Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Ein vnd funfftzigste

ein Gelächter/ vnd sprach/ dieses alles soll dein seyn/ vnd lude ihn auff den
morgenden Tag mit allen seinen Hertzogen vnd guten Freunden/ so bey ihm
waren zur Tafel. Dieser andere Tag/ wie augenscheinlich war/ übertraff
den vorhergehenden weit weit am Pracht/ also/ daß das vorige nur
Kinderspiel war gegen dem nachkommenden; welches sie doch auch alles
dem Antonio verehret; daß also Antonius all ihr Gut vnd alle guldene Ge-
schirr von ihrer Tafel davon getragen. Das laß mir köstliche Mahlzeit-
gaben vnd Geschäncke seyn! Wer will zweiffeln/ ob nicht Salomon/ wo
nicht mit gleichem übermachtem Pracht/ doch mit lieblicher Zierligkeit/
Höffligkeit/ ohne gesparten Vnkosten/ nach proportion deß Königlichen
Reichthumbs nichts erwinden lassen.

Hinweg abermal mit dem Schatten! Hie ist mehr als Salomon.
1, Cor. 2, 8.Christus Jesus/ der König der Ehren/ so heisset er im Ps. 24. 7. 8. 9. 10.
Der HErr der Herrligkeit; Dessen Strahlen etlicher massen erblicket
2. Petr. 1, 18.
Ioh. 1, 14.die Jünger Christi auff dem heiligen Berg vnd demnach wol sagen können:
wir sahen seine Herrligkeit/ eine Herrligkeit/ als deßeingebornen
Sohns vom Vatter/ voller Gnad vnd Warheit. Aber das war
nur ein Vorbild vnd Vorschmack; Nunmehr er in seine Herrligkeit eingan-
gen/ erscheinet er in der panegyri leibhafftig allen außerwehlten in lumine
gloriae finitae, in dem Glantz seiner endlichen Herrligkeit/ deren wir dermal
eins ehnlich werden sollen/ aber auch lumine gloriae infinitae, in seiner völli-
gen Deiformität/ Gott-gleichheit/ Majestät vnd vnendlichen Herrligkeit/
Ioh. 17, 5.in der Herrligkeit/ welche er hat gehabt bey dem Vatter/ ehe der Weltgrund
geleget war; da erscheinen seine regalia der Göttlichen Majestät/ Hoheit/
man sihet ihn wie er ist in seinem verklärten Leibe/ da erscheinet eine
Apoc. 21.
22.wunderschöne Stadt/ das himmlische Jerusalem/ in welcher kein
Tempel/ sondern der HErr ist alles in allem; in der Stadt herrliche
Wohnungen/ keine finstere/ vngeheure/ vnstete/ sondern monai gewisse vnd
Göttliche/ beständige Wohnungen: in den Wohnungen der Paradeiß/
c. 22, 2.in welchem stehet das Holtz deß Lebens/ dessen Blätter dienen zur
Gesundheit der Heiden; in dem Paradeiß/ die Außerwehlten Got-
Matth. 13,
43,tes sind in voller Ehr vnd Herrligkeit/ da sie werden leuchten wie die
Sonn in ihres Vatters Reich. Alle Engel vnd Himmels heer/
vnd was dienet deiner Ehr; auch Cherubin vnd Seraphin/ sin-
gen immer mit hoher Stimm: Heilig ist vnser Gott! Heilig ist

vnser

Die Ein vnd funfftzigſte

ein Gelaͤchter/ vnd ſprach/ dieſes alles ſoll dein ſeyn/ vnd lude ihn auff den
morgenden Tag mit allen ſeinen Hertzogen vnd guten Freunden/ ſo bey ihm
waren zur Tafel. Dieſer andere Tag/ wie augenſcheinlich war/ uͤbertraff
den vorhergehenden weit weit am Pracht/ alſo/ daß das vorige nur
Kinderſpiel war gegen dem nachkommenden; welches ſie doch auch alles
dem Antonio verehret; daß alſo Antonius all ihr Gut vnd alle guldene Ge-
ſchirr von ihrer Tafel davon getragen. Das laß mir koͤſtliche Mahlzeit-
gaben vnd Geſchaͤncke ſeyn! Wer will zweiffeln/ ob nicht Salomon/ wo
nicht mit gleichem uͤbermachtem Pracht/ doch mit lieblicher Zierligkeit/
Hoͤffligkeit/ ohne geſparten Vnkoſten/ nach proportion deß Koͤniglichen
Reichthumbs nichts erwinden laſſen.

