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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.

measque iniurias, te quaeso, ulciscere. Diß Herr Jesu sind die Bünd-
nuß/ welche deine Christen mit mir auffgerichtet: Jn deinem Namen ha-
ben sie höchlich geschworen vnd betheuret/ aber die in deinem Namen zuge-
sagte Trew vnd Glauben gebrochen/ meineydiger weiß ihren Gott verleug-
net: Nun Herr Christe/ Bistu Gott/ wie sie sagen/ vnd wir strauchlen/
so räche das vnrecht/ das dir vnd mir deine Christen angethan vnd began-
gen/ Herr Christe räche dich.

5. Judex gloriosus, als ein grosser/ prächtiger/ Majestätischer
Richter; Weyland stunde er für Pontio Pilato in Knechts Gestalt/ in
einer dornen Kron/ mit blut-striemendem Leib/ jämmerlich vnd erbärmlich
zugerichtet; nicht also am Jüngsten Tage/ sondern da wird er erscheinen in
grosser Krafft vnd Herrligkeit/ in der Herrligkeit seines Vatters/ in seiner
Herrligkeit/ die er gehabt/ ehe der Welt grund geleget worden/ vnd dieselbe
seiner Menschlichen Natur mitgetheilet; Einen blick von solcher Herrlig-Matth. 24
30. c. 17, 6.
Marc. 13, 26
Luc. 21, 27.
Phil. 2, 6.
keit haben die drey außerkohrne Jünger deß Herrn Christi gesehen auff
dem H. Berg. Summa in Gottes gestalt/ namentlich 1. in der Herr-
ligkeit der allsehenden Allwissenheit. Bey weltlichen Gerichten ists
ein armer Handel/ daß der Richter nicht eben alles wissen vnd ergründen
kan/ er muß gehen secundum acta & probata, nach dem ihme die Sache
fürkommt vnd erwiesen worden/ er muß bißweilen diviniren vnd rathen. Sa-1. Reg. 3, 24
25. 26. 27.
lomon konte den zwey Weibern/ so für ihm gestritten über dem lebendigen
Kind/ welches vnter ihnen die rechte Mutter wäre/ nicht an der Stirne an-
sehen/ er mußte durchs Schwerdt zum Mutter-hertzen raumen; Daniel
muß die beyden alte Schälcke/ so vmb die keusche Susanna gebuhlet/ in ih-
ren eygenen Reden fangen. Dem Keyser Claudio kam auff eine Zeit ein
Weib für sampt einem Jüngling/ das Weib wolte den Jüngling nicht für
ihren Sohn vnd Erben erkennen vnd annehmen; dieser aber wolte einiger
noth der rechte Erbe seyn vnd heissen: Damit der Keyser auff die Spur vnd
auß dem Traum käme/ befihlet er dem Jüngling/ er soll das Weib freyen;
Da that sich die Natur herfür/ beyde kam ein grauen an/ die Mutter erken-
net ihren Sohn/ der Streit wurde also geschlichtet vnd auffgehoben. Hie
ist ein solcher Keyser/ der heisset Kardiognoses ein Hertzenkundiger/ der be-
darff keines rathens oder künstlens/ der in den innersten abgrund aller
menschlichen Hertzen/ Gedancken/ affecten hineinsihet/ nichts wird so klein
gesponnen/ es kommet an diese Sonne/ darvon St. Paulus geprediget/
wann er saget/ Der HERR wird ans Liecht bringen/ was im1. Cor. 4, 5.
finstern verborgen ist/ vnd den Rath der Hertzen offenbah-

ren/

d d d d ij

Predigt.

measque iniurias, te quæſo, ulciſcere. Diß Herr Jeſu ſind die Buͤnd-
nuß/ welche deine Chriſten mit mir auffgerichtet: Jn deinem Namen ha-
ben ſie hoͤchlich geſchworen vnd betheuret/ aber die in deinem Namen zuge-
ſagte Trew vnd Glauben gebrochen/ meineydiger weiß ihren Gott verleug-
net: Nun Herr Chriſte/ Biſtu Gott/ wie ſie ſagen/ vnd wir ſtrauchlen/
ſo raͤche das vnrecht/ das dir vnd mir deine Chriſten angethan vnd began-
gen/ Herr Chriſte raͤche dich.

