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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.

zagen/ vnsers Lebens Krafft/ daß vns nicht Leib vnd Seel verschmachte/
vnd also ist Gott vnser Hülffe/ wegen vnser angebornen Schwachheit.
Vnser Schild aber ist er gegen vnsere Feinde/ vnd so mancherley Wider-
wertigkeit/ Creutz vnd Trübsal/ vnd wider so mancherley Pfeile deß Teuffels
vnd Menschen/ da wider macht sich Gott vns zum Schilde/ vnd fähet sol-
che gifftige Geschoß auff/ wendet sie ab/ daß sie nicht schaden können. Es
sind in eines Menschen Hertz mancherley wunderliche Gedancken vnd An-
schläge/ mancher gedencht/ Ach wer weiß/ ob der liebe Gott an dich geden-
cket/ ob er auch vnter so viel tausend Menschen acht auff dich hat/ vnd für
dich sorget? Wann solche Gedancken einfallen/ muß man nicht der närri-
schen Vernunfft nachhengen/ welche nicht vrtheilet von Gottes Maje-
stät/ Gegenwart vnd Vorsorge/ sondern auff Gottes Wort sehen. Ey!Ps. 2, 12.
so seye dann der Herr vnser Hülffe vnd Schild! Wol allen denen/ die
auff ihn trauen! Jhme dem König aller Könige/ vnd Herrn aller
Herren/ sey Ehr vnd ewiges Reich/ Amen.

Die Fünffte Predigt.

Von dem Glori- vnd Ehren-Reich
Jesu Christi.

GEliebte in Christo: Es ist die Weltliche Ehr-Kron-
Thron-Reich- vnd Regier-sucht eine zwar gemeine/ aber schad- vnd
boßhafftige-thörichte vnd vnsinnige Sucht oder Seuch: Gemein/
weil sie vns allen angeboren/ wir haben sie nicht gestohlen/ sondern von vn-
sern ersten Eltern geerbet denen ist die oikooumene der Erdboden nicht genug
gewest; Es war Adam damit nicht gesättiget/ daß er Rex terrae & bestia-
rum, der Erd- vnd Thier-König seye; Er trachtete nach höhern Würden/ er
were gern Rex coeli, Himmels-König gewest/ der über die Englische vnd himm-
lische Creaturen zugebieten hätte/ ja daß er dem König aller Könige/ Gott
im Himmel gleich seyn möchte. Diese Seuch hat er vns allen angehaucht/
vnd thut dieselbe sich bey einem mehr herfür/ als bey dem andern/ auch dieMatth. 20,
21.
Matth. 18. 1
& 20, 24.
Luc. 22, 24
Heiligen nicht außgenommen/ denen diese Schwachheit angeklebet/ der
Mutter der Kinder Zebedei/ die hätte ihre Söhne gerne hoch ans Brett ge-

bracht/

Predigt.

zagen/ vnſers Lebens Krafft/ daß vns nicht Leib vnd Seel verſchmachte/
vnd alſo iſt Gott vnſer Huͤlffe/ wegen vnſer angebornen Schwachheit.
Vnſer Schild aber iſt er gegen vnſere Feinde/ vnd ſo mancherley Wider-
wertigkeit/ Creutz vnd Truͤbſal/ vnd wider ſo mancherley Pfeile deß Teuffels
vnd Menſchen/ da wider macht ſich Gott vns zum Schilde/ vnd faͤhet ſol-
che gifftige Geſchoß auff/ wendet ſie ab/ daß ſie nicht ſchaden koͤnnen. Es
ſind in eines Menſchen Hertz mancherley wunderliche Gedancken vnd An-
ſchlaͤge/ mancher gedencht/ Ach wer weiß/ ob der liebe Gott an dich geden-
cket/ ob er auch vnter ſo viel tauſend Menſchen acht auff dich hat/ vnd fuͤr
dich ſorget? Wann ſolche Gedancken einfallen/ muß man nicht der naͤrri-
ſchen Vernunfft nachhengen/ welche nicht vrtheilet von Gottes Maje-
ſtaͤt/ Gegenwart vnd Vorſorge/ ſondern auff Gottes Wort ſehen. Ey!Pſ. 2, 12.
ſo ſeye dann der Herr vnſer Huͤlffe vnd Schild! Wol allen denen/ die
auff ihn trauen! Jhme dem Koͤnig aller Koͤnige/ vnd Herrn aller
Herren/ ſey Ehr vnd ewiges Reich/ Amen.

Die Fuͤnffte Predigt.

Von dem Glori- vnd Ehren-Reich
Jeſu Chriſti.

