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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.

vnd mehr/ als er gewündschet vnd begehret/ wahr worden. Gott hat ihn mit
königlicher Weißheit geschmückt über alle Könige/ so vor vnd nach ihm ge-
west/ dazu Macht vnd Reichthumb/ vnvergleichlich grosse Ehr vnd Herrlig-
keit/ wie wir ins künfftig mit mehrerm vernemmen werden/ gegönnet. Ob nun
wol auch dieser Salomons-Traum kein gemeiner/ betrüglicher vnd blosser
Schatten-traum gewest/ sondern das Wesen nach sich gezogen/ so hat es
doch an der Währung gemangelt/ es war ein Bild nicht ohn alles Wesen/
aber ohne Währung. Gleich wie der Colossus oder das geträumte Bild/
so dem König Nebucadnezar im Traum erschienen/ zwar etwas wesentli-
ches vnd würckliches bedeutet/ nemlich vier grosse Welt-Monarchien/ so ist
doch endlich ein Traum dar auß worden/ vnd bleibet ein Traum/ der wie
ein schatten verschwunden/ ja gantz verschwinden wird am Jüngsten Tag/
Aber zur Zeit gemelter vier Träum-reich hat Gott vom Himmel
ein Königreich auffgerichtet/ das nimmermehr zerstöret wird/Dan. 2, 44.
vnd sein Königreich wird auff kein ander Volck kommen. Es
wird alle diese Königreiche zermalmen vnd zerstören/ Aber es
wird ewiglich bleiben. Also ist auch Salomons Reich/ Weißheit/
Nam/ Ehr/ Würde/ Herrligkeit längst verschwunden/ vnd als ein Schat-
ten zergangen. Er selbs da er in seinem Alter/ nach langwüriger Thorheit
wider witzig worden/ vnd vom Schlaff seiner Sicherheit erwacht/ erkennet
es/ daß alle seine vorige Herrligkeit vanitas vanitatum, eitel vnd Traum
gewesen/ vnd wirds allererst erkennen vnd sehen am Jüngsten Tage/ wann
aller Welt Pracht vnd Herrligkeit wird zerstäuben vnd zergehen im Feuer:
O Traum/ wird er sagen/ o vanitas vanitatum! O Eitelkeit! Vrsach/ Sa-
lomons Herrligkeit war nur der Schatten vnd Fürbild auff das corpus
deß Messiae; er muste weichen dem/ der mehr ist als Salomon.

Hie aber in vnserm fürgenommenen Text ist kein Traum/ kein Schat-
ten vnd Figur/ sondern das corpus selbs/ ein beständiges/ ewiges Reich/
dessen/ der mehr ist als Salomon/ der himmlische Frieden-FürstApoc. 1, 8.
11.
Hebr. 13, 8.
Christus Jesus/ in dem allein ist das rechtschaffene wesen vnd wären; Er
ist der Erste vnd Letzte/ der Anfang vnd Ende/ das A vnd O, Chri-
stus heut vnd gestern/ derselbe in Ewigkeit. Er ist der weiseste/
mächtigste/ gnädigste vnd glorwürdigste/ allerseeligste König/ sein Reich ist
kein traum/ sondern ein ewigs/ vnzerstörliches/ vnwandelbares Reich/ dem-
nach ist er wol würdig vnd werth/ daß wir ihme eine Wahlfart schencken/
vnd mit der Königin von Reich Arabia/ auß dem irrdischen/ ins geistliche vnd

himmli-

o o o ij

Predigt.

vnd mehr/ als er gewuͤndſchet vnd begehret/ wahr worden. Gott hat ihn mit
koͤniglicher Weißheit geſchmuͤckt uͤber alle Koͤnige/ ſo vor vnd nach ihm ge-
weſt/ dazu Macht vnd Reichthumb/ vnvergleichlich groſſe Ehr vnd Herrlig-
keit/ wie wir ins kuͤnfftig mit mehrerm vernem̃en werden/ gegoͤnnet. Ob nun
wol auch dieſer Salomons-Traum kein gemeiner/ betruͤglicher vnd bloſſer
Schatten-traum geweſt/ ſondern das Weſen nach ſich gezogen/ ſo hat es
doch an der Waͤhrung gemangelt/ es war ein Bild nicht ohn alles Weſen/
aber ohne Waͤhrung. Gleich wie der Coloſſus oder das getraͤumte Bild/
ſo dem Koͤnig Nebucadnezar im Traum erſchienen/ zwar etwas weſentli-
ches vnd wuͤrckliches bedeutet/ nemlich vier groſſe Welt-Monarchien/ ſo iſt
doch endlich ein Traum dar auß worden/ vnd bleibet ein Traum/ der wie
ein ſchatten verſchwunden/ ja gantz verſchwinden wird am Juͤngſten Tag/
Aber zur Zeit gemelter vier Traͤum-reich hat Gott vom Himmel
ein Koͤnigreich auffgerichtet/ das nimmermehr zerſtoͤret wird/Dan. 2, 44.
vnd ſein Königreich wird auff kein ander Volck kommen. Es
wird alle dieſe Koͤnigreiche zermalmen vnd zerſtoͤren/ Aber es
wird ewiglich bleiben. Alſo iſt auch Salomons Reich/ Weißheit/
Nam/ Ehr/ Wuͤrde/ Herrligkeit laͤngſt verſchwunden/ vnd als ein Schat-
ten zergangen. Er ſelbs da er in ſeinem Alter/ nach langwuͤriger Thorheit
wider witzig worden/ vnd vom Schlaff ſeiner Sicherheit erwacht/ erkennet
es/ daß alle ſeine vorige Herrligkeit vanitas vanitatum, eitel vnd Traum
geweſen/ vnd wirds allererſt erkennen vnd ſehen am Juͤngſten Tage/ wann
aller Welt Pracht vnd Herrligkeit wird zerſtaͤuben vnd zergehen im Feuer:
O Traum/ wird er ſagen/ ô vanitas vanitatum! O Eitelkeit! Vrſach/ Sa-
lomons Herrligkeit war nur der Schatten vnd Fuͤrbild auff das corpus
deß Meſſiæ; er muſte weichen dem/ der mehr iſt als Salomon.

