Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Vier vnd funfftzigste

sunt, nisi typhus & ruinae periculum? Dieser Welt-ehren/ was sind sie an-
ders/ als ein Dunst-werck vnd Forcht deß Falls/ sagt Augustinus.

Darumb hieher für den Richterstuhl deß Gewissens/ Jhr Glückvögel/
die ihr auß der blinden fortun einen Abgott machet/ vmb dieselbe euch be-
worben/ vnd wann ihr dessen Gunst erlanget/ euch selbst glückselig geprie-
sen; Jhr Felices, feliciores, felicissimi! Felices, die ihr [fremdsprachliches Material - 1 Wort fehlt] in einer guten
Glückstunde geboren/ das Glück mit euch auff die Welt gebracht; Felicio-
res, die das Glück auß dem Staube vnd Koth wunderbarlicher weiß in ho-
hen Stand/ Adel vnd Reichthumb erhoben; Felicissimi, bey denen beydes/
Natur- vnd Ehren-glück zusammen sich gefüget: Jhr Kratisoi vnd Potenta-
ten/ groß von Macht/ die er mit gewalt/ Mund vnd feder alles nach wunsch
durchtringen vnd durchbringen könnet/ vnd zwar vnter dem schein deß rech-
ten/ was euch lustet. Jhr Dorophagi, gelt- vnd gunst-süchtige/ passlonirte/ par
theyische Richter/ bey denen der ochs nicht reden will/ nach dem euch die fette
vnd milchreiche Kuhe geschweiget; Jhr einöhrige Richter/ die ihr (ärger als
Felix) der einen Parthey ein Ohr offen haltet/ der andern das Ohr zu-
schliesset. Jn massen wir Evangelische bey hohen/ Päpstlichen Potentaten
sehr übel dran/ der Jgnatianische Tertullus findet immer Audientz/ aber
der arme Paulus wird nicht gehöret/ vnd ob er gleich gehöret wird/ werden
l. 7. hist.ihm doch die Wort verdrähet vnd letz außgeleget: Sleidanus erzehlet ein
solch Exempel: Als die Teutschen Protestirenden Stände/ etliche Gesand-
ten in Jtalien zu dem Keyser Carol V. abschickten/ sich wegen der Protesti-
rung wider das Speyrische Decret widerumb zu insinuiren/ vnd bey Jhrer
Keys. Majest. Gnade zu erwerben/ gab der Landgraff Michaeli Cadeno ein
wolgezieret Büchlin/ welches ein kurtzer Begriff war der Christlichen Lehre/
solches dem Keyser zu überantworten. Derselbig ersahe die Gelegenheit/ als
der Keyser zum Gottesdienst gieng/ überbringet es ihm/ der Keyser gibt das-
selbe einem Bischoff auß Spanien/ zu ersehen/ was es in sich hielte; Dieser
kommet vngefähr auff die Wort/ da Christus seine Jünger von dem Pri-
mat/ Ehr- vnd Herrsch-sucht abmahnet/ in betrachtung/ daß solches nicht
ihnen als geistlichen Lehrern/ sondern den weltlichen Königen gebühre solcher
Macht zu brauchen. Als er es aber nur so oben hingelesen/ berichtet er den
Keyser/ als wann durch dieses Büchlin der Christlichen Obrigkeit das
Schwerdt auß den Händen genommen vnd andern Heydnischen Völ-
ckern/ so ausser der Kirchen/ gegeben würde/ vnd hätte also dieses Büchlin
nach dieses Bischoffs Vrtheil vnd Meinung müssen verbrennet werden.

Hieher ihr Tyrannen/ die ihr keinen freyen Muht vnd freyen Mund
nicht leiden könnet/ die Tertullos vnd Fuchsschwäntzer gern höret/ die Par-

rhesia-

Die Vier vnd funfftzigſte

ſunt, niſi typhus & ruinæ periculum? Dieſer Welt-ehren/ was ſind ſie an-
ders/ als ein Dunſt-werck vnd Forcht deß Falls/ ſagt Auguſtinus.

