyneten er haͤtte geſuͤndiget/ oder ſeine Eltern; oder wie die unberich-
teten Leute in der Jnſul Melite/ als Paulo aus dem Feuer eine Otter an
die Hand fuhr/ ſprachen: Dieſer Menſch muß ein Moͤrder ſeyn/
welchen die Rache nicht leben laͤſſet. Tres cùm patiuntur idem,

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[312/0344] Die Fuͤnff und Zwantzigſte (Erſte) Lorbeer-Baum/ hencken kettenweiſe aneinander/ freuen ſich/ daß ihre Söhne auffwachſen in ihrer Jugend wie die Pflantzen/ und ihre Toͤchter wie die außgehauene Ercker/ gleich wie die Palläſte/ und ihre Kammern voll ſeyn/ die heraus geben kön- nen einen Vorrath nach dem andern/ daß ihre Schafe tragen tauſent und hundert tauſend auff ihren Doͤrffern; daß ihre Ochſen viel erarbeiten/ daß kein Schade/ kein Verluſt noch Klage auff ihren Gaſſen ſey. Aber Troſt gehoͤret fuͤr Krancken: O wie gut waͤr es manchem Welt-Kinde/ wann es ein recht empfindlich wehthuendes Creutz haͤtte/ daß es dadurch zu Chriſto gezogen wuͤrde! Nun ſolchen Leuten prediget Abraham in der Parabel vom reichen Schlaͤm- mer: Gedencke Sohn/ daß du dein gutes empfangen haſt in jenem Leben. Er muß ein warhafftiger patient, und nicht agent ſeyn/ nicht das Creutz ſelbſt zimmern/ ſchnitzlen und machen durch bloſſe Phantaſey/ falſchen Argwohn/ Allfantzerey und Heucheley/ mancher will Abel ſeyn/ und ſein Naͤheſter/ den er anfeindet/ iſt in ſeinem Hertzen Cain; er will Schaf ſeyn/ dieſer muß Wolf heiſſen/ dem das Schaf das Waſſer truͤbe gemacht; Vmbgekehret! Wer leidet/ der iſt Abel und Schaf: Wer unterdruckt/ der iſt Cain und Wolf. Ein patient von hoͤchſter Noth; die Hoͤll und ewiger Tod muß einmal gekoſtet ſeyn/ wo nicht hier in der Zeit der Gnaden/ dort in der Ewigkeit. Gewiſſens-Angſt/ Furcht/ Trau- rigkeit/ Schroͤcken fuͤr Gottes Zorn/ das iſt der Vorſchmack der Hoͤllen/ der Herr hat den Kelch gar außgetruncken/ aber wir ſollen auch von ſeinem Kelche trincken. Ubi lux, ibi crux, wo Liecht da Creutz. Glaubige Chriſten ſind Kinder des Liechts/ ſo muͤſſen ſie auch Creutz-Bruͤder Jeſu Chriſti werden. Alles gut gemeynt. Pſ. 144, 12. 13. 14. Luc. 16, 25. Mat. 20, 23. III. Ein Troſt-faͤhiger Menſch muß auch Troſt-wuͤr- dig ſeyn/ das iſt/ unſchuldig/ Jſrael hat Gott zum Troſt/ die reines Hertzens ſind/ unſchuldig; hier iſt das γνῶθι σεαυτὸν vonnoͤthen/ daß man nicht von andern oder von ſich ſelbſt allzumild oder unmiild ur- theile/ wie dort die Juͤnger des Herren Chriſti von dem Blindgebor- nen/ meyneten er haͤtte geſuͤndiget/ oder ſeine Eltern; oder wie die unberich- teten Leute in der Jnſul Melite/ als Paulo aus dem Feuer eine Otter an die Hand fuhr/ ſprachen: Dieſer Menſch muß ein Moͤrder ſeyn/ welchen die Rache nicht leben laͤſſet. Tres cùm patiuntur idem, non eſt Pſal. 73, 1. vide Luth, tom. 8. Witteb. fol. 492. Ioh. 9, 1. 2. Act. 28, 4.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 312. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/344>, abgerufen am 28.11.2024.

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