Hie aber in vnſerm fuͤrgenommenen Text iſt kein Traum/ kein Schat-
ten vnd Figur/ ſondern das corpus ſelbs/ ein beſtaͤndiges/ ewiges Reich/
deſſen/ der mehr iſt als Salomon/ der him̃liſche Frieden-FuͤrſtApoc. 1, 8.
11.
Hebr. 13, 8.
Chriſtus Jeſus/ in dem allein iſt das rechtſchaffene weſen vnd waͤren; Er
iſt der Erſte vnd Letzte/ der Anfang vnd Ende/ das Α vnd Ω, Chri-
ſtus heut vnd geſtern/ derſelbe in Ewigkeit. Er iſt der weiſeſte/
maͤchtigſte/ gnaͤdigſte vnd glorwuͤrdigſte/ allerſeeligſte Koͤnig/ ſein Reich iſt
kein traum/ ſondern ein ewigs/ vnzerſtoͤrliches/ vnwandelbares Reich/ dem-
nach iſt er wol wuͤrdig vnd werth/ daß wir ihme eine Wahlfart ſchencken/
vñ mit der Koͤnigin von Reich Arabia/ auß dem irrdiſchẽ/ ins geiſtliche vnd

him̃li-

o o o ij

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[1211/0695] Predigt. vnd mehr/ als er gewuͤndſchet vnd begehret/ wahr worden. Gott hat ihn mit koͤniglicher Weißheit geſchmuͤckt uͤber alle Koͤnige/ ſo vor vnd nach ihm ge- weſt/ dazu Macht vnd Reichthumb/ vnvergleichlich groſſe Ehr vnd Herrlig- keit/ wie wir ins kuͤnfftig mit mehrerm vernem̃en werden/ gegoͤnnet. Ob nun wol auch dieſer Salomons-Traum kein gemeiner/ betruͤglicher vnd bloſſer Schatten-traum geweſt/ ſondern das Weſen nach ſich gezogen/ ſo hat es doch an der Waͤhrung gemangelt/ es war ein Bild nicht ohn alles Weſen/ aber ohne Waͤhrung. Gleich wie der Coloſſus oder das getraͤumte Bild/ ſo dem Koͤnig Nebucadnezar im Traum erſchienen/ zwar etwas weſentli- ches vnd wuͤrckliches bedeutet/ nemlich vier groſſe Welt-Monarchien/ ſo iſt doch endlich ein Traum dar auß worden/ vnd bleibet ein Traum/ der wie ein ſchatten verſchwunden/ ja gantz verſchwinden wird am Juͤngſten Tag/ Aber zur Zeit gemelter vier Traͤum-reich hat Gott vom Himmel ein Koͤnigreich auffgerichtet/ das nimmermehr zerſtoͤret wird/ vnd ſein Königreich wird auff kein ander Volck kommen. Es wird alle dieſe Koͤnigreiche zermalmen vnd zerſtoͤren/ Aber es wird ewiglich bleiben. Alſo iſt auch Salomons Reich/ Weißheit/ Nam/ Ehr/ Wuͤrde/ Herrligkeit laͤngſt verſchwunden/ vnd als ein Schat- ten zergangen. Er ſelbs da er in ſeinem Alter/ nach langwuͤriger Thorheit wider witzig worden/ vnd vom Schlaff ſeiner Sicherheit erwacht/ erkennet es/ daß alle ſeine vorige Herrligkeit vanitas vanitatum, eitel vnd Traum geweſen/ vnd wirds allererſt erkennen vnd ſehen am Juͤngſten Tage/ wann aller Welt Pracht vnd Herrligkeit wird zerſtaͤuben vnd zergehen im Feuer: O Traum/ wird er ſagen/ ô vanitas vanitatum! O Eitelkeit! Vrſach/ Sa- lomons Herrligkeit war nur der Schatten vnd Fuͤrbild auff das corpus deß Meſſiæ; er muſte weichen dem/ der mehr iſt als Salomon. Dan. 2, 44. Hie aber in vnſerm fuͤrgenommenen Text iſt kein Traum/ kein Schat- ten vnd Figur/ ſondern das corpus ſelbs/ ein beſtaͤndiges/ ewiges Reich/ deſſen/ der mehr iſt als Salomon/ der him̃liſche Frieden-Fuͤrſt Chriſtus Jeſus/ in dem allein iſt das rechtſchaffene weſen vnd waͤren; Er iſt der Erſte vnd Letzte/ der Anfang vnd Ende/ das Α vnd Ω, Chri- ſtus heut vnd geſtern/ derſelbe in Ewigkeit. Er iſt der weiſeſte/ maͤchtigſte/ gnaͤdigſte vnd glorwuͤrdigſte/ allerſeeligſte Koͤnig/ ſein Reich iſt kein traum/ ſondern ein ewigs/ vnzerſtoͤrliches/ vnwandelbares Reich/ dem- nach iſt er wol wuͤrdig vnd werth/ daß wir ihme eine Wahlfart ſchencken/ vñ mit der Koͤnigin von Reich Arabia/ auß dem irrdiſchẽ/ ins geiſtliche vnd him̃li- Apoc. 1, 8. 11. Hebr. 13, 8. o o o ij

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1211. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/695>, abgerufen am 22.11.2024.

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