5. Judex glorioſus, als ein groſſer/ praͤchtiger/ Majeſtaͤtiſcher
Richter; Weyland ſtunde er fuͤr Pontio Pilato in Knechts Geſtalt/ in
einer dornen Kron/ mit blut-ſtriemendem Leib/ jaͤmmerlich vnd erbaͤrmlich
zugerichtet; nicht alſo am Juͤngſten Tage/ ſondern da wird er erſcheinen in
groſſer Krafft vnd Herrligkeit/ in der Herrligkeit ſeines Vatters/ in ſeiner
Herrligkeit/ die er gehabt/ ehe der Welt grund geleget worden/ vnd dieſelbe
ſeiner Menſchlichen Natur mitgetheilet; Einen blick von ſolcher Herrlig-Matth. 24
30. c. 17, 6.
Marc. 13, 26
Luc. 21, 27.
Phil. 2, 6.
keit haben die drey außerkohrne Juͤnger deß Herrn Chriſti geſehen auff
dem H. Berg. Summa in Gottes geſtalt/ namentlich 1. in der Herr-
ligkeit der allſehenden Allwiſſenheit. Bey weltlichen Gerichten iſts
ein armer Handel/ daß der Richter nicht eben alles wiſſen vnd ergruͤnden
kan/ er muß gehen ſecundum acta & probata, nach dem ihme die Sache
fuͤrkom̃t vnd erwieſen worden/ er muß bißweilen diviniren vnd rathen. Sa-1. Reg. 3, 24
25. 26. 27.
lomon konte den zwey Weibern/ ſo fuͤr ihm geſtritten uͤber dem lebendigen
Kind/ welches vnter ihnen die rechte Mutter waͤre/ nicht an der Stirne an-
ſehen/ er mußte durchs Schwerdt zum Mutter-hertzen raumen; Daniel
muß die beyden alte Schaͤlcke/ ſo vmb die keuſche Suſanna gebuhlet/ in ih-
ren eygenen Reden fangen. Dem Keyſer Claudio kam auff eine Zeit ein
Weib fuͤr ſampt einem Juͤngling/ das Weib wolte den Juͤngling nicht fuͤr
ihren Sohn vnd Erben erkennen vnd annehmen; dieſer aber wolte einiger
noth der rechte Erbe ſeyn vnd heiſſen: Damit der Keyſer auff die Spur vnd
auß dem Traum kaͤme/ befihlet er dem Juͤngling/ er ſoll das Weib freyen;
Da that ſich die Natur herfuͤr/ beyde kam ein grauen an/ die Mutter erken-
net ihren Sohn/ der Streit wurde alſo geſchlichtet vnd auffgehoben. Hie
iſt ein ſolcher Keyſer/ der heiſſet Καϱδιογνώςης ein Hertzenkundiger/ der be-
darff keines rathens oder kuͤnſtlens/ der in den innerſten abgrund aller
menſchlichen Hertzen/ Gedancken/ affecten hineinſihet/ nichts wird ſo klein
geſponnen/ es kommet an dieſe Sonne/ darvon St. Paulus geprediget/
wann er ſaget/ Der HERR wird ans Liecht bringen/ was im1. Cor. 4, 5.
finſtern verborgen iſt/ vnd den Rath der Hertzen offenbah-

ren/

d d d d ij

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[1315/0799] Predigt. measque iniurias, te quæſo, ulciſcere. Diß Herr Jeſu ſind die Buͤnd- nuß/ welche deine Chriſten mit mir auffgerichtet: Jn deinem Namen ha- ben ſie hoͤchlich geſchworen vnd betheuret/ aber die in deinem Namen zuge- ſagte Trew vnd Glauben gebrochen/ meineydiger weiß ihren Gott verleug- net: Nun Herr Chriſte/ Biſtu Gott/ wie ſie ſagen/ vnd wir ſtrauchlen/ ſo raͤche das vnrecht/ das dir vnd mir deine Chriſten angethan vnd began- gen/ Herr Chriſte raͤche dich. 5. Judex glorioſus, als ein groſſer/ praͤchtiger/ Majeſtaͤtiſcher Richter; Weyland ſtunde er fuͤr Pontio Pilato in Knechts Geſtalt/ in einer dornen Kron/ mit blut-ſtriemendem Leib/ jaͤmmerlich vnd erbaͤrmlich zugerichtet; nicht alſo am Juͤngſten Tage/ ſondern da wird er erſcheinen in groſſer Krafft vnd Herrligkeit/ in der Herrligkeit ſeines Vatters/ in ſeiner Herrligkeit/ die er gehabt/ ehe der Welt grund geleget worden/ vnd dieſelbe ſeiner Menſchlichen Natur mitgetheilet; Einen blick von ſolcher Herrlig- keit haben die drey außerkohrne Juͤnger deß Herrn Chriſti geſehen auff dem H. Berg. Summa in Gottes geſtalt/ namentlich 1. in der Herr- ligkeit der allſehenden Allwiſſenheit. Bey weltlichen Gerichten iſts ein armer Handel/ daß der Richter nicht eben alles wiſſen vnd ergruͤnden kan/ er muß gehen ſecundum acta & probata, nach dem ihme die Sache fuͤrkom̃t vnd erwieſen worden/ er muß bißweilen diviniren vnd rathen. Sa- lomon konte den zwey Weibern/ ſo fuͤr ihm geſtritten uͤber dem lebendigen Kind/ welches vnter ihnen die rechte Mutter waͤre/ nicht an der Stirne an- ſehen/ er mußte durchs Schwerdt zum Mutter-hertzen raumen; Daniel muß die beyden alte Schaͤlcke/ ſo vmb die keuſche Suſanna gebuhlet/ in ih- ren eygenen Reden fangen. Dem Keyſer Claudio kam auff eine Zeit ein Weib fuͤr ſampt einem Juͤngling/ das Weib wolte den Juͤngling nicht fuͤr ihren Sohn vnd Erben erkennen vnd annehmen; dieſer aber wolte einiger noth der rechte Erbe ſeyn vnd heiſſen: Damit der Keyſer auff die Spur vnd auß dem Traum kaͤme/ befihlet er dem Juͤngling/ er ſoll das Weib freyen; Da that ſich die Natur herfuͤr/ beyde kam ein grauen an/ die Mutter erken- net ihren Sohn/ der Streit wurde alſo geſchlichtet vnd auffgehoben. Hie iſt ein ſolcher Keyſer/ der heiſſet Καϱδιογνώςης ein Hertzenkundiger/ der be- darff keines rathens oder kuͤnſtlens/ der in den innerſten abgrund aller menſchlichen Hertzen/ Gedancken/ affecten hineinſihet/ nichts wird ſo klein geſponnen/ es kommet an dieſe Sonne/ darvon St. Paulus geprediget/ wann er ſaget/ Der HERR wird ans Liecht bringen/ was im finſtern verborgen iſt/ vnd den Rath der Hertzen offenbah- ren/ Matth. 24 30. c. 17, 6. Marc. 13, 26 Luc. 21, 27. Phil. 2, 6. 1. Reg. 3, 24 25. 26. 27. 1. Cor. 4, 5. d d d d ij

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1315. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/799>, abgerufen am 23.11.2024.

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