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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.
ist nicht ein guter Rath/ den Ahitophel auff dißmal gegeben hat.
Vnd Husai sprach weiter: Du kennest deinen Vatter wol vnd
seine Leuthe/ daß sie starck sind/ vnd zorniges Gemüthes/ wie
ein Beer/ dem die Jungen auff einem Felde geraubet seynd/
dazu ist dein Vatter ein Kriegsmann/ vnd wird sich nicht sau-
men mit dem volck. Die collation bestehet 1. in furore irae, in der grim-
migen Furi/ gleich wie ein Beer/ wann ihm leid geschehen/ wann man
ihn verletzt/ grimmig vnd böß wird/ ja grimmiger als der König aller Thier/
der Löwe selbs; der Löwe schonet dessen/ der sich für ihm demütiget/ aber der
Beer sättiget auch sich nicht mit dem Tode seines Feindes/ fället auch deß
Toden-feindes cadaver an/ erkühlet seinen Muth auch an dem/ den er über-
wunden:

Ut lupus & turpes instant morien tibus ursi,Ovid. l. 3.
trist. eleg. 5
Amos 5,
19.

die Wölffe vnd Beeren machen sich auch an die Toden/ gleich als wann
jemand für dem Löwen flöhe/ vnd ein Beer begegnete ihm/ man-
cher entfleucht dem Löwen/ vnd kommt dem Beeren in die Klauen. Einen
solchen wütenden Zorn hat auch David/ wann man ihn in den Harnisch
jaget/ deß Königes Zorn ist ein Bott zum Todt; Davids Beeren-Prov. 16, 14
2. Sam. 10,
4.
zorn haben erfahren die Ammoniten/ nach dem sie wider aller Völcker Recht
seine Gesanden verhönet vnd sehr geschändet/ so hat er sie lassen empfinden/
was sie gethan/ sie vnter eiserne Zacken/ Segen vnd Keile geleget/ vnd im
Ziegelofen verbrennet. Das weissestu du Abfolom/ will Husai sagen/ dar-
umb hüte dich für diesem Beeren grimm.

2. In furoris causa, Jn der Vrsach solches grimmigen vnd
wütenden Zornes. Die Naturkündiger/ als AElianus, Plinius &c. gebenAelian. l. 2
c. 19.
Plin. l. 8, 38
für/ es gebäre der Beer mit mehrerm Schmertzen als kein ander wildes
Thier: Es seye nicht gnug/ daß die Beerin ihre Jungen mit grossem schmer-
tzen werffe/ sondern weil dieselbe vnformlich vngestalt/ vnflätig/ ohne Au-
gen vnd Haar/ halb todt an die Welt kommen/ so arbeite sie an dem Jun-
gen/ sie lecke ihn mit der Zungen so lang/ biß er eine rechte Beeren-gestalt
gewinne. Was nun der Beerin sauer vnd schwer worden/ das liebe sie
auch viel mehr/ dasselbe schütze sie auch mit mehrerer Sorgfalt/ vnd rä-
che es auch desto hefftiger an dem/ der sie darumb bringe. Ob dem also/ las-
sen wir dahin gestellet seyn. allezeit schütteln die Anatomici den Kopff drü-
ber/ vnd befindens in der section solcher Geburten viel anders/ zumalen
weil alle Thier ihre Jungen lecken/ daß die Beerin hieran nichts besonders

thut.
l l l iij

Predigt.
iſt nicht ein guter Rath/ den Ahitophel auff dißmal gegeben hat.
Vnd Huſai ſprach weiter: Du kenneſt deinen Vatter wol vnd
ſeine Leuthe/ daß ſie ſtarck ſind/ vnd zorniges Gemuͤthes/ wie
ein Beer/ dem die Jungen auff einem Felde geraubet ſeynd/
dazu iſt dein Vatter ein Kriegsmann/ vnd wird ſich nicht ſau-
men mit dem volck. Die collation beſtehet 1. in furore iræ, in der grim-
migen Furi/ gleich wie ein Beer/ wann ihm leid geſchehen/ wann man
ihn verletzt/ grimmig vnd boͤß wird/ ja grimmiger als der Koͤnig aller Thier/
der Loͤwe ſelbs; der Loͤwe ſchonet deſſen/ der ſich fuͤr ihm demuͤtiget/ aber der
Beer ſaͤttiget auch ſich nicht mit dem Tode ſeines Feindes/ faͤllet auch deß
Toden-feindes cadaver an/ erkuͤhlet ſeinen Muth auch an dem/ den er uͤber-
wunden:

Ut lupus & turpes inſtant morien tibus urſi,Ovid. l. 3.
triſt. eleg. 5
Amos 5,
19.

die Woͤlffe vnd Beeren machen ſich auch an die Toden/ gleich als wann
jemand fuͤr dem Loͤwen floͤhe/ vnd ein Beer begegnete ihm/ man-
cher entfleucht dem Loͤwen/ vnd kom̃t dem Beeren in die Klauen. Einen
ſolchen wuͤtenden Zorn hat auch David/ wann man ihn in den Harniſch
jaget/ deß Koͤniges Zorn iſt ein Bott zum Todt; Davids Beeren-Prov. 16, 14
2. Sam. 10,
4.
zorn haben erfahren die Am̃oniten/ nach dem ſie wider aller Voͤlcker Recht
ſeine Geſanden verhoͤnet vnd ſehr geſchaͤndet/ ſo hat er ſie laſſen empfinden/
was ſie gethan/ ſie vnter eiſerne Zacken/ Segen vnd Keile geleget/ vnd im
Ziegelofen verbrennet. Das weiſſeſtu du Abfolom/ will Huſai ſagen/ dar-
umb huͤte dich fuͤr dieſem Beeren grim̃.