Darumb hieher fuͤr den Richterſtuhl deß Gewiſſens/ Jhr Gluͤckvoͤgel/
die ihr auß der blinden fortun einen Abgott machet/ vmb dieſelbe euch be-
worben/ vnd wann ihr deſſen Gunſt erlanget/ euch ſelbſt gluͤckſelig geprie-
ſen; Jhr Felices, feliciores, feliciſſimi! Felices, die ihr [fremdsprachliches Material – 1 Wort fehlt] in einer guten
Gluͤckſtunde geboren/ das Gluͤck mit euch auff die Welt gebracht; Felicio-
res, die das Gluͤck auß dem Staube vnd Koth wunderbarlicher weiß in ho-
hen Stand/ Adel vnd Reichthumb erhoben; Feliciſſimi, bey denen beydes/
Natur- vnd Ehren-gluͤck zuſam̃en ſich gefuͤget: Jhr Κράτιςοι vnd Potenta-
ten/ groß von Macht/ die er mit gewalt/ Mund vnd feder alles nach wunſch
durchtringen vnd durchbringen koͤnnet/ vnd zwar vnter dem ſchein deß rech-
tẽ/ was euch luſtet. Jhr Dorophagi, gelt- vnd gunſt-ſuͤchtige/ paſſlonirte/ par
theyiſche Richter/ bey denen der ochs nicht reden will/ nach dem euch die fette
vnd milchreiche Kuhe geſchweiget; Jhr einoͤhrige Richter/ die ihr (aͤrger als
Felix) der einen Parthey ein Ohr offen haltet/ der andern das Ohr zu-
ſchlieſſet. Jn maſſen wir Evangeliſche bey hohen/ Paͤpſtlichen Potentaten
ſehr uͤbel dran/ der Jgnatianiſche Tertullus findet immer Audientz/ aber
der arme Paulus wird nicht gehoͤret/ vnd ob er gleich gehoͤret wird/ werden
l. 7. hiſt.ihm doch die Wort verdraͤhet vnd letz außgeleget: Sleidanus erzehlet ein
ſolch Exempel: Als die Teutſchen Proteſtirenden Staͤnde/ etliche Geſand-
ten in Jtalien zu dem Keyſer Carol V. abſchickten/ ſich wegen der Proteſti-
rung wider das Speyriſche Decret widerumb zu inſinuiren/ vnd bey Jhrer
Keyſ. Majeſt. Gnade zu erwerben/ gab der Landgraff Michaëli Cadeno ein
wolgezieret Buͤchlin/ welches ein kurtzer Begriff war der Chriſtlichen Lehre/
ſolches dem Keyſer zu uͤberantworten. Derſelbig erſahe die Gelegenheit/ als
der Keyſer zum Gottesdienſt gieng/ uͤberbringet es ihm/ der Keyſer gibt daſ-
ſelbe einem Biſchoff auß Spanien/ zu erſehen/ was es in ſich hielte; Dieſer
kommet vngefaͤhr auff die Wort/ da Chriſtus ſeine Juͤnger von dem Pri-
mat/ Ehr- vnd Herrſch-ſucht abmahnet/ in betrachtung/ daß ſolches nicht
ihnen als geiſtlichẽ Lehrern/ ſondern den weltlichen Koͤnigen gebuͤhre ſolcher
Macht zu brauchen. Als er es aber nur ſo oben hingeleſen/ berichtet er den
Keyſer/ als wann durch dieſes Buͤchlin der Chriſtlichen Obrigkeit das
Schwerdt auß den Haͤnden genommen vnd andern Heydniſchen Voͤl-
ckern/ ſo auſſer der Kirchen/ gegeben wuͤrde/ vnd haͤtte alſo dieſes Buͤchlin
nach dieſes Biſchoffs Vrtheil vnd Meinung muͤſſen verbrennet werden.

