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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.
Papst mit nichten. Dem Papst Leoni dem Zehenden/ aber nicht letztenvid. Limn.
l. 2. Iuris-
publ. c. 7.
n. 10.
Senec. l. 2.
de benefic.
Löwen/ soll einsmals in einer Legation von dem König Jmmanuel dem
König in Lusitania abgefertiget/ ein Elephant die Knie dreymal gebeuget
vnd auff den Boden zu seinen Füssen sich geleget haben/ als wolte er diesel-
bige küssen. Aber das mag wol so hingehen/ wann ein Löw vnd ein Ele-
phant einander begegnen; vernünfftige Menschen sprechen mit Seneca,
apage, Kein Engel leidet solche Verehrung/ wie mag sich dann ein blosser
Mensch derselben gelusten lassen?

3. Apprehendite disciplinam; Lasset euch weisen ihrPs. 2, 10.
Könige/ vnd lasset euch züchtigen ihr Richter auff Erden/ daß er
euch nicht den Antichrist über den halß schickt/ daß ihr nicht barfuß über die
Alpen spatzieren/ vnd dem Papst für dem Losament auffwarten/ euch den
Halß mit seinen heiligen Füssen tretten vnd mit Ruthen züchtigen lassen
müsset. Es war einmal ein König/ der hatte einen Esel/ welcher also ge-
wehnet vnd gezogen worden/ wann der König in seiner Königlichen Kron
vnd Habit war angethan/ pflegt sich der Esel gegen dem König ehrerbietig
zuerzeigen/ er bucket sich für ihm/ vnd flel mit seinen Knien auff die Erden.
Auff eine Zeit setzt der König dem Esel die Kron auff/ vnd legt ihm den kö-
niglichen Habit vnd Kleider an/ da wolt sich der Esel nicht mehr wie vorhin
gegen dem König ehrerbietig vnd demühtig erzeigen/ Vrsach war diese/ weil
er nunmehr in den königlichen Kleidern ein hoffärtiger Esel war worden;
Der König lässet einen Prigel bringen/ vnd schlägt ihn ohn alles scho-
nen/ mit der königlichen Kron vnd Zierd zu boden auff den hauffen. o muthos
deloi, diese Fabel bedeutet: Der König ist Christus/ der Esel der Mensch;
die application findet sich bald. Diese Vermahnung gehet nicht nur Kö-
nige vnd Richter sondern auch alle Menschen an: Lasset euch züchtigen
ihr Junge; Gedencket was Salomon sagt: Wer sich gerne lässet straf-Prov. 12, 1.
fen/ der wird klug werden/ wer aber vngestrafft seyn will/ Was
ist er? Wer bleibet er? ein Narr.

4. Expectate amoebeum osculum, Tröstet euch deß lieb-
reichen Gegen-kusses Christi. Wird man Christum als den höch-
sten Macht-König auff solche Weise küssen/ so wird er wider küssen/ mit
dem Kuß seines Mundes/ das ist/ honigsüssem Trost/ wider alle Welt-ty-
rannen/ groß vnd klein/ die da ängstigen/ quälen/ trucken vnd trüben; Er
ist das Haupt über alle Fürstenthumb te ekklesia, seiner Gemein vnd Kir-Eph. 1, 20.
Rom. 8, 31.
chen zum besten. Jst Christus für vns/ wer kan wider vns seyn?

Jch
x x x iij

Predigt.
Papſt mit nichten. Dem Papſt Leoni dem Zehenden/ aber nicht letztenvid. Limn.
l. 2. Iuris-
publ. c. 7.
n. 10.
Senec. l. 2.
de benefic.
Loͤwen/ ſoll einsmals in einer Legation von dem Koͤnig Jmmanuel dem
Koͤnig in Luſitania abgefertiget/ ein Elephant die Knie dreymal gebeuget
vnd auff den Boden zu ſeinen Fuͤſſen ſich geleget haben/ als wolte er dieſel-
bige kuͤſſen. Aber das mag wol ſo hingehen/ wann ein Loͤw vnd ein Ele-
phant einander begegnen; vernuͤnfftige Menſchen ſprechen mit Seneca,
apage, Kein Engel leidet ſolche Verehrung/ wie mag ſich dann ein bloſſer
Menſch derſelben geluſten laſſen?

3. Apprehendite diſciplinam; Laſſet euch weiſen ihrPſ. 2, 10.
Koͤnige/ vnd laſſet euch zuͤchtigen ihr Richter auff Erden/ daß er
euch nicht den Antichriſt uͤber den halß ſchickt/ daß ihr nicht barfuß uͤber die
Alpen ſpatzieren/ vnd dem Papſt fuͤr dem Loſament auffwarten/ euch den
Halß mit ſeinen heiligen Fuͤſſen tretten vnd mit Ruthen zuͤchtigen laſſen
muͤſſet. Es war einmal ein Koͤnig/ der hatte einen Eſel/ welcher alſo ge-
wehnet vnd gezogen worden/ wann der Koͤnig in ſeiner Koͤniglichen Kron
vnd Habit war angethan/ pflegt ſich der Eſel gegen dem Koͤnig ehrerbietig
zuerzeigen/ er bucket ſich fuͤr ihm/ vnd flel mit ſeinen Knien auff die Erden.
Auff eine Zeit ſetzt der Koͤnig dem Eſel die Kron auff/ vnd legt ihm den koͤ-
niglichen Habit vnd Kleider an/ da wolt ſich der Eſel nicht mehr wie vorhin
gegen dem Koͤnig ehrerbietig vnd demuͤhtig erzeigen/ Vrſach war dieſe/ weil
er nunmehr in den koͤniglichen Kleidern ein hoffaͤrtiger Eſel war worden;
Der Koͤnig laͤſſet einen Prigel bringen/ vnd ſchlaͤgt ihn ohn alles ſcho-
nen/ mit der koͤniglichen Kron vnd Zierd zu boden auff den hauffen. ὀ μῦθος
δηλοῖ, dieſe Fabel bedeutet: Der Koͤnig iſt Chriſtus/ der Eſel der Menſch;
die application findet ſich bald. Dieſe Vermahnung gehet nicht nur Koͤ-
nige vnd Richter ſondern auch alle Menſchen an: Laſſet euch zuͤchtigen
ihr Junge; Gedencket was Salomon ſagt: Wer ſich gerne laͤſſet ſtraf-Prov. 12, 1.
fen/ der wird klug werden/ wer aber vngeſtrafft ſeyn will/ Was
iſt er? Wer bleibet er? ein Narr.

