Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Vier vnd viertzigste

Gedancken/ vnd bekehre sich zum HErrn/ dann bey ihm ist viel
Vergebung; Suchet ihn aber durch bußfertiges suchen; Wir ha-
ben in der Tauffe Christum angezogen allesampt/ Er ist vns nahe worden/
allen/ keinen außgenommen; Er hat sich mit vns verlobet; Aber hernach da
man die Kinderschuch auß/ vnd die Bubenschuch angezogen/ da man sich
angefangen zuverlieben in der welt Hurenspiegel/ als der Gottesfeindin/ da
hats Ehescheidungen gegeben; nach dem ehebrecherische vnd Gott-scheidende
Sünden sich herfür gethan/ so haben sie Gott vnd Mensch geschieden: nach
Luc. 2, 48.dem der Mensch Jesum durch negligentz/ vnachtsamkeit vnd Vergessenheit
verlohren. Wie nun die Eltern Jesu/ als sie das Kind Jesum verlohren auff
dem wege/ sich geängstigt vnd gegrämeet/ biß sie dieses theure Pfand wider
gefunden: Also sollen auch wir thun/ wann wir Gott durch übertrettung
verlohren/ damit wir ihn durch wahre vnd ernste Buß mögen wider finden.

II. Fidei lumine, mit dem wahren Glaubens-Liecht;
daß wir vns den Jmmanuel wol einbilden/ ihn nicht lassen auß dem Her-
tzen nehmen/ ihn anders nicht suchen/ als in seinem eygenen Tempel. Wann
Esa. 49, 14.
Iud. 6, 13.die Vernunfft wider den Glauben ficht/ vnd spricht: Ach der HERR ist
fern/ er hat mein vergessen; Jst der HErr mit vns/ warumb ist
Ioh 11, 21.vns dann solches alles widerfahren; HErr wärestu hie gewesen/
mein Bruder wäre nicht gestorben. Da soll der Glaube antworten:
Der HErr ist nahe! Da soll diß vnser Symbolum seyn: Immanuel! Je-
Psal. 34, 19.
ibid. 119. 151hova Schama! Der HErr ist nahe bey denen/ die zerbrochenes her-
tzens sind/ vnd hilfft denen die zerschlagen gemüth haben. HErr
du bist nahe/ vnd deine Gebott sind eitel Warheit. Der HErr
ib. 145, 18.ist nahe allen/ die ihn anruffen/ allen die ihn mit ernst anruffen/
ib. 23, 4.sonderlich in der letzten Todes Stunde; Ob ich schon wandere im fiu-
stern Thal/ förchte ich doch kein Vnglück/ dann du bist bey mir.
Luc. 1, 41.
seqq.
c. 2, 28.
Gen. 32, 26.Denselben empfangen mit freuden wie Elisabetha/ wie Simeon ihn nahm
auff seine Arm mit Freuden; empfangen/ halsen/ hertzen/ küssen; Jch lasse
dich nicht/ du segnest mich dann.

III. Peripato Christiano, mit ein Christlichen Wandel/
für ihm richtig einher gehen. Schrecklich ist das fulmen Propheticum,
das Donner-wort/ welches der HErr außruffet durch den Mund deß Pro-
Ier. 23, 23.
24.phettn Jeremiae: Bin ich nicht ein Gott der nahe ist/ vnd nicht ein

Gott

Die Vier vnd viertzigſte

Gedancken/ vnd bekehre ſich zum HErrn/ dann bey ihm iſt viel
Vergebung; Suchet ihn aber durch bußfertiges ſuchen; Wir ha-
ben in der Tauffe Chriſtum angezogen alleſampt/ Er iſt vns nahe worden/
allen/ keinen außgenom̃en; Er hat ſich mit vns verlobet; Aber hernach da
man die Kinderſchuch auß/ vnd die Bubenſchuch angezogen/ da man ſich
angefangen zuverlieben in der welt Hurenſpiegel/ als der Gottesfeindin/ da
hats Eheſcheidungen gegebẽ; nach dem ehebrecheriſche vnd Gott-ſcheidende
Suͤnden ſich herfuͤr gethan/ ſo haben ſie Gott vnd Menſch geſchieden: nach
Luc. 2, 48.dem der Menſch Jeſum durch negligentz/ vnachtſamkeit vnd Vergeſſenheit
verlohren. Wie nun die Eltern Jeſu/ als ſie das Kind Jeſum verlohren auff
dem wege/ ſich geaͤngſtigt vnd gegraͤmeet/ biß ſie dieſes theure Pfand wider
gefunden: Alſo ſollen auch wir thun/ wann wir Gott durch uͤbertrettung
verlohren/ damit wir ihn durch wahre vnd ernſte Buß moͤgen wider finden.

