Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Predigt. ge Jahr gewartet hatte: welchen sie doch nicht ist kommen anzubetten/ alseinen eingefleischten Gott/ sondern als einen allerweisesten König zuhören. Dem sey nun wie ihm wolle/ so verstehen wir die Wort vnserer Histo- Nun/ meine Liebste! diese glückseelige/ von Christo selbs dem wahren dieren p p p
Predigt. ge Jahr gewartet hatte: welchen ſie doch nicht iſt kommen anzubetten/ alseinen eingefleiſchten Gott/ ſondern als einen allerweiſeſten Koͤnig zuhoͤren. Dem ſey nun wie ihm wolle/ ſo verſtehen wir die Wort vnſerer Hiſto- Nun/ meine Liebſte! dieſe gluͤckſeelige/ von Chriſto ſelbs dem wahren dieren p p p
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Predigt.
ge Jahr gewartet hatte: welchen ſie doch nicht iſt kommen anzubetten/ als
einen eingefleiſchten Gott/ ſondern als einen allerweiſeſten Koͤnig zuhoͤren.
Dem ſey nun wie ihm wolle/ ſo verſtehen wir die Wort vnſerer Hiſto-
ri/ Sie ſeye kommen in dem Namen deß HErrn/ das iſt/ ex
ἐυωδίᾳ famæ, nach dem der liebliche geruch von dem wunderſchoͤnen Salo-
mons Tempel/ ſo dem Gott Jſrael erbauet worden/ eingenom̃en/ habe ſie
ſich von demſelben geruch ziehen vnd anfriſchen laſſen: Sie ſey kommen
im Namen deß HErrn/ das iſt/ durch Goͤttlichen Trieb vnd Anmuht
geheiſſen; Sie ſeye kommen im Namen deß HErrn/ das iſt/ DEO
fortunante, Gott hab ſonderbar Gnad vnd Gluͤck zu ihrer Reiſe gegeben:
Sie ſeye kommen im Namen deß HErrn/ das iſt/ propter nomen,
den Namen deß Herrn recht eygentlich zu lernen/ denſelben im Tempel
zu Jeruſalem anzubetten/ vnd in dem ſchoͤnen typo deß Koͤniges Salo-
mons den antitypum das Ertzbild/ den der mehr iſt/ den Meſſiam von fer-
nen zubeſchauen; Jm Namen deß HErrn ſeye ſie widerumb ab
vnd zuruͤck gezogen/ vnd obernanten Segen ihrem Gaſtwirth Salo-
mon hinderlaſſen: Gelobet ſey der HErr dein Gott/ der zu dir Luſt
hat/ daß er dich auff den Stuhl Jſrael geſetzet hat/ darumb daß
der HErr Jſrael lieb hat ewiglich/ vnd dich zum Koͤnige geſetzet
hat/ daß du Gericht vnd Recht halteſt.
1. Reg. 10. 9
Nun/ meine Liebſte! dieſe gluͤckſeelige/ von Chriſto ſelbs dem wahren
Mund/ gelobte Koͤnigin ſtehet vns da fuͤr Augen tanquam magiſtra exem-
plaris, als ein lebendiges Tugend-muſter/ in dero Fußſtapffen wir
billich zutreten; Chriſtus iſt ihr Panegyriſt vnd parentator, er thut ihr ein
Lob- vnd Leichpredigt viel hundert Jahr nach ihrem Todt/ da heiſts à ſapien-
te laudari multum eſt, Es iſt ruͤhmlich von einem weiſen vnd verſtaͤndigem
Manne gelobet werden; Er argumentirt vnd ſchleußt gar kraͤfftig à minori
ad maius. So das gethan eine Weibsperſon/ was ſollen die Maͤnner
thun; So die Weißheit Salomons eines bloſen Menſchen/ der mehr nichts
als Schatten geweſt/ zu lernen ihr laſſen angelegen ſeyn eine reiche/ maͤch-
tige/ gluͤckſelige/ Hochedle Koͤnigin/ was wolt vnd ſolt dann ihr Juden
vnd ihr Chriſten thun/ die dieſer Perſon in Adel/ Hoheit/ Gluͤck im gering-
ſten Grad nicht zuvergleichen? thut das eine Koͤnigin/ was ſollen die Graͤfi-
nin/ Fuͤrſtinin vnd Adeliche Weiber/ gemeine Weiber/ ja Maͤgde vnd
Dienſtbotten thun? So diß Weib ein ſtudioſa ſophiæ, eine Liebhaberin der
Weißheit geweſt/ was gebuͤhret euch ſtudioſis, die ihr den Namen vom ſtu-
dieren
p p p
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1217. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/701>, abgerufen am 26.08.2024. |