2. In furoris causâ, Jn der Vrſach ſolches grimmigen vnd
wuͤtenden Zornes. Die Naturkuͤndiger/ als Ælianus, Plinius &c. gebenAelian. l. 2
c. 19.
Plin. l. 8, 38
fuͤr/ es gebaͤre der Beer mit mehrerm Schmertzen als kein ander wildes
Thier: Es ſeye nicht gnug/ daß die Beerin ihre Jungen mit groſſem ſchmer-
tzen werffe/ ſondern weil dieſelbe vnformlich vngeſtalt/ vnflaͤtig/ ohne Au-
gen vnd Haar/ halb todt an die Welt kommen/ ſo arbeite ſie an dem Jun-
gen/ ſie lecke ihn mit der Zungen ſo lang/ biß er eine rechte Beeren-geſtalt
gewinne. Was nun der Beerin ſauer vnd ſchwer worden/ das liebe ſie
auch viel mehr/ daſſelbe ſchuͤtze ſie auch mit mehrerer Sorgfalt/ vnd raͤ-
che es auch deſto hefftiger an dem/ der ſie darumb bringe. Ob dem alſo/ laſ-
ſen wir dahin geſtellet ſeyn. allezeit ſchuͤtteln die Anatomici den Kopff druͤ-
ber/ vnd befindens in der ſection ſolcher Geburten viel anders/ zumalen
weil alle Thier ihre Jungen lecken/ daß die Beerin hieran nichts beſonders

thut.
l l l iij
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[1189/0673] Predigt. iſt nicht ein guter Rath/ den Ahitophel auff dißmal gegeben hat. Vnd Huſai ſprach weiter: Du kenneſt deinen Vatter wol vnd ſeine Leuthe/ daß ſie ſtarck ſind/ vnd zorniges Gemuͤthes/ wie ein Beer/ dem die Jungen auff einem Felde geraubet ſeynd/ dazu iſt dein Vatter ein Kriegsmann/ vnd wird ſich nicht ſau- men mit dem volck. Die collation beſtehet 1. in furore iræ, in der grim- migen Furi/ gleich wie ein Beer/ wann ihm leid geſchehen/ wann man ihn verletzt/ grimmig vnd boͤß wird/ ja grimmiger als der Koͤnig aller Thier/ der Loͤwe ſelbs; der Loͤwe ſchonet deſſen/ der ſich fuͤr ihm demuͤtiget/ aber der Beer ſaͤttiget auch ſich nicht mit dem Tode ſeines Feindes/ faͤllet auch deß Toden-feindes cadaver an/ erkuͤhlet ſeinen Muth auch an dem/ den er uͤber- wunden: Ut lupus & turpes inſtant morien tibus urſi, die Woͤlffe vnd Beeren machen ſich auch an die Toden/ gleich als wann jemand fuͤr dem Loͤwen floͤhe/ vnd ein Beer begegnete ihm/ man- cher entfleucht dem Loͤwen/ vnd kom̃t dem Beeren in die Klauen. Einen ſolchen wuͤtenden Zorn hat auch David/ wann man ihn in den Harniſch jaget/ deß Koͤniges Zorn iſt ein Bott zum Todt; Davids Beeren- zorn haben erfahren die Am̃oniten/ nach dem ſie wider aller Voͤlcker Recht ſeine Geſanden verhoͤnet vnd ſehr geſchaͤndet/ ſo hat er ſie laſſen empfinden/ was ſie gethan/ ſie vnter eiſerne Zacken/ Segen vnd Keile geleget/ vnd im Ziegelofen verbrennet. Das weiſſeſtu du Abfolom/ will Huſai ſagen/ dar- umb huͤte dich fuͤr dieſem Beeren grim̃. Prov. 16, 14 2. Sam. 10, 4. 2. In furoris causâ, Jn der Vrſach ſolches grimmigen vnd wuͤtenden Zornes. Die Naturkuͤndiger/ als Ælianus, Plinius &c. geben fuͤr/ es gebaͤre der Beer mit mehrerm Schmertzen als kein ander wildes Thier: Es ſeye nicht gnug/ daß die Beerin ihre Jungen mit groſſem ſchmer- tzen werffe/ ſondern weil dieſelbe vnformlich vngeſtalt/ vnflaͤtig/ ohne Au- gen vnd Haar/ halb todt an die Welt kommen/ ſo arbeite ſie an dem Jun- gen/ ſie lecke ihn mit der Zungen ſo lang/ biß er eine rechte Beeren-geſtalt gewinne. Was nun der Beerin ſauer vnd ſchwer worden/ das liebe ſie auch viel mehr/ daſſelbe ſchuͤtze ſie auch mit mehrerer Sorgfalt/ vnd raͤ- che es auch deſto hefftiger an dem/ der ſie darumb bringe. Ob dem alſo/ laſ- ſen wir dahin geſtellet ſeyn. allezeit ſchuͤtteln die Anatomici den Kopff druͤ- ber/ vnd befindens in der ſection ſolcher Geburten viel anders/ zumalen weil alle Thier ihre Jungen lecken/ daß die Beerin hieran nichts beſonders thut. Aelian. l. 2 c. 19. Plin. l. 8, 38 l l l iij

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1189. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/673>, abgerufen am 22.11.2024.