II. Fidei lumine, mit dem wahren Glaubens-Liecht;
daß wir vns den Jmmanuel wol einbilden/ ihn nicht laſſen auß dem Her-
tzen nehmen/ ihn anders nicht ſuchen/ als in ſeinem eygenen Tempel. Wañ
Eſa. 49, 14.
Iud. 6, 13.die Vernunfft wider den Glauben ficht/ vnd ſpricht: Ach der HERR iſt
fern/ er hat mein vergeſſen; Jſt der HErr mit vns/ warumb iſt
Ioh 11, 21.vns dann ſolches alles widerfahren; HErꝛ waͤreſtu hie geweſen/
mein Bruder waͤre nicht geſtorben. Da ſoll der Glaube antworten:
Der HErr iſt nahe! Da ſoll diß vnſer Symbolum ſeyn: Immanuel! Je-
Pſal. 34, 19.
ibid. 119. 151hova Schama! Der HErr iſt nahe bey denen/ die zerbrochenes her-
tzens ſind/ vnd hilfft denen die zerſchlagen gemuͤth haben. HErr
du biſt nahe/ vnd deine Gebott ſind eitel Warheit. Der HErr
ib. 145, 18.iſt nahe allen/ die ihn anruffen/ allen die ihn mit ernſt anruffen/
ib. 23, 4.ſonderlich in der letzten Todes Stunde; Ob ich ſchon wandere im fiu-
ſtern Thal/ foͤrchte ich doch kein Vngluͤck/ dann du biſt bey mir.
Luc. 1, 41.
ſeqq.
c. 2, 28.
Gen. 32, 26.Denſelben empfangen mit freuden wie Eliſabetha/ wie Simeon ihn nahm
auff ſeine Arm mit Freuden; empfangen/ halſen/ hertzen/ kuͤſſen; Jch laſſe
dich nicht/ du ſegneſt mich dann.

III. Peripato Chriſtiano, mit ein Chriſtlichen Wandel/
fuͤr ihm richtig einher gehen. Schrecklich iſt das fulmen Propheticum,
das Donner-wort/ welches der HErr außruffet durch den Mund deß Pro-
Ier. 23, 23.
24.phettn Jeremiæ: Bin ich nicht ein Gott der nahe iſt/ vnd nicht ein

