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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

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Predigt.

gischen Confession zu Rittern werden; aber ie mehr sie wider dieselbe ge-
wütet/ ie heller sind sie im nachdencken erleuchtet worden/ ie mehr sie wollen
ableiten und verführen/ ie mehr haben sie beruffen; ie mehr abgelocket/ ie
mehr herzu gelocket.

Wir haben diese theure Gnade nicht nur anzunemen/
sondern auch danckbar zu erkennen/ umb den Beruff zu bitten/ auff
daß wer da anklopffet/ finde/ und Vermehrung der Göttlichen Gnaden
erlange; diese Gnaden-Pfeiffe hat uns arme Japhiten gelocket und beruf-
fen am Abend der Welt: Jst ein gut Omen und Zeichen von guter Hoff-
nung höhere Gnade zu erlangen. Jener blinde Bartimaeus rufft Jesu duMarc. 10,
47. seqq.
Sohn David erbarm dich mein/ so bald er ruffet/ stehet der
HErr still/ und lässet durch seine Jünger auch ruffen/ diese sagen
ihm/ er soll getrost seyn/ es sey bonum omen, ein gutes Zeichen/ daß
ihm der Herr geruffen/ der HErr saget: Was wiltu das ich dir
thun soll? Rabboni/ sagt er/ daß ich sehend werde. Dictum atque
factum, er hat das Wort kaum außgeredet/ so wird er sehend. Dieses
geschicht noch auff den heutigen Tag/ ruffen wir zu Gott im Himmel/
und schreyen wie der Hirsch nach frischem Wasser/ so antwortet Gott
der HErr vom Himmel/ und lässet uns ruffen/ erleuchtet/ heiliget/ erwecket/
und gibt mehr als wir begehren/ doch daß wir auch seyen kletoi und zwar kata
prothesin, nach dem Fürsatz beruffen/ solche Leute/ die der GöttlichenRom. 8, 28.
intention und Fürsatz recht an die Hand gehen/ und in der Gnad behar-Matth. 20,
16.
ren/ sonst sind viel beruffen/ aber wenig sind außerwehlet.

Hier soll iederman wol zusehen/ daß man solches herrliches deposi-
tum, solche Beylage behalte/ solche hohe Gnade nicht verschertze/ sonderlich
denen es am mehrsten anvertrauet ist/ darüber sie dermal eins Rechen-
schafft geben müssen; Vater und Mutter sollen nach dem Exempel Abra-Gen. 18, 19.
hams solches ihre Kinder lehren/ in dem andere nationen und Völcker
in der Jrre und eusserstem Elend schweben; O daß du Vater verdammt
werest mit deinem Geld/ das du dem Kinde ersparest/ wann du durch deine
Vnachtsamkeit/ die unwiderbringliche Gnade des Beruffs verschertzest/
dich sollen witzigen die jenigen Ort/ Länder und Stätte/ die da klagen aus
dem 74. Psalm: Wir sehen nicht mehr die Zeichen groß/ Kir-
chen und Schulen stehen öde und bloß/ kein Prophet uns pre-
diget mehr/ man lehrt uns keine gesunde Lehr.

Wie

O 3

Predigt.

giſchen Confeſſion zu Rittern werden; aber ie mehr ſie wider dieſelbe ge-
wuͤtet/ ie heller ſind ſie im nachdencken erleuchtet worden/ ie mehr ſie wollen
ableiten und verfuͤhren/ ie mehr haben ſie beruffen; ie mehr abgelocket/ ie
mehr herzu gelocket.

Wir haben dieſe theure Gnade nicht nur anzunemen/
ſondern auch danckbar zu erkennen/ umb den Beruff zu bitten/ auff
daß wer da anklopffet/ finde/ und Vermehrung der Goͤttlichen Gnaden
erlange; dieſe Gnaden-Pfeiffe hat uns arme Japhiten gelocket und beruf-
fen am Abend der Welt: Jſt ein gut Omen und Zeichen von guter Hoff-
nung hoͤhere Gnade zu erlangen. Jener blinde Bartimæus rufft Jeſu duMarc. 10,
47. ſeqq.
Sohn David erbarm dich mein/ ſo bald er ruffet/ ſtehet der
HErr ſtill/ und laͤſſet durch ſeine Juͤnger auch ruffen/ dieſe ſagen
ihm/ er ſoll getroſt ſeyn/ es ſey bonum omen, ein gutes Zeichen/ daß
ihm der Herr geruffen/ der HErr ſaget: Was wiltu das ich dir
thun ſoll? Rabboni/ ſagt er/ daß ich ſehend werde. Dictum atque
factum, er hat das Wort kaum außgeredet/ ſo wird er ſehend. Dieſes
geſchicht noch auff den heutigen Tag/ ruffen wir zu Gott im Himmel/
und ſchreyen wie der Hirſch nach friſchem Waſſer/ ſo antwortet Gott
der HErr vom Himmel/ und laͤſſet uns ruffen/ erleuchtet/ heiliget/ erwecket/
und gibt mehr als wir begehrẽ/ doch daß wir auch ſeyen κλητοὶ und zwar κατὰ
πρὸϑεσιν, nach dem Fuͤrſatz beruffen/ ſolche Leute/ die der GoͤttlichenRom. 8, 28.
intention und Fuͤrſatz recht an die Hand gehen/ und in der Gnad behar-Matth. 20,
16.
ren/ ſonſt ſind viel beruffen/ aber wenig ſind außerwehlet.