Hieher ihr Tyrannen/ die ihr keinen freyen Muht vnd freyen Mund
nicht leiden koͤnnet/ die Tertullos vnd Fuchsſchwaͤntzer gern hoͤret/ die Par-

rheſia-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0822" n="1338"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Vier vnd funfftzig&#x017F;te</hi></fw><lb/><hi rendition="#aq">&#x017F;unt, ni&#x017F;i typhus &amp; ruinæ periculum?</hi> Die&#x017F;er Welt-ehren/ was &#x017F;ind &#x017F;ie an-<lb/>
ders/ als ein Dun&#x017F;t-werck vnd Forcht deß Falls/ &#x017F;agt <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tinus.</hi></p><lb/>
          <p>Darumb hieher fu&#x0364;r den Richter&#x017F;tuhl deß Gewi&#x017F;&#x017F;ens/ Jhr Glu&#x0364;ckvo&#x0364;gel/<lb/>
die ihr auß der blinden <hi rendition="#aq">fortun</hi> einen Abgott machet/ vmb die&#x017F;elbe euch be-<lb/>
worben/ vnd wann ihr de&#x017F;&#x017F;en Gun&#x017F;t erlanget/ euch &#x017F;elb&#x017F;t glu&#x0364;ck&#x017F;elig geprie-<lb/>
&#x017F;en; Jhr <hi rendition="#aq">Felices, feliciores, felici&#x017F;&#x017F;imi! Felices,</hi> die ihr <gap reason="fm" unit="words" quantity="1"/> in einer guten<lb/>
Glu&#x0364;ck&#x017F;tunde geboren/ das Glu&#x0364;ck mit euch auff die Welt gebracht; <hi rendition="#aq">Felicio-<lb/>
res,</hi> die das Glu&#x0364;ck auß dem Staube vnd Koth wunderbarlicher weiß in ho-<lb/>
hen Stand/ Adel vnd Reichthumb erhoben; <hi rendition="#aq">Felici&#x017F;&#x017F;imi,</hi> bey denen beydes/<lb/>
Natur- vnd Ehren-glu&#x0364;ck zu&#x017F;am&#x0303;en &#x017F;ich gefu&#x0364;get: Jhr &#x039A;&#x03C1;&#x03AC;&#x03C4;&#x03B9;&#x03C2;&#x03BF;&#x03B9; vnd Potenta-<lb/>
ten/ groß von Macht/ die er mit gewalt/ Mund vnd feder alles nach wun&#x017F;ch<lb/>
durchtringen vnd durchbringen ko&#x0364;nnet/ vnd zwar vnter dem &#x017F;chein deß rech-<lb/>
te&#x0303;/ was euch lu&#x017F;tet. Jhr <hi rendition="#aq">Dorophagi,</hi> gelt- vnd gun&#x017F;t-&#x017F;u&#x0364;chtige/ pa&#x017F;&#x017F;lonirte/ par<lb/>
theyi&#x017F;che Richter/ bey denen der ochs nicht reden will/ nach dem euch die fette<lb/>
vnd milchreiche Kuhe ge&#x017F;chweiget; Jhr eino&#x0364;hrige Richter/ die ihr (a&#x0364;rger als<lb/>
Felix) der einen Parthey ein Ohr offen haltet/ der andern das Ohr zu-<lb/>
&#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;et. Jn ma&#x017F;&#x017F;en wir Evangeli&#x017F;che bey hohen/ Pa&#x0364;p&#x017F;tlichen Potentaten<lb/>
&#x017F;ehr u&#x0364;bel dran/ der Jgnatiani&#x017F;che <hi rendition="#aq">Tertullus</hi> findet immer Audientz/ aber<lb/>
der arme Paulus wird nicht geho&#x0364;ret/ vnd ob er gleich geho&#x0364;ret wird/ werden<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">l. 7. hi&#x017F;t.</hi></note>ihm doch die Wort verdra&#x0364;het vnd letz außgeleget: <hi rendition="#aq">Sleidanus</hi> erzehlet ein<lb/>
