Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.

her/ vnd da das Schwerdt für den König gebracht ward/ sprach
der König/ Th[e]jlet das lebendige Kind in zwey theil/ vnd gebet
dieser die helffte/ vnd jener die helffte. Da sprach das Weib/
deß Sohn lebete/ zum Konnige: (dann ihr mütterlich Hertz ent-
brante über ihren Sohn) Ach mein Herr/ gebt ihr das Kind le-
bendig/ vnd tödet es nicht. Jene aber sprach/ Es sey weder
mein noch dein/ laß es theilen. Da antwortet der König/ vnd
sprach/ Gebet dieser das Kind lebendig/ vnd tödets nicht/ die ist
seine Mutter. Vnd das Vrtheil erschall für dem gantzen J-
srael/ daß der König gefället hatte/ vnd forchten sich für dem
Könige/ dann sie sahen/ daß die Weißheit Gottes in ihm war
Gericht zu halten. Das war wol eine wunderseltzame action vnd
Handel/ so diese beyde Weiber für dem König Salomo hatten. Was hat
Salomo darbey thun sollen? Was soll er dafür ein Vrtheil fällen? Al-
le Muthmassungen/ darauff er hätte sollen sehen/ sind ihme abgeschnitten:
Kein Stück ist fürhanden/ welche sonst in gerichtlichen Processen vnd
Handlungen werden in acht genommen: an allen Vmbständen fehlet es/
darauß Salomo etwas hätte können abnemmen vnd schliessen/ dann die vmb-
stände der Zeit ist gleich/ ein Kind ist nur vmb drey tag älter als das ander:
Der Ort ist gleich/ sie sind beyde in einem Hauß vnd Gemach: Die Perso-
nen sind gleich/ einerley Standes/ da ist kein Mensch nicht/ der da zeuge
zwische ihnen/ welche recht oder vnrecht habe. Salomon greiffet die Sach
artig an/ graset ihnen mit dem Schwerdt zum Hertzen/ vnd nimmet auß
der Natur einen beweiß ob er doch der Sachen könne gewiß werden? Das
ist beym Salomo richtig/ vnd ausser allem zweiffel/ eine Mutter habe ihr
Kind lieb/ vnd könne sich desselben/ nicht leichtlich verzeihen/ vermöge der
Wort Gottes: Kan auch ein Weibe ihres Kindleins vergessen?Esa. 49, 15.
Darumb gedencket Salomo nach seiner hohen Weißheit/ er wolle das müt-
terliche Hertz herauß locken vnd an tag bringen/ dargegen auch die eine zu
schanden machen/ darumb sagt er/ Holet mir ein Schwerd her! Jose-
phus schreibet/ daß diesen Sententz/ da Salomo ein Schwerdt begehret/ ha-
be das Volck verlachet/ vnd für ein kindisch Vrtheil gehalten/ gleich als
wann er streitige Händel mit dem Schwerdt wolte schlichten/ wiewol sie
hernach mit Verwunderung müssen bekennen/ vnd erkennen die Göttliche
Weißheit: Dann da hat Salomo die höchste Tortur/ vnd scharpffe peinli-
che Frage erdacht vnd gebraucht mit diesem Schwerdt/ welches freylich

der

s s s

Predigt.

her/ vnd da das Schwerdt fuͤr den Koͤnig gebracht ward/ ſprach
der Koͤnig/ Th[e]jlet das lebendige Kind in zwey theil/ vnd gebet
dieſer die helffte/ vnd jener die helffte. Da ſprach das Weib/
deß Sohn lebete/ zum Kõnige: (dann ihr muͤtterlich Hertz ent-
brante uͤber ihren Sohn) Ach mein Herr/ gebt ihr das Kind le-
bendig/ vnd tödet es nicht. Jene aber ſprach/ Es ſey weder
mein noch dein/ laß es theilen. Da antwortet der König/ vnd
ſprach/ Gebet dieſer das Kind lebendig/ vnd toͤdets nicht/ die iſt
ſeine Mutter. Vnd das Vrtheil erſchall fuͤr dem gantzen J-
ſrael/ daß der Koͤnig gefaͤllet hatte/ vnd forchten ſich fuͤr dem
Koͤnige/ dann ſie ſahen/ daß die Weißheit Gottes in ihm war
Gericht zu halten. Das war wol eine wunderſeltzame action vnd
Handel/ ſo dieſe beyde Weiber fuͤr dem Koͤnig Salomo hatten. Was hat
Salomo darbey thun ſollen? Was ſoll er dafuͤr ein Vrtheil faͤllen? Al-
le Muthmaſſungen/ darauff er haͤtte ſollen ſehen/ ſind ihme abgeſchnitten:
Kein Stuͤck iſt fuͤrhanden/ welche ſonſt in gerichtlichen Proceſſen vnd
Handlungen werden in acht genommen: an allen Vmbſtaͤnden fehlet es/
darauß Salomo etwas haͤtte koͤnnen abnem̃en vnd ſchlieſſen/ dañ die vmb-
ſtaͤnde der Zeit iſt gleich/ ein Kind iſt nur vmb drey tag aͤlter als das ander:
Der Ort iſt gleich/ ſie ſind beyde in einem Hauß vnd Gemach: Die Perſo-
nen ſind gleich/ einerley Standes/ da iſt kein Menſch nicht/ der da zeuge
zwiſche ihnen/ welche recht oder vnrecht habe. Salomon greiffet die Sach
artig an/ graſet ihnen mit dem Schwerdt zum Hertzen/ vnd nimmet auß
der Natur einen beweiß ob er doch der Sachen koͤnne gewiß werden? Das
iſt beym Salomo richtig/ vnd auſſer allem zweiffel/ eine Mutter habe ihr
Kind lieb/ vnd koͤnne ſich deſſelben/ nicht leichtlich verzeihen/ vermoͤge der
Wort Gottes: Kan auch ein Weibe ihres Kindleins vergeſſen?Eſa. 49, 15.
Darumb gedencket Salomo nach ſeiner hohen Weißheit/ er wolle das muͤt-
terliche Hertz herauß locken vnd an tag bringen/ dargegen auch die eine zu
ſchanden machen/ darumb ſagt er/ Holet mir ein Schwerd her! Joſe-
phus ſchreibet/ daß dieſen Sententz/ da Salomo ein Schwerdt begehret/ ha-
be das Volck verlachet/ vnd fuͤr ein kindiſch Vrtheil gehalten/ gleich als
wann er ſtreitige Haͤndel mit dem Schwerdt wolte ſchlichten/ wiewol ſie
hernach mit Verwunderung muͤſſen bekennen/ vnd erkennen die Goͤttliche
Weißheit: Dann da hat Salomo die hoͤchſte Tortur/ vnd ſcharpffe peinli-
che Frage erdacht vnd gebraucht mit dieſem Schwerdt/ welches freylich