Gott

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0660" n="1176"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Vier vnd viertzig&#x017F;te</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">Gedancken/ vnd bekehre &#x017F;ich zum HErrn/ dann bey ihm i&#x017F;t viel<lb/>
Vergebung; Suchet</hi> ihn aber durch <hi rendition="#fr">bußfertiges &#x017F;uchen</hi>; Wir ha-<lb/>
ben in der Tauffe Chri&#x017F;tum angezogen alle&#x017F;ampt/ Er i&#x017F;t vns nahe worden/<lb/>
allen/ keinen außgenom&#x0303;en; Er hat &#x017F;ich mit vns verlobet; Aber hernach da<lb/>
man die Kinder&#x017F;chuch auß/ vnd die Buben&#x017F;chuch angezogen/ da man &#x017F;ich<lb/>
angefangen zuverlieben in der welt Huren&#x017F;piegel/ als der Gottesfeindin/ da<lb/>
hats Ehe&#x017F;cheidungen gegebe&#x0303;; nach dem ehebrecheri&#x017F;che vnd Gott-&#x017F;cheidende<lb/>
Su&#x0364;nden &#x017F;ich herfu&#x0364;r gethan/ &#x017F;o haben &#x017F;ie Gott vnd Men&#x017F;ch ge&#x017F;chieden: nach<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Luc.</hi> 2, 48.</note>dem der Men&#x017F;ch Je&#x017F;um durch <hi rendition="#aq">negligen</hi>tz/ vnacht&#x017F;amkeit vnd Verge&#x017F;&#x017F;enheit<lb/>
verlohren. Wie nun die Eltern Je&#x017F;u/ als &#x017F;ie das Kind Je&#x017F;um verlohren auff<lb/>
dem wege/ &#x017F;ich gea&#x0364;ng&#x017F;tigt vnd gegra&#x0364;meet/ biß &#x017F;ie die&#x017F;es theure Pfand wider<lb/>
gefunden: Al&#x017F;o &#x017F;ollen auch wir thun/ wann wir Gott durch u&#x0364;bertrettung<lb/>
verlohren/ damit wir ihn durch wahre vnd ern&#x017F;te Buß mo&#x0364;gen wider finden.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">II.</hi> Fidei lumine,</hi><hi rendition="#fr">mit dem wahren Glaubens-Liecht</hi>;<lb/>
daß wir vns den Jmmanuel wol einbilden/ ihn nicht la&#x017F;&#x017F;en auß dem Her-<lb/>
tzen nehmen/ ihn anders nicht &#x017F;uchen/ als in &#x017F;einem eygenen Tempel. Wan&#x0303;<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">E&#x017F;a. 49, 14.<lb/>
Iud.</hi> 6, 13.</note>die Vernunfft wider den Glauben ficht/ vnd &#x017F;pricht: Ach <hi rendition="#fr">der <hi rendition="#g">HERR</hi></hi> i&#x017F;t<lb/>
fern/ <hi rendition="#fr">er hat mein verge&#x017F;&#x017F;en; J&#x017F;t der HErr mit vns/ warumb i&#x017F;t</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ioh</hi> 11, 21.</note><hi rendition="#fr">vns dann &#x017F;olches alles widerfahren; HEr&#xA75B; wa&#x0364;re&#x017F;tu hie gewe&#x017F;en/<lb/>
mein Bruder wa&#x0364;re nicht ge&#x017F;torben.</hi> Da &#x017F;oll der Glaube antworten:<lb/><hi rendition="#fr">Der HErr i&#x017F;t nahe</hi>! Da &#x017F;oll diß vn&#x017F;er <hi rendition="#aq">Symbolum</hi> &#x017F;eyn: <hi rendition="#aq">Immanuel! Je-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al. 34, 19.<lb/>
ibid.</hi> 119. 151</note><hi rendition="#aq">hova Schama!</hi> <hi rendition="#fr">Der HErr i&#x017F;t nahe bey denen/ die zerbrochenes her-<lb/>
tzens &#x017F;ind/ vnd hilfft denen die zer&#x017F;chlagen gemu&#x0364;th haben. HErr<lb/>
du bi&#x017F;t nahe/ vnd deine Gebott &#x017F;ind eitel Warheit. Der HErr</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">ib.</hi> 145, 18.</note><hi rendition="#fr">i&#x017F;t nahe allen/ die ihn anruffen/ allen die ihn mit ern&#x017F;t anruffen/</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">ib.</hi> 23, 4.</note>&#x017F;onderlich in der letzten Todes Stunde; <hi rendition="#fr">Ob ich &#x017F;chon wandere im fiu-<lb/>
&#x017F;tern Thal/ fo&#x0364;rchte ich doch kein Vnglu&#x0364;ck/ dann du bi&#x017F;t bey mir.</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Luc. 1, 41.<lb/>
&#x017F;eqq.<lb/>
c. 2, 28.<lb/>
