Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Predigt. Aufferstehung schon geschehen/ wäre der stein weggeweltzet worden/ vor demEnglischen erscheinen/ so wurden es die Wächter gemercket haben: Nun aber sind sie allererst erschröckt worden durch das Erdbidem in welchem der Engel erschienen. Gleicher massen hat er sich auch durch die verschlossene Thür durch/ vnIoh. 20, 19. Vber das hat diese Erscheinung den Saul geblendet/ seine Gefärten türlichen/ l l l
Predigt. Aufferſtehung ſchon geſchehen/ waͤre der ſtein weggeweltzet worden/ vor demEngliſchen erſcheinen/ ſo wurden es die Waͤchter gemercket haben: Nun aber ſind ſie allererſt erſchroͤckt worden durch das Erdbidem in welchem der Engel erſchienen. Gleicher maſſen hat er ſich auch durch die verſchloſſene Thuͤr durch/ vnIoh. 20, 19. Vber das hat dieſe Erſcheinung den Saul geblendet/ ſeine Gefaͤrten tuͤrlichen/ l l l
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Predigt.
Aufferſtehung ſchon geſchehen/ waͤre der ſtein weggeweltzet worden/ vor dem
Engliſchen erſcheinen/ ſo wurden es die Waͤchter gemercket haben: Nun
aber ſind ſie allererſt erſchroͤckt worden durch das Erdbidem in welchem der
Engel erſchienen.
Gleicher maſſen hat er ſich auch durch die verſchloſſene Thuͤr durch/ vn
verſehrt/ vnverkert/ wie ein Geiſt/ klang vnd ſchall/ geſchwungen vnd ge-
trungen/ wie ſolches der erſte vnverkuͤnſtelte Verſtand ſelbs gibt/ da die
Thuͤr verſchloſſen war/ &c. haͤtte der Evangeliſt ſo viel andeuten wollẽ/
als waͤre die Thuͤr von Chriſto auffgemacht worden/ vnd ſie waͤre ihm ge-
wichen/ ſo wurde er auch die Wort gefuͤhret haben/ wie Lucas/ die Thuͤr
that ſich von ihr ſelbs auff. ſo redet aber St. Johannes nicht; ſind ſei-
ne Wort anderſt zuverſtehen geweſt/ ſo iſt er ein æquivocant/ vnd waͤ-
ren ſeine Wort mit einer vnverhofften mental reſervation anzunehmen
geweſt/ Chriſtus kam zu ſeinen Juͤngern/ da die Thůr verſchloſ-
ſen geweſt/ verſtehe/ daß ſie vnterdeß vnvermerckt auffgethan worden/
vnd alsbald gewichen vnd platz gemacht/ vnd wider zugangen. Wer haͤt-
te ſich eines ſolchen Verſtandes vermuthet? Eben maͤſſig es erhellet auß der
Forcht der Juͤnger/ ſie erſchracken/ waren ergeiſtert/ darinn ſie ſich zwar ſo
fern geirret/ daß ſiegemeinet/ es ſey ein weſentlicher Geiſt/ weswegen ſie auch
von Chriſto corrigirt worden: aber ſo fern haben ſie recht gefolgert/ daß er ei-
ne Perſon ſey/ die Geiſtliche qualitaͤten an ſich habe. Johannes zehlets vnter
die Miracul vnd Zeichen/ die Jeſus gethan/ kan alſo kein natuͤrlich Werck
ſeyn geweſt. Die lieben Alten ſtimmen zu/ ſonderlich Cyrillus.
Ioh. 20, 19.
Act. 12, 10.
Ioh. 20, 30.
Vber das hat dieſe Erſcheinung den Saul geblendet/ ſeine Gefaͤrten
ergeiſtert/ ſie ſaͤmbtlich zu boden geſchlagen/ aber auch Saulo warm ge-
macht im Hertzen/ daſſelbe erleuchtet vnd geaͤndert. Wir ſprechen hie bil-
lich/ wie Sebul zu Gaal geſagt: Wo iſt nun dein Maul? Wo deine
Feder? O Zwingliſcher Jrrgeiſt/ der du Chriſto vnſerm Ehren-Koͤnig die
Majeſtaͤt vnd Herrligkeit deß ſolcher maſſen verklaͤrten Leibs abgeſprochen/
vnd conſequenter St. Paulum einer Lugen geſtrafft. Wo iſt dein maul/
Calvine, vnd Feder? damit du auß dieſem Liecht einen bloſſen Plitz ge-
macht/ vnd keinen leuchtenden Coͤrper ſeyn laſſen/ wann du ſchreibeſt; Lu-
cas comparat fulguri, etſi non dubito, quin fulgura in aëre volitaverint.
Lucas vergleichts einem plitz/ ich aber zweiffel nicht/ es ſey ein in der lufftfah-
render Schein geweſen. Wo iſt dein Maul vnd Feder Polane, damit
du den Leib Chriſti vnter die Schrancken der Natur gezwungen/ einen na-
tuͤrlichen/
Iud. 9, 38.
Calvin. ad
act. p. 89.
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1185. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/669>, abgerufen am 26.08.2024. |