4. Expectate amœbeum oſculum, Troͤſtet euch deß lieb-
reichen Gegen-kuſſes Chriſti. Wird man Chriſtum als den hoͤch-
ſten Macht-Koͤnig auff ſolche Weiſe kuͤſſen/ ſo wird er wider kuͤſſen/ mit
dem Kuß ſeines Mundes/ das iſt/ honigſuͤſſem Troſt/ wider alle Welt-ty-
rannen/ groß vnd klein/ die da aͤngſtigen/ quaͤlen/ trucken vnd truͤben; Er
iſt das Haupt uͤber alle Fuͤrſtenthumb τῇ ἐκκλησίᾳ, ſeiner Gemein vnd Kir-Eph. 1, 20.
Rom. 8, 31.
chen zum beſten. Jſt Chriſtus fuͤr vns/ wer kan wider vns ſeyn?

Jch
x x x iij
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[1269/0753] Predigt. Papſt mit nichten. Dem Papſt Leoni dem Zehenden/ aber nicht letzten Loͤwen/ ſoll einsmals in einer Legation von dem Koͤnig Jmmanuel dem Koͤnig in Luſitania abgefertiget/ ein Elephant die Knie dreymal gebeuget vnd auff den Boden zu ſeinen Fuͤſſen ſich geleget haben/ als wolte er dieſel- bige kuͤſſen. Aber das mag wol ſo hingehen/ wann ein Loͤw vnd ein Ele- phant einander begegnen; vernuͤnfftige Menſchen ſprechen mit Seneca, apage, Kein Engel leidet ſolche Verehrung/ wie mag ſich dann ein bloſſer Menſch derſelben geluſten laſſen? vid. Limn. l. 2. Iuris- publ. c. 7. n. 10. Senec. l. 2. de benefic. 3. Apprehendite diſciplinam; Laſſet euch weiſen ihr Koͤnige/ vnd laſſet euch zuͤchtigen ihr Richter auff Erden/ daß er euch nicht den Antichriſt uͤber den halß ſchickt/ daß ihr nicht barfuß uͤber die Alpen ſpatzieren/ vnd dem Papſt fuͤr dem Loſament auffwarten/ euch den Halß mit ſeinen heiligen Fuͤſſen tretten vnd mit Ruthen zuͤchtigen laſſen muͤſſet. Es war einmal ein Koͤnig/ der hatte einen Eſel/ welcher alſo ge- wehnet vnd gezogen worden/ wann der Koͤnig in ſeiner Koͤniglichen Kron vnd Habit war angethan/ pflegt ſich der Eſel gegen dem Koͤnig ehrerbietig zuerzeigen/ er bucket ſich fuͤr ihm/ vnd flel mit ſeinen Knien auff die Erden. Auff eine Zeit ſetzt der Koͤnig dem Eſel die Kron auff/ vnd legt ihm den koͤ- niglichen Habit vnd Kleider an/ da wolt ſich der Eſel nicht mehr wie vorhin gegen dem Koͤnig ehrerbietig vnd demuͤhtig erzeigen/ Vrſach war dieſe/ weil er nunmehr in den koͤniglichen Kleidern ein hoffaͤrtiger Eſel war worden; Der Koͤnig laͤſſet einen Prigel bringen/ vnd ſchlaͤgt ihn ohn alles ſcho- nen/ mit der koͤniglichen Kron vnd Zierd zu boden auff den hauffen. ὀ μῦθος δηλοῖ, dieſe Fabel bedeutet: Der Koͤnig iſt Chriſtus/ der Eſel der Menſch; die application findet ſich bald. Dieſe Vermahnung gehet nicht nur Koͤ- nige vnd Richter ſondern auch alle Menſchen an: Laſſet euch zuͤchtigen ihr Junge; Gedencket was Salomon ſagt: Wer ſich gerne laͤſſet ſtraf- fen/ der wird klug werden/ wer aber vngeſtrafft ſeyn will/ Was iſt er? Wer bleibet er? ein Narr. Pſ. 2, 10. Prov. 12, 1. 4. Expectate amœbeum oſculum, Troͤſtet euch deß lieb- reichen Gegen-kuſſes Chriſti. Wird man Chriſtum als den hoͤch- ſten Macht-Koͤnig auff ſolche Weiſe kuͤſſen/ ſo wird er wider kuͤſſen/ mit dem Kuß ſeines Mundes/ das iſt/ honigſuͤſſem Troſt/ wider alle Welt-ty- rannen/ groß vnd klein/ die da aͤngſtigen/ quaͤlen/ trucken vnd truͤben; Er iſt das Haupt uͤber alle Fuͤrſtenthumb τῇ ἐκκλησίᾳ, ſeiner Gemein vnd Kir- chen zum beſten. Jſt Chriſtus fuͤr vns/ wer kan wider vns ſeyn? Jch Eph. 1, 20. Rom. 8, 31. x x x iij

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1269. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/753>, abgerufen am 23.11.2024.