Gen.</hi> 32, 26.</note>Den&#x017F;elben empfangen mit freuden wie Eli&#x017F;abetha/ wie Simeon ihn nahm<lb/>
auff &#x017F;eine Arm mit Freuden; empfangen/ hal&#x017F;en/ hertzen/ ku&#x0364;&#x017F;&#x017F;en; <hi rendition="#fr">Jch la&#x017F;&#x017F;e<lb/>
dich nicht/ du &#x017F;egne&#x017F;t mich dann.</hi></p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">III.</hi> Peripato Chri&#x017F;tiano,</hi><hi rendition="#fr">mit ein Chri&#x017F;tlichen Wandel/</hi><lb/>
fu&#x0364;r ihm richtig einher gehen. Schrecklich i&#x017F;t das <hi rendition="#aq">fulmen Propheticum,</hi><lb/>
das Donner-wort/ welches der HErr außruffet durch den Mund deß Pro-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ier.</hi> 23, 23.<lb/>
24.</note>phettn Jeremi<hi rendition="#aq">æ</hi>: <hi rendition="#fr">Bin ich nicht ein Gott der nahe i&#x017F;t/ vnd nicht ein</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">Gott</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[1176/0660] Die Vier vnd viertzigſte Gedancken/ vnd bekehre ſich zum HErrn/ dann bey ihm iſt viel Vergebung; Suchet ihn aber durch bußfertiges ſuchen; Wir ha- ben in der Tauffe Chriſtum angezogen alleſampt/ Er iſt vns nahe worden/ allen/ keinen außgenom̃en; Er hat ſich mit vns verlobet; Aber hernach da man die Kinderſchuch auß/ vnd die Bubenſchuch angezogen/ da man ſich angefangen zuverlieben in der welt Hurenſpiegel/ als der Gottesfeindin/ da hats Eheſcheidungen gegebẽ; nach dem ehebrecheriſche vnd Gott-ſcheidende Suͤnden ſich herfuͤr gethan/ ſo haben ſie Gott vnd Menſch geſchieden: nach dem der Menſch Jeſum durch negligentz/ vnachtſamkeit vnd Vergeſſenheit verlohren. Wie nun die Eltern Jeſu/ als ſie das Kind Jeſum verlohren auff dem wege/ ſich geaͤngſtigt vnd gegraͤmeet/ biß ſie dieſes theure Pfand wider gefunden: Alſo ſollen auch wir thun/ wann wir Gott durch uͤbertrettung verlohren/ damit wir ihn durch wahre vnd ernſte Buß moͤgen wider finden. Luc. 2, 48. II. Fidei lumine, mit dem wahren Glaubens-Liecht; daß wir vns den Jmmanuel wol einbilden/ ihn nicht laſſen auß dem Her- tzen nehmen/ ihn anders nicht ſuchen/ als in ſeinem eygenen Tempel. Wañ die Vernunfft wider den Glauben ficht/ vnd ſpricht: Ach der HERR iſt fern/ er hat mein vergeſſen; Jſt der HErr mit vns/ warumb iſt vns dann ſolches alles widerfahren; HErꝛ waͤreſtu hie geweſen/ mein Bruder waͤre nicht geſtorben. Da ſoll der Glaube antworten: Der HErr iſt nahe! Da ſoll diß vnſer Symbolum ſeyn: Immanuel! Je- hova Schama! Der HErr iſt nahe bey denen/ die zerbrochenes her- tzens ſind/ vnd hilfft denen die zerſchlagen gemuͤth haben. HErr du biſt nahe/ vnd deine Gebott ſind eitel Warheit. Der HErr iſt nahe allen/ die ihn anruffen/ allen die ihn mit ernſt anruffen/ ſonderlich in der letzten Todes Stunde; Ob ich ſchon wandere im fiu- ſtern Thal/ foͤrchte ich doch kein Vngluͤck/ dann du biſt bey mir. Denſelben empfangen mit freuden wie Eliſabetha/ wie Simeon ihn nahm auff ſeine Arm mit Freuden; empfangen/ halſen/ hertzen/ kuͤſſen; Jch laſſe dich nicht/ du ſegneſt mich dann. Eſa. 49, 14. Iud. 6, 13. Ioh 11, 21. Pſal. 34, 19. ibid. 119. 151 ib. 145, 18. ib. 23, 4. Luc. 1, 41. ſeqq. c. 2, 28. Gen. 32, 26. III. Peripato Chriſtiano, mit ein Chriſtlichen Wandel/ fuͤr ihm richtig einher gehen. Schrecklich iſt das fulmen Propheticum, das Donner-wort/ welches der HErr außruffet durch den Mund deß Pro- phettn Jeremiæ: Bin ich nicht ein Gott der nahe iſt/ vnd nicht ein Gott Ier. 23, 23. 24.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/660
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1176. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/660>, abgerufen am 18.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.