Hier ſoll iederman wol zuſehen/ daß man ſolches herrliches depoſi-
tum, ſolche Beylage behalte/ ſolche hohe Gnade nicht verſchertze/ ſonderlich
denen es am mehrſten anvertrauet iſt/ daruͤber ſie dermal eins Rechen-
ſchafft geben muͤſſen; Vater und Mutter ſollen nach dem Exempel Abra-Gen. 18, 19.
hams ſolches ihre Kinder lehren/ in dem andere nationen und Voͤlcker
in der Jrre und euſſerſtem Elend ſchweben; O daß du Vater verdammt
wereſt mit deinem Geld/ das du dem Kinde erſpareſt/ wann du durch deine
Vnachtſamkeit/ die unwiderbringliche Gnade des Beruffs verſchertzeſt/
dich ſollen witzigen die jenigen Ort/ Laͤnder und Staͤtte/ die da klagen aus
dem 74. Pſalm: Wir ſehen nicht mehr die Zeichen groß/ Kir-
chen und Schulen ſtehen oͤde und bloß/ kein Prophet uns pre-
diget mehr/ man lehrt uns keine geſunde Lehr.

Wie

O 3

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[109/0141] Predigt. giſchen Confeſſion zu Rittern werden; aber ie mehr ſie wider dieſelbe ge- wuͤtet/ ie heller ſind ſie im nachdencken erleuchtet worden/ ie mehr ſie wollen ableiten und verfuͤhren/ ie mehr haben ſie beruffen; ie mehr abgelocket/ ie mehr herzu gelocket. Wir haben dieſe theure Gnade nicht nur anzunemen/ ſondern auch danckbar zu erkennen/ umb den Beruff zu bitten/ auff daß wer da anklopffet/ finde/ und Vermehrung der Goͤttlichen Gnaden erlange; dieſe Gnaden-Pfeiffe hat uns arme Japhiten gelocket und beruf- fen am Abend der Welt: Jſt ein gut Omen und Zeichen von guter Hoff- nung hoͤhere Gnade zu erlangen. Jener blinde Bartimæus rufft Jeſu du Sohn David erbarm dich mein/ ſo bald er ruffet/ ſtehet der HErr ſtill/ und laͤſſet durch ſeine Juͤnger auch ruffen/ dieſe ſagen ihm/ er ſoll getroſt ſeyn/ es ſey bonum omen, ein gutes Zeichen/ daß ihm der Herr geruffen/ der HErr ſaget: Was wiltu das ich dir thun ſoll? Rabboni/ ſagt er/ daß ich ſehend werde. Dictum atque factum, er hat das Wort kaum außgeredet/ ſo wird er ſehend. Dieſes geſchicht noch auff den heutigen Tag/ ruffen wir zu Gott im Himmel/ und ſchreyen wie der Hirſch nach friſchem Waſſer/ ſo antwortet Gott der HErr vom Himmel/ und laͤſſet uns ruffen/ erleuchtet/ heiliget/ erwecket/ und gibt mehr als wir begehrẽ/ doch daß wir auch ſeyen κλητοὶ und zwar κατὰ πρὸϑεσιν, nach dem Fuͤrſatz beruffen/ ſolche Leute/ die der Goͤttlichen intention und Fuͤrſatz recht an die Hand gehen/ und in der Gnad behar- ren/ ſonſt ſind viel beruffen/ aber wenig ſind außerwehlet. Marc. 10, 47. ſeqq. Rom. 8, 28. Matth. 20, 16. Hier ſoll iederman wol zuſehen/ daß man ſolches herrliches depoſi- tum, ſolche Beylage behalte/ ſolche hohe Gnade nicht verſchertze/ ſonderlich denen es am mehrſten anvertrauet iſt/ daruͤber ſie dermal eins Rechen- ſchafft geben muͤſſen; Vater und Mutter ſollen nach dem Exempel Abra- hams ſolches ihre Kinder lehren/ in dem andere nationen und Voͤlcker in der Jrre und euſſerſtem Elend ſchweben; O daß du Vater verdammt wereſt mit deinem Geld/ das du dem Kinde erſpareſt/ wann du durch deine Vnachtſamkeit/ die unwiderbringliche Gnade des Beruffs verſchertzeſt/ dich ſollen witzigen die jenigen Ort/ Laͤnder und Staͤtte/ die da klagen aus dem 74. Pſalm: Wir ſehen nicht mehr die Zeichen groß/ Kir- chen und Schulen ſtehen oͤde und bloß/ kein Prophet uns pre- diget mehr/ man lehrt uns keine geſunde Lehr. Gen. 18, 19. Wie O 3

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 109. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/141>, abgerufen am 03.05.2024.

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