&#x017F;olch Exempel: Als die Teut&#x017F;chen Prote&#x017F;tirenden Sta&#x0364;nde/ etliche Ge&#x017F;and-<lb/>
ten in Jtalien zu dem Key&#x017F;er Carol <hi rendition="#aq">V.</hi> ab&#x017F;chickten/ &#x017F;ich wegen der Prote&#x017F;ti-<lb/>
rung wider das Speyri&#x017F;che <hi rendition="#aq">Decret</hi> widerumb zu <hi rendition="#aq">in&#x017F;inui</hi>ren/ vnd bey Jhrer<lb/>
Key&#x017F;. Maje&#x017F;t. Gnade zu erwerben/ gab der Landgraff <hi rendition="#aq">Michaëli Cadeno</hi> ein<lb/>
wolgezieret Bu&#x0364;chlin/ welches ein kurtzer Begriff war der Chri&#x017F;tlichen Lehre/<lb/>
&#x017F;olches dem Key&#x017F;er zu u&#x0364;berantworten. Der&#x017F;elbig er&#x017F;ahe die Gelegenheit/ als<lb/>
der Key&#x017F;er zum Gottesdien&#x017F;t gieng/ u&#x0364;berbringet es ihm/ der Key&#x017F;er gibt da&#x017F;-<lb/>
&#x017F;elbe einem Bi&#x017F;choff auß Spanien/ zu er&#x017F;ehen/ was es in &#x017F;ich hielte; Die&#x017F;er<lb/>
kommet vngefa&#x0364;hr auff die Wort/ da Chri&#x017F;tus &#x017F;eine Ju&#x0364;nger von dem Pri-<lb/>
mat/ Ehr- vnd Herr&#x017F;ch-&#x017F;ucht abmahnet/ in betrachtung/ daß &#x017F;olches nicht<lb/>
ihnen als gei&#x017F;tliche&#x0303; Lehrern/ &#x017F;ondern den weltlichen Ko&#x0364;nigen gebu&#x0364;hre &#x017F;olcher<lb/>
Macht zu brauchen. Als er es aber nur &#x017F;o oben hingele&#x017F;en/ berichtet er den<lb/>
Key&#x017F;er/ als wann durch die&#x017F;es Bu&#x0364;chlin der Chri&#x017F;tlichen Obrigkeit das<lb/>
Schwerdt auß den Ha&#x0364;nden genommen vnd andern Heydni&#x017F;chen Vo&#x0364;l-<lb/>
ckern/ &#x017F;o au&#x017F;&#x017F;er der Kirchen/ gegeben wu&#x0364;rde/ vnd ha&#x0364;tte al&#x017F;o die&#x017F;es Bu&#x0364;chlin<lb/>
nach die&#x017F;es Bi&#x017F;choffs Vrtheil vnd Meinung mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en verbrennet werden.</p><lb/>
          <p>Hieher ihr Tyrannen/ die ihr keinen freyen Muht vnd freyen Mund<lb/>
nicht leiden ko&#x0364;nnet/ die <hi rendition="#aq">Tertullos</hi> vnd Fuchs&#x017F;chwa&#x0364;ntzer gern ho&#x0364;ret/ die Par-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">rhe&#x017F;ia-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[1338/0822] Die Vier vnd funfftzigſte ſunt, niſi typhus & ruinæ periculum? Dieſer Welt-ehren/ was ſind ſie an- ders/ als ein Dunſt-werck vnd Forcht deß Falls/ ſagt Auguſtinus. Darumb hieher fuͤr den Richterſtuhl deß Gewiſſens/ Jhr Gluͤckvoͤgel/ die ihr auß der blinden fortun einen Abgott machet/ vmb dieſelbe euch be- worben/ vnd wann ihr deſſen Gunſt erlanget/ euch ſelbſt gluͤckſelig