Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Erste

Mich. 5, 2.
Esa. 9, 6.von Ewigkeit her gewesen ist. Ein Kind ist vns geboren/ ein
Sohn ist vns gegeben/ welches Herrschafft ist auff seiner schul-
ter/ vnd er heist Wunderbar/ Rath/ Krafft/ Held/ Ewig Vat-
Apoc. 1, 18.ter. Jch bin der Erste/ vnd der Letzte/ vnd der Lebendige/ Jch
1. Ioh. 1, 1.war todt/ vnd sihe/ ich bin lebendig von ewigkeit zu ewigkeit;
Welcher ist von anfang bey GOtt gewesen! Vor dem Abfall deß
Luc. 10, 18.
Ioh. 8, 58.
vid. Chri-
steid. p. 15.
Ebr. 1, 11.
Ps. 101, 26.
Ioh. 1, 18.
Ioh. 3, 13.Teuffels; vor Abraham; Warlich/ warlich ich sage ich euch: Ehe
dann Abraham war/ bin ich. Immutabilis, Vnwandelbar: deine
Jahr wären für vnd für: Die Himmel sind deiner hände werck;
dieselbigen vergehn/ du aber wirst bleiben/ Jesus Christus ge-
stern vnd heut/ vnd derselbige auch in ewigkeit. Immensus, Vner-
meßlich. Niemand hat GOtt je gesehen/ dann der eingeborne
Sohn/ der in deß Vatters schoß ist/ der hat es vns verkündiget.
Vnd niemand fähretgen Himmel/ dann der vom Himmel er-
nider kommen ist/ nemlich deß Menschen Sohn/ der im Him-
Ioh. 14, 23.mel ist. Wer mich liebet/ der wird mein Wort halten/ vnd mein
Vatter wird ihn lieben/ vnd wir werden zu ihm kommen/ vnd
Matth. 18,
20.
Matth. 28,
20.
Ioh. 13, 19.Wohnung bey ihm machen/ dann wo zween oder drey versam-
let seyn in meinem Namen/ da bin ich mitten vnter ihnen; Sihe
ich bin bey euch alle tag/ biß an der Weltende. Omniscius, All-
wissend; Jetzt sage ichs euch/ ehe dann es geschihet/ auff daß/
wann es geschehen ist/ daß ihr glaubet/ daß ichs bin; Dahero die
1. Pet. 1, 10.zukünfftigen Weissagungen auß dem Geist Christi; Nach welcher Se-
ligkeit haben gesucht vnd geforschet die Propheten/ die von der
zukünfftigen Gnade auff euch geweissaget haben/ vnd haben ge-
forschet/ auff welche vnd welcherley Zeit deutet der Geist Christi/
der in ihnen war/ vnd zuvor bezeuget hat die leiden/ die in Chri-
Cornel. ad
Matth. p.
203.
Ioh. 2, 25.sto sind/ vnd die Herrligkeit darnach/ welchen es offenbaret ist.
Er kante sie alle vnd bedürffte nicht/ daß jemand Zeugnuß gebe
von einem Menschen/ dann er wuste wol/ was im Menschen
war. Ehe dann Philippus Nathaneel rieff/ sahe ihn der HErr
1. Ioh. 1, 48.
Ioh. 16, 30vnter dem Feigenbaum/ er weiß alle ding vnd bedarff nicht/ daß