der

s s s

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[1241/0725] Predigt. her/ vnd da das Schwerdt fuͤr den Koͤnig gebracht ward/ ſprach der Koͤnig/ Thejlet das lebendige Kind in zwey theil/ vnd gebet dieſer die helffte/ vnd jener die helffte. Da ſprach das Weib/ deß Sohn lebete/ zum Kõnige: (dann ihr muͤtterlich Hertz ent- brante uͤber ihren Sohn) Ach mein Herr/ gebt ihr das Kind le- bendig/ vnd tödet es nicht. Jene aber ſprach/ Es ſey weder mein noch dein/ laß es theilen. Da antwortet der König/ vnd ſprach/ Gebet dieſer das Kind lebendig/ vnd toͤdets nicht/ die iſt ſeine Mutter. Vnd das Vrtheil erſchall fuͤr dem gantzen J- ſrael/ daß der Koͤnig gefaͤllet hatte/ vnd forchten ſich fuͤr dem Koͤnige/ dann ſie ſahen/ daß die Weißheit Gottes in ihm war Gericht zu halten. Das war wol eine wunderſeltzame action vnd Handel/ ſo dieſe beyde Weiber fuͤr dem Koͤnig Salomo hatten. Was hat Salomo darbey thun ſollen? Was ſoll er dafuͤr ein Vrtheil faͤllen? Al- le Muthmaſſungen/ darauff er haͤtte ſollen ſehen/ ſind ihme abgeſchnitten: Kein Stuͤck iſt fuͤrhanden/ welche ſonſt in gerichtlichen Proceſſen vnd Handlungen werden in acht genommen: an allen Vmbſtaͤnden fehlet es/ darauß Salomo etwas haͤtte koͤnnen abnem̃en vnd ſchlieſſen/ dañ die vmb- ſtaͤnde der Zeit iſt gleich/ ein Kind iſt nur vmb drey tag aͤlter als das ander: Der Ort iſt gleich/ ſie ſind beyde in einem Hauß vnd Gemach: Die Perſo- nen ſind gleich/ einerley Standes/ da iſt kein Menſch nicht/ der da zeuge zwiſche ihnen/ welche recht oder vnrecht habe. Salomon greiffet die Sach artig an/ graſet ihnen mit dem Schwerdt zum Hertzen/ vnd nimmet auß der Natur einen beweiß ob er doch der Sachen koͤnne gewiß werden? Das iſt beym Salomo richtig/ vnd auſſer allem zweiffel/ eine Mutter habe ihr Kind lieb/ vnd koͤnne ſich deſſelben/ nicht leichtlich verzeihen/ vermoͤge der Wort Gottes: Kan auch ein Weibe ihres Kindleins vergeſſen? Darumb gedencket Salomo nach ſeiner hohen Weißheit/ er wolle das muͤt- terliche Hertz herauß locken vnd an tag bringen/ dargegen auch die eine zu ſchanden machen/ darumb ſagt er/ Holet mir ein Schwerd her! Joſe- phus ſchreibet/ daß dieſen Sententz/ da Salomo ein Schwerdt begehret/ ha- be das Volck verlachet/ vnd fuͤr ein kindiſch Vrtheil gehalten/ gleich als wann er ſtreitige Haͤndel mit dem Schwerdt wolte ſchlichten/ wiewol ſie hernach mit Verwunderung muͤſſen bekennen/ vnd erkennen die Goͤttliche Weißheit: Dann da hat Salomo die hoͤchſte Tortur/ vnd ſcharpffe peinli- che Frage erdacht vnd gebraucht mit dieſem Schwerdt/ welches freylich der Eſa. 49, 15. s s s

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1241. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/725>, abgerufen am 22.11.2024.

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