GEliebte in Chriſto: Es iſt die Weltliche Ehr-Kron-
Thron-Reich- vnd Regier-ſucht eine zwar gemeine/ aber ſchad- vnd
boßhafftige-thoͤrichte vnd vnſinnige Sucht oder Seuch: Gemein/
weil ſie vns allen angeboren/ wir haben ſie nicht geſtohlen/ ſondern von vn-
ſern erſten Eltern geerbet denen iſt die οἰκοουμένη der Erdboden nicht genug
geweſt; Es war Adam damit nicht geſaͤttiget/ daß er Rex terræ & beſtia-
rum, der Erd- vnd Thier-Koͤnig ſeye; Er trachtete nach hoͤhern Wuͤrden/ er
were gern Rex cœli, Him̃els-Koͤnig geweſt/ der uͤber die Engliſche vnd him̃-
liſche Creaturen zugebieten haͤtte/ ja daß er dem Koͤnig aller Koͤnige/ Gott
im Himmel gleich ſeyn moͤchte. Dieſe Seuch hat er vns allen angehaucht/
vnd thut dieſelbe ſich bey einem mehr herfuͤr/ als bey dem andern/ auch dieMatth. 20,
21.
Matth. 18. 1
& 20, 24.
Luc. 22, 24
Heiligen nicht außgenommen/ denen dieſe Schwachheit angeklebet/ der
Mutter der Kinder Zebedei/ die haͤtte ihre Soͤhne gerne hoch ans Brett ge-

bracht/

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[1272[1271]/0755] Predigt. zagen/ vnſers Lebens Krafft/ daß vns nicht Leib vnd Seel verſchmachte/ vnd alſo iſt Gott vnſer Huͤlffe/ wegen vnſer angebornen Schwachheit. Vnſer Schild aber iſt er gegen vnſere Feinde/ vnd ſo mancherley Wider- wertigkeit/ Creutz vnd Truͤbſal/ vnd wider ſo mancherley Pfeile deß Teuffels vnd Menſchen/ da wider macht ſich Gott vns zum Schilde/ vnd faͤhet ſol- che gifftige Geſchoß auff/ wendet ſie ab/ daß ſie nicht ſchaden koͤnnen. Es ſind in eines Menſchen Hertz mancherley wunderliche Gedancken vnd An- ſchlaͤge/ mancher gedencht/ Ach wer weiß/ ob der liebe Gott an dich geden- cket/ ob er auch vnter ſo viel tauſend Menſchen acht auff dich hat/ vnd fuͤr dich ſorget? Wann ſolche Gedancken einfallen/ muß man nicht der naͤrri- ſchen Vernunfft nachhengen/ welche nicht vrtheilet von Gottes Maje- ſtaͤt/ Gegenwart vnd Vorſorge/ ſondern auff Gottes Wort ſehen. Ey! ſo ſeye dann der Herr vnſer Huͤlffe vnd Schild! Wol allen denen/ die auff ihn trauen! Jhme dem Koͤnig aller Koͤnige/ vnd Herrn aller Herren/ ſey Ehr vnd ewiges Reich/ Amen. Pſ. 2, 12. Die Fuͤnffte Predigt. Von dem Glori- vnd Ehren-Reich Jeſu Chriſti. GEliebte in Chriſto: Es iſt die Weltliche Ehr-Kron- Thron-Reich- vnd Regier-ſucht eine zwar gemeine/ aber ſchad- vnd boßhafftige-thoͤrichte vnd vnſinnige Sucht oder Seuch: Gemein/ weil ſie vns allen angeboren/ wir haben ſie nicht geſtohlen/ ſondern von vn- ſern erſten Eltern geerbet denen iſt die οἰκοουμένη der Erdboden nicht genug geweſt; Es war Adam damit nicht geſaͤttiget/ daß er Rex terræ & beſtia- rum, der Erd- vnd Thier-Koͤnig ſeye; Er trachtete nach hoͤhern Wuͤrden/ er were gern Rex cœli, Him̃els-Koͤnig geweſt/ der uͤber die Engliſche vnd him̃- liſche Creaturen zugebieten haͤtte/ ja daß er dem Koͤnig aller Koͤnige/ Gott im Himmel gleich ſeyn moͤchte. Dieſe Seuch hat er vns allen angehaucht/ vnd thut dieſelbe ſich bey einem mehr herfuͤr/ als bey dem andern/ auch die Heiligen nicht außgenommen/ denen dieſe Schwachheit angeklebet/ der Mutter der Kinder Zebedei/ die haͤtte ihre Soͤhne gerne hoch ans Brett ge- bracht/ Matth. 20, 21. Matth. 18. 1 & 20, 24. Luc. 22, 24

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1272[1271]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/755>, abgerufen am 23.11.2024.

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