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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

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Predigt.

Neben dieser Trost-Quell ligt noch eine andere verborgen/ so
da entspringet aus der constantz und Beständigkeit der gnädi-
gen Einwohnung Gottes. Menschen-Gunst ist bald verlohren/
Hof-Gnade ist gleich einem schönen rothen Apffel/ ie feiner und süsser der-Aula velut
meretrix
nunc hunc.
nunc susci-
pit illum.
Et quem
suscepit
dejicit.
Esa. 54, 10.
selbe ist/ ie bälder würd er faul und wurmstichig/ hat ein Herr einmal auff
einen Hof-Diener eine Vngnade geworffen/ ist der Danck gleich und eben
eins/ er mach es hernach gut oder böse. Nicht also die Göttliche Gnade/ die
ist auff seiten Gottes gantz beständig und immerwährend ewig/ Gottes
Gnade währet für und für/ es sollen wol Berge weichen und Hügel
hinfallen/ aber meine Gnade soll nicht von dir weichen/ und
der Bund meines Friedes soll nicht hinfallen/ spricht der
HERR dein Erbarmer.

Wir schliessen mit Salomon und beten ihm seinen Wunsch nach/
damit er seine Kirchweihe versigelt/ Der HERR unser GOTT1. Reg. 8, 57.
58.
sey mit uns/ Er verlaß uns nicht/ und ziehe nicht die Hand
von uns ab/ zu neigen unser Hertz zu ihm/ daß wir wandlen in
allein seinen Wegen/ und halten sein Gebott/ recht und Sitt/Apoc. 21,
22.
biß der Tempel dieses Leibes gebrochen/ wir an den Ort kommen/ da kein
Tempel mehr/ sondern Gott alles in allem seyn wird! Amen.

Die Sechszehende

Vber den dritten Articul/ und über die Wort
St. Pauli 1. Corinth. 3/ 16. 17.

Die Ander Predigt/

Von der erleuchtenden Gnade Gottes
des Heiligen Geistes.

GEliebte in Christo: Wann St. Johannes 1. Joh. 2.1. Ioh. 2, 20.
27.
an die allgemeine glaubige Kirche unter andern schreibet:
Jhr habt die Salbung von dem der heilig ist/
und wisset alles: Dieselbe Salbung/ die ihr
empfangen habt/ bleibet bey euch/ und dürffet

nicht/

Bb 2

Predigt.

Neben dieſer Troſt-Quell ligt noch eine andere verborgen/ ſo
da entſpringet aus der conſtantz und Beſtändigkeit der gnädi-
gen Einwohnung Gottes. Menſchen-Gunſt iſt bald verlohren/
Hof-Gnade iſt gleich einem ſchoͤnen rothen Apffel/ ie feiner und ſuͤſſer der-Aula velut
meretrix
nunc hũc.
nunc ſuſci-
pit illum.
Et quem
ſuſcepit
dejicit.
Eſa. 54, 10.
ſelbe iſt/ ie baͤlder wuͤrd er faul und wurmſtichig/ hat ein Herr einmal auff
einen Hof-Diener eine Vngnade geworffen/ iſt der Danck gleich und eben
eins/ er mach es hernach gut oder boͤſe. Nicht alſo die Goͤttliche Gnade/ die
iſt auff ſeiten Gottes gantz beſtaͤndig und immerwaͤhrend ewig/ Gottes
Gnade waͤhret fuͤr und fuͤr/ es ſollen wol Berge weichen und Huͤgel
hinfallen/ aber meine Gnade ſoll nicht von dir weichen/ und
der Bund meines Friedes ſoll nicht hinfallen/ ſpricht der
HERR dein Erbarmer.

Wir ſchlieſſen mit Salomon und beten ihm ſeinen Wunſch nach/
damit er ſeine Kirchweihe verſigelt/ Der HERR unſer GOTT1. Reg. 8, 57.
58.
ſey mit uns/ Er verlaß uns nicht/ und ziehe nicht die Hand
von uns ab/ zu neigen unſer Hertz zu ihm/ daß wir wandlen in
allein ſeinen Wegen/ und halten ſein Gebott/ recht und Sitt/Apoc. 21,
22.
biß der Tempel dieſes Leibes gebrochen/ wir an den Ort kommen/ da kein
Tempel mehr/ ſondern Gott alles in allem ſeyn wird! Amen.

Die Sechszehende

Vber den dritten Articul/ und uͤber die Wort
St. Pauli 1. Corinth. 3/ 16. 17.

Die Ander Predigt/

Von der erleuchtenden Gnade Gottes
des Heiligen Geiſtes.

GEliebte in Chriſto: Wann St. Johannes 1. Joh. 2.1. Ioh. 2, 20.
27.
an die allgemeine glaubige Kirche unter andern ſchreibet:
Jhr habt die Salbung von dem der heilig iſt/
und wiſſet alles: Dieſelbe Salbung/ die ihr
empfangen habt/ bleibet bey euch/ und duͤrffet

nicht/

Bb 2

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[195/0227] Predigt. Neben dieſer Troſt-Quell ligt noch eine andere verborgen/ ſo da entſpringet aus der conſtantz und Beſtändigkeit der gnädi- gen Einwohnung Gottes. Menſchen-Gunſt iſt bald verlohren/ Hof-Gnade iſt gleich einem ſchoͤnen rothen Apffel/ ie feiner und ſuͤſſer der- ſelbe iſt/ ie baͤlder wuͤrd er faul und wurmſtichig/ hat ein Herr einmal auff einen Hof-Diener eine Vngnade geworffen/ iſt der Danck gleich und eben eins/ er mach es hernach gut oder boͤſe. Nicht alſo die Goͤttliche Gnade/ die iſt auff ſeiten Gottes gantz beſtaͤndig und immerwaͤhrend ewig/ Gottes Gnade waͤhret fuͤr und fuͤr/ es ſollen wol Berge weichen und Huͤgel hinfallen/ aber meine Gnade ſoll nicht von dir weichen/ und der Bund meines Friedes ſoll nicht hinfallen/ ſpricht der HERR dein Erbarmer. Aula velut meretrix nunc hũc. nunc ſuſci- pit illum. Et quem ſuſcepit dejicit. Eſa. 54, 10. Wir ſchlieſſen mit Salomon und beten ihm ſeinen Wunſch nach/ damit er ſeine Kirchweihe verſigelt/ Der HERR unſer GOTT ſey mit uns/ Er verlaß uns nicht/ und ziehe nicht die Hand von uns ab/ zu neigen unſer Hertz zu ihm/ daß wir wandlen in allein ſeinen Wegen/ und halten ſein Gebott/ recht und Sitt/ biß der Tempel dieſes Leibes gebrochen/ wir an den Ort kommen/ da kein Tempel mehr/ ſondern Gott alles in allem ſeyn wird! Amen. 1. Reg. 8, 57. 58. Apoc. 21, 22. Die Sechszehende Vber den dritten Articul/ und uͤber die Wort St. Pauli 1. Corinth. 3/ 16. 17. Die Ander Predigt/ Von der erleuchtenden Gnade Gottes des Heiligen Geiſtes. GEliebte in Chriſto: Wann St. Johannes 1. Joh. 2. an die allgemeine glaubige Kirche unter andern ſchreibet: Jhr habt die Salbung von dem der heilig iſt/ und wiſſet alles: Dieſelbe Salbung/ die ihr empfangen habt/ bleibet bey euch/ und duͤrffet nicht/ 1. Ioh. 2, 20. 27. Bb 2

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 195. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/227>, abgerufen am 25.11.2024.

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