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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

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Predigt.

Lüsten folgen? Nein; sic itur ad orcum, so fahrt man der Höllen zu!
Sondern sacrificandus est, GOTT im Himmel zu Ehren/
als ein cherem und anathema, soll man ihn schlachten und
auffopffern. 1. Abnegatione, Durch Absagung und Ver-
leugnung. Ein bußfertiger glaubiger Jsraelit/ wann er sein Opffer
zur Stiffts-Hütten gebracht/ so hat er zuvorderst dasselbe resigniren müs-
sen und sagen: Nun ist es nicht mein! Also hat freylich Josua/ da er die
fünff Könige verbannet/ dieselbe nicht für die seinen erkennet/ wie er gethan
den Gibeoniten/ sondern als abgesagte Feinde sie von sich gestossen/
anders als Achan/ der sich gelüsten lassen des verbanneten: So will Chri-
stus von allen seinen Jüngern haben die abnegation, die Selbst-Verleug-
nung/ Wer mein Jünger seyn will/ sagt Er/ der verleugne sichMat. 16, 24.
selbst! Was das geredt sey/ können wir aus dem Fall Petri abnehmen/
der verleugnet seinen Herren Christum/ verschweret ihn/ sagt ihm ab/c. 26, 70.
seqq.
und sagt/ er kenne ihn nicht/ er hab mit ihm nichts zu schaffen/ sagt ihm alle
Freundschafft auff. Wie nun er Petrus unzimlicher Weise seinen HErrn
verleugnet/ so muß ein rechter Christ zimlich verleugnen den alten Adam/
absagen allen seinen Begierden/ wann dieselbe sich anmelden und sagen:
Non novi vos! Jch kenne euer nicht! Jhr seyt nicht am rechten/ ich schä-
me mich euer/ ich sage ab eigener Weißheit/ Willen/ affect, Lust/ Ehre/ Liebe/
Nutzen/ ja wanns meines HErren Christi Ehr und Will erforderte/ dem
Leben selbst. Ein schön Exempel haben wir an David/ der wird einsmals2. Sam. 23,
15. 16. 17.
lüstern zu trincken von dem Brunn zu Bethlehem/ aber da die drey Helden
ins Läger der Philister reisen/ goß ers dem Herren; damit hat er
seinen Willen gezäumet; Also auch wer dürstet nach Gold/ Geilheit/ Rath
und dergleichen schädlichen Dingen/ ihm aber alsobald abbricht/ und seine
unordenlichen affecten und Lüste im Zaum halten/ der verleugnet sich
selbst.

II. 'Apekdusei, exuviis sive exumento, Durch das auß-
ziehen; Dem Opffer muste die Haut abgezogen werden. Ein Soldat/
wann er seinen Feind erhaschet/ so plündert er ihn/ ziehet ihm Harnisch/
Kleid und alles aus/ allermassen wie Saul begegnet/ dem die Philister auff1. Sam. 31,
8, 9.
Col. 2, 15.
Col. 3, 9.
dem Gebirge Gilboa die Waffen abgezogen: Also hat auch Christus die
Fürstenthumb und Gewaltigen außgezogen; dahin sihet St. Paulus
Coloss. 3. wann er saget: apekd usamenoi palaion anthropon, Ziehet den
alten Menschen aus mit seinen Wercken; Ziehet ihm aus larvam

Satha-

D d 3

Predigt.

Luͤſten folgen? Nein; ſic itur ad orcum, ſo fahrt man der Hoͤllen zu!
Sondern ſacrificandus eſt, GOTT im Himmel zu Ehren/
als ein cherem und anathema, ſoll man ihn ſchlachten und
auffopffern. 1. Abnegatione, Durch Abſagung und Ver-
leugnung. Ein bußfertiger glaubiger Jſraelit/ wann er ſein Opffer
zur Stiffts-Huͤtten gebracht/ ſo hat er zuvorderſt daſſelbe reſigniren muͤſ-
ſen und ſagen: Nun iſt es nicht mein! Alſo hat freylich Joſua/ da er die
fuͤnff Koͤnige verbannet/ dieſelbe nicht fuͤr die ſeinen erkennet/ wie er gethan
den Gibeoniten/ ſondern als abgeſagte Feinde ſie von ſich geſtoſſen/
anders als Achan/ der ſich geluͤſten laſſen des verbanneten: So will Chri-
ſtus von allen ſeinen Juͤngern haben die abnegation, die Selbſt-Verleug-
nung/ Wer mein Juͤnger ſeyn will/ ſagt Er/ der verleugne ſichMat. 16, 24.
ſelbſt! Was das geredt ſey/ koͤnnen wir aus dem Fall Petri abnehmen/
der verleugnet ſeinen Herren Chriſtum/ verſchweret ihn/ ſagt ihm ab/c. 26, 70.
ſeqq.
und ſagt/ er kenne ihn nicht/ er hab mit ihm nichts zu ſchaffen/ ſagt ihm alle
Freundſchafft auff. Wie nun er Petrus unzimlicher Weiſe ſeinen HErrn
verleugnet/ ſo muß ein rechter Chriſt zimlich verleugnen den alten Adam/
abſagen allen ſeinen Begierden/ wann dieſelbe ſich anmelden und ſagen:
Non novi vos! Jch kenne euer nicht! Jhr ſeyt nicht am rechten/ ich ſchaͤ-
me mich euer/ ich ſage ab eigener Weißheit/ Willen/ affect, Luſt/ Ehre/ Liebe/
Nutzen/ ja wanns meines HErren Chriſti Ehr und Will erforderte/ dem
Leben ſelbſt. Ein ſchoͤn Exempel haben wir an David/ der wird einsmals2. Sam. 23,
15. 16. 17.
luͤſtern zu trincken von dem Brunn zu Bethlehem/ aber da die drey Helden
ins Laͤger der Philiſter reiſen/ goß ers dem Herren; damit hat er
ſeinen Willen gezaͤumet; Alſo auch wer duͤrſtet nach Gold/ Geilheit/ Rath
und dergleichen ſchaͤdlichen Dingen/ ihm aber alſobald abbricht/ und ſeine
unordenlichen affecten und Luͤſte im Zaum halten/ der verleugnet ſich
ſelbſt.