Hinweg abermal mit dem Schatten! Hie iſt mehr als Salomon.
1, Cor. 2, 8.Chriſtus Jeſus/ der Koͤnig der Ehren/ ſo heiſſet er im Pſ. 24. 7. 8. 9. 10.
Der HErr der Herrligkeit; Deſſen Strahlen etlicher maſſen erblicket
2. Petr. 1, 18.
Ioh. 1, 14.die Juͤnger Chriſti auff dem heiligẽ Berg vnd demnach wol ſagen koͤnnen:
wir ſahen ſeine Herrligkeit/ eine Herrligkeit/ als deßeingebornen
Sohns vom Vatter/ voller Gnad vnd Warheit. Aber das war
nur ein Vorbild vnd Vorſchmack; Nunmehr er in ſeine Herrligkeit eingan-
gen/ erſcheinet er in der panegyri leibhafftig allen außerwehlten in lumine
gloriæ finitæ, in dem Glantz ſeiner endlichen Herrligkeit/ deren wir dermal
eins ehnlich werden ſollen/ aber auch lumine gloriæ infinitæ, in ſeiner voͤlli-
gen Deiformitaͤt/ Gott-gleichheit/ Majeſtaͤt vnd vnendlichen Herrligkeit/
Ioh. 17, 5.in der Herrligkeit/ welche er hat gehabt bey dem Vatter/ ehe der Weltgrund
geleget war; da erſcheinen ſeine regalia der Goͤttlichen Majeſtaͤt/ Hoheit/
man ſihet ihn wie er iſt in ſeinem verklaͤrten Leibe/ da erſcheinet eine
Apoc. 21.
22.wunderſchoͤne Stadt/ das him̃liſche Jeruſalem/ in welcher kein
Tempel/ ſondern der HErr iſt alles in allem; in der Stadt herrliche
Wohnungen/ keine finſtere/ vngeheure/ vnſtete/ ſondern μοναὶ gewiſſe vnd
Goͤttliche/ beſtaͤndige Wohnungen: in den Wohnungen der Paradeiß/
c. 22, 2.in welchem ſtehet das Holtz deß Lebens/ deſſen Blaͤtter dienen zur
Geſundheit der Heiden; in dem Paradeiß/ die Außerwehlten Got-
Matth. 13,
43,tes ſind in voller Ehr vnd Herrligkeit/ da ſie werden leuchten wie die
Sonn in ihres Vatters Reich. Alle Engel vnd Himmels heer/
vnd was dienet deiner Ehr; auch Cherubin vnd Seraphin/ ſin-
gen immer mit hoher Stimm: Heilig iſt vnſer Gott! Heilig iſt

vnſer

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[1278/0762] Die Ein vnd funfftzigſte ein Gelaͤchter/ vnd ſprach/ dieſes alles ſoll dein ſeyn/ vnd lude ihn auff den morgenden Tag mit allen ſeinen Hertzogen vnd guten Freunden/ ſo bey ihm waren zur Tafel. Dieſer andere Tag/ wie augenſcheinlich war/ uͤbertraff den vorhergehenden weit weit am Pracht/ alſo/ daß das vorige nur Kinderſpiel war gegen dem nachkommenden; welches ſie doch auch alles dem Antonio verehret; daß alſo Antonius all ihr Gut vnd alle guldene Ge- ſchirr von ihrer Tafel davon getragen. Das laß mir koͤſtliche Mahlzeit- gaben vnd Geſchaͤncke ſeyn! Wer will zweiffeln/ ob nicht Salomon/ wo nicht mit gleichem uͤbermachtem Pracht/ doch mit lieblicher Zierligkeit/ Hoͤffligkeit/ ohne geſparten Vnkoſten/ nach proportion deß Koͤniglichen Reichthumbs nichts erwinden laſſen. Hinweg abermal mit dem Schatten! Hie iſt mehr als Salomon. Chriſtus Jeſus/ der Koͤnig der Ehren/ ſo heiſſet er im Pſ. 24. 7. 8. 9. 10. Der HErr der Herrligkeit; Deſſen Strahlen etlicher maſſen erblicket die Juͤnger Chriſti auff dem heiligẽ Berg vnd demnach wol ſagen koͤnnen: wir ſahen ſeine Herrligkeit/ eine Herrligkeit/ als deßeingebornen Sohns vom Vatter/ voller Gnad vnd Warheit. Aber das war nur ein Vorbild vnd Vorſchmack; Nunmehr er in ſeine Herrligkeit eingan- gen/ erſcheinet er in der panegyri leibhafftig allen außerwehlten in lumine gloriæ finitæ, in dem Glantz ſeiner endlichen Herrligkeit/ deren wir dermal eins ehnlich werden ſollen/ aber auch lumine gloriæ infinitæ, in ſeiner voͤlli- gen Deiformitaͤt/ Gott-gleichheit/ Majeſtaͤt vnd vnendlichen Herrligkeit/ in der Herrligkeit/ welche er hat gehabt bey dem Vatter/ ehe der Weltgrund geleget war; da erſcheinen ſeine regalia der Goͤttlichen Majeſtaͤt/ Hoheit/ man ſihet ihn wie er iſt in ſeinem verklaͤrten Leibe/ da erſcheinet eine wunderſchoͤne Stadt/ das him̃liſche Jeruſalem/ in welcher kein Tempel/ ſondern der HErr iſt alles in allem; in der Stadt herrliche Wohnungen/ keine finſtere/ vngeheure/ vnſtete/ ſondern μοναὶ gewiſſe vnd Goͤttliche/ beſtaͤndige Wohnungen: in den Wohnungen der Paradeiß/ in welchem ſtehet das Holtz deß Lebens/ deſſen Blaͤtter dienen zur Geſundheit der Heiden; in dem Paradeiß/ die Außerwehlten Got- tes ſind in voller Ehr vnd Herrligkeit/ da ſie werden leuchten wie die Sonn in ihres Vatters Reich. Alle Engel vnd Himmels heer/ vnd was dienet deiner Ehr; auch Cherubin vnd Seraphin/ ſin- gen immer mit hoher Stimm: Heilig iſt vnſer Gott! Heilig iſt vnſer 1, Cor. 2, 8. 2. Petr. 1, 18. Ioh. 1, 14. Ioh. 17, 5. Apoc. 21. 22. c. 22, 2. Matth. 13, 43,

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1278. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/762>, abgerufen am 23.11.2024.

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