geprie- ſen; Jhr Felices, feliciores, feliciſſimi! Felices, die ihr _ in einer guten Gluͤckſtunde geboren/ das Gluͤck mit euch auff die Welt gebracht; Felicio- res, die das Gluͤck auß dem Staube vnd Koth wunderbarlicher weiß in ho- hen Stand/ Adel vnd Reichthumb erhoben; Feliciſſimi, bey denen beydes/ Natur- vnd Ehren-gluͤck zuſam̃en ſich gefuͤget: Jhr Κράτιςοι vnd Potenta- ten/ groß von Macht/ die er mit gewalt/ Mund vnd feder alles nach wunſch durchtringen vnd durchbringen koͤnnet/ vnd zwar vnter dem ſchein deß rech- tẽ/ was euch luſtet. Jhr Dorophagi, gelt- vnd gunſt-ſuͤchtige/ paſſlonirte/ par theyiſche Richter/ bey denen der ochs nicht reden will/ nach dem euch die fette vnd milchreiche Kuhe geſchweiget; Jhr einoͤhrige Richter/ die ihr (aͤrger als Felix) der einen Parthey ein Ohr offen haltet/ der andern das Ohr zu- ſchlieſſet. Jn maſſen wir Evangeliſche bey hohen/ Paͤpſtlichen Potentaten ſehr uͤbel dran/ der Jgnatianiſche Tertullus findet immer Audientz/ aber der arme Paulus wird nicht gehoͤret/ vnd ob er gleich gehoͤret wird/ werden ihm doch die Wort verdraͤhet vnd letz außgeleget: Sleidanus erzehlet ein ſolch Exempel: Als die Teutſchen Proteſtirenden Staͤnde/ etliche Geſand- ten in Jtalien zu dem Keyſer Carol V. abſchickten/ ſich wegen der Proteſti- rung wider das Speyriſche Decret widerumb zu inſinuiren/ vnd bey Jhrer Keyſ. Majeſt. Gnade zu erwerben/ gab der Landgraff Michaëli Cadeno ein wolgezieret Buͤchlin/ welches ein kurtzer Begriff war der Chriſtlichen Lehre/ ſolches dem Keyſer zu uͤberantworten. Derſelbig erſahe die Gelegenheit/ als der Keyſer zum Gottesdienſt gieng/ uͤberbringet es ihm/ der Keyſer gibt daſ- ſelbe einem Biſchoff auß Spanien/ zu erſehen/ was es in ſich hielte; Dieſer kommet vngefaͤhr auff die Wort/ da Chriſtus ſeine Juͤnger von dem Pri- mat/ Ehr- vnd Herrſch-ſucht abmahnet/ in betrachtung/ daß ſolches nicht ihnen als geiſtlichẽ Lehrern/ ſondern den weltlichen Koͤnigen gebuͤhre ſolcher Macht zu brauchen. Als er es aber nur ſo oben hingeleſen/ berichtet er den Keyſer/ als wann durch dieſes Buͤchlin der Chriſtlichen Obrigkeit das Schwerdt auß den Haͤnden genommen vnd andern Heydniſchen Voͤl- ckern/ ſo auſſer der Kirchen/ gegeben wuͤrde/ vnd haͤtte alſo dieſes Buͤchlin nach dieſes Biſchoffs Vrtheil vnd Meinung muͤſſen verbrennet werden. l. 7. hiſt. Hieher ihr Tyrannen/ die ihr keinen freyen Muht vnd freyen Mund nicht leiden koͤnnet/ die Tertullos vnd Fuchsſchwaͤntzer gern hoͤret/ die Par- rheſia-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/822
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1338. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/822>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.