II. ᾽Απεκδύσει, exuviis ſive exumento, Durch das auß-
ziehen; Dem Opffer muſte die Haut abgezogen werden. Ein Soldat/
wann er ſeinen Feind erhaſchet/ ſo pluͤndert er ihn/ ziehet ihm Harniſch/
Kleid und alles aus/ allermaſſen wie Saul begegnet/ dem die Philiſter auff1. Sam. 31,
8, 9.
Col. 2, 15.
Col. 3, 9.
dem Gebirge Gilboa die Waffen abgezogen: Alſo hat auch Chriſtus die
Fuͤrſtenthumb und Gewaltigen außgezogen; dahin ſihet St. Paulus
Coloſſ. 3. wann er ſaget: ἀπεκδ υσάμενοι παλαιὸν ἄνϑρωπον, Ziehet den
alten Menſchen aus mit ſeinen Wercken; Ziehet ihm aus larvam

Satha-

D d 3

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[213/0245] Predigt. Luͤſten folgen? Nein; ſic itur ad orcum, ſo fahrt man der Hoͤllen zu! Sondern ſacrificandus eſt, GOTT im Himmel zu Ehren/ als ein cherem und anathema, ſoll man ihn ſchlachten und auffopffern. 1. Abnegatione, Durch Abſagung und Ver- leugnung. Ein bußfertiger glaubiger Jſraelit/ wann er ſein Opffer zur Stiffts-Huͤtten gebracht/ ſo hat er zuvorderſt daſſelbe reſigniren muͤſ- ſen und ſagen: Nun iſt es nicht mein! Alſo hat freylich Joſua/ da er die fuͤnff Koͤnige verbannet/ dieſelbe nicht fuͤr die ſeinen erkennet/ wie er gethan den Gibeoniten/ ſondern als abgeſagte Feinde ſie von ſich geſtoſſen/ anders als Achan/ der ſich geluͤſten laſſen des verbanneten: So will Chri- ſtus von allen ſeinen Juͤngern haben die abnegation, die Selbſt-Verleug- nung/ Wer mein Juͤnger ſeyn will/ ſagt Er/ der verleugne ſich ſelbſt! Was das geredt ſey/ koͤnnen wir aus dem Fall Petri abnehmen/ der verleugnet ſeinen Herren Chriſtum/ verſchweret ihn/ ſagt ihm ab/ und ſagt/ er kenne ihn nicht/ er hab mit ihm nichts zu ſchaffen/ ſagt ihm alle Freundſchafft auff. Wie nun er Petrus unzimlicher Weiſe ſeinen HErrn verleugnet/ ſo muß ein rechter Chriſt zimlich verleugnen den alten Adam/ abſagen allen ſeinen Begierden/ wann dieſelbe ſich anmelden und ſagen: Non novi vos! Jch kenne euer nicht! Jhr ſeyt nicht am rechten/ ich ſchaͤ- me mich euer/ ich ſage ab eigener Weißheit/ Willen/ affect, Luſt/ Ehre/ Liebe/ Nutzen/ ja wanns meines HErren Chriſti Ehr und Will erforderte/ dem Leben ſelbſt. Ein ſchoͤn Exempel haben wir an David/ der wird einsmals luͤſtern zu trincken von dem Brunn zu Bethlehem/ aber da die drey Helden ins Laͤger der Philiſter reiſen/ goß ers dem Herren; damit hat er ſeinen Willen gezaͤumet; Alſo auch wer duͤrſtet nach Gold/ Geilheit/ Rath und dergleichen ſchaͤdlichen Dingen/ ihm aber alſobald abbricht/ und ſeine unordenlichen affecten und Luͤſte im Zaum halten/ der verleugnet ſich ſelbſt. Mat. 16, 24. c. 26, 70. ſeqq. 2. Sam. 23, 15. 16. 17. II. ᾽Απεκδύσει, exuviis ſive exumento, Durch das auß- ziehen; Dem Opffer muſte die Haut abgezogen werden. Ein Soldat/ wann er ſeinen Feind erhaſchet/ ſo pluͤndert er ihn/ ziehet ihm Harniſch/ Kleid und alles aus/ allermaſſen wie Saul begegnet/ dem die Philiſter auff dem Gebirge Gilboa die Waffen abgezogen: Alſo hat auch Chriſtus die Fuͤrſtenthumb und Gewaltigen außgezogen; dahin ſihet St. Paulus Coloſſ. 3. wann er ſaget: ἀπεκδ υσάμενοι παλαιὸν ἄνϑρωπον, Ziehet den alten Menſchen aus mit ſeinen Wercken; Ziehet ihm aus larvam Satha- 1. Sam. 31, 8, 9. Col. 2, 15. Col. 3, 9. D d 3

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 213. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/245>, abgerufen am 23.11.2024.

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