ihn

Die Erſte

Mich. 5, 2.
Eſa. 9, 6.von Ewigkeit her geweſen iſt. Ein Kind iſt vns geboren/ ein
Sohn iſt vns gegeben/ welches Herrſchafft iſt auff ſeiner ſchul-
ter/ vnd er heiſt Wunderbar/ Rath/ Krafft/ Held/ Ewig Vat-
Apoc. 1, 18.ter. Jch bin der Erſte/ vnd der Letzte/ vnd der Lebendige/ Jch
1. Ioh. 1, 1.war todt/ vnd ſihe/ ich bin lebendig von ewigkeit zu ewigkeit;
Welcher iſt von anfang bey GOtt geweſen! Vor dem Abfall deß
Luc. 10, 18.
Ioh. 8, 58.
vid. Chri-
ſteid. p. 15.
Ebr. 1, 11.
Pſ. 101, 26.
Ioh. 1, 18.
Ioh. 3, 13.Teuffels; vor Abraham; Warlich/ warlich ich ſage ich euch: Ehe
dann Abraham war/ bin ich. Immutabilis, Vnwandelbar: deine
Jahr waͤren fuͤr vnd fuͤr: Die Himmel ſind deiner hände werck;
dieſelbigen vergehn/ du aber wirſt bleiben/ Jeſus Chriſtus ge-
ſtern vnd heut/ vnd derſelbige auch in ewigkeit. Immenſus, Vner-
meßlich. Niemand hat GOtt je geſehen/ dann der eingeborne
Sohn/ der in deß Vatters ſchoß iſt/ der hat es vns verkuͤndiget.
Vnd niemand fähretgen Himmel/ dann der vom Himmel er-
nider kommen iſt/ nemlich deß Menſchen Sohn/ der im Him-
Ioh. 14, 23.mel iſt. Wer mich liebet/ der wird mein Wort halten/ vnd mein
Vatter wird ihn lieben/ vnd wir werden zu ihm kommen/ vnd
Matth. 18,
20.
Matth. 28,
20.
Ioh. 13, 19.Wohnung bey ihm machen/ dann wo zween oder drey verſam-
let ſeyn in meinem Namen/ da bin ich mitten vnter ihnen; Sihe
ich bin bey euch alle tag/ biß an der Weltende. Omniſcius, All-
wiſſend; Jetzt ſage ichs euch/ ehe dann es geſchihet/ auff daß/
wann es geſchehen iſt/ daß ihr glaubet/ daß ichs bin; Dahero die
1. Pet. 1, 10.zukuͤnfftigen Weiſſagungen auß dem Geiſt Chriſti; Nach welcher Se-
ligkeit haben geſucht vnd geforſchet die Propheten/ die von der
zukuͤnfftigen Gnade auff euch geweiſſaget haben/ vnd haben ge-
forſchet/ auff welche vnd welcherley Zeit deutet der Geiſt Chriſti/
der in ihnen war/ vnd zuvor bezeuget hat die leiden/ die in Chri-
Cornel. ad
Matth. p.
203.
Ioh. 2, 25.ſto ſind/ vnd die Herrligkeit darnach/ welchen es offenbaret iſt.
Er kante ſie alle vnd beduͤrffte nicht/ daß jemand Zeugnuß gebe
von einem Menſchen/ dann er wuſte wol/ was im Menſchen
war. Ehe dann Philippus Nathaneel rieff/ ſahe ihn der HErꝛ
1. Ioh. 1, 48.
Ioh. 16, 30vnter dem Feigenbaum/ er weiß alle ding vnd bedarff nicht/ daß

ihn

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0066" n="582"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Er&#x017F;te</hi></fw><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Mich. 5, 2.<lb/>
E&#x017F;a.</hi> 9, 6.</note><hi rendition="#fr">von Ewigkeit her gewe&#x017F;en i&#x017F;t. Ein Kind i&#x017F;t vns geboren/ ein<lb/>
Sohn i&#x017F;t vns gegeben/ welches Herr&#x017F;chafft i&#x017F;t auff &#x017F;einer &#x017F;chul-<lb/>
ter/ vnd er hei&#x017F;t Wunderbar/ Rath/ Krafft/ Held/ Ewig Vat-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Apoc.</hi> 1, 18.</note><hi rendition="#fr">ter. Jch bin der Er&#x017F;te/ vnd der Letzte/ vnd der Lebendige/ Jch</hi><lb/><note place="left">1. <hi rendition="#aq">Ioh.</hi> 1, 1.</note><hi rendition="#fr">war todt/ vnd &#x017F;ihe/ ich bin lebendig von ewigkeit zu ewigkeit;<lb/>
Welcher i&#x017F;t von anfang bey GOtt gewe&#x017F;en!</hi> Vor dem Abfall deß<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Luc. 10, 18.<lb/>
Ioh. 8, 58.<lb/>
vid. Chri-<lb/>
&#x017F;teid. p. 15.<lb/>
Ebr. 1, 11.<lb/>
P&#x017F;. 101, 26.<lb/>
Ioh. 1, 18.<lb/>
Ioh.</hi> 3, 13.</note>Teuffels; vor Abraham; <hi rendition="#fr">Warlich/ warlich ich &#x017F;age ich euch: Ehe<lb/>
dann Abraham war/ bin ich.</hi> <hi rendition="#aq">Immutabilis,</hi> Vnwandelbar: <hi rendition="#fr">deine<lb/>
Jahr wa&#x0364;ren fu&#x0364;r vnd fu&#x0364;r: Die Himmel &#x017F;ind deiner hände werck;<lb/>
die&#x017F;elbigen vergehn/ du aber wir&#x017F;t bleiben/ Je&#x017F;us Chri&#x017F;tus ge-<lb/>
&#x017F;tern vnd heut/ vnd der&#x017F;elbige auch in ewigkeit.</hi> <hi rendition="#aq">Immen&#x017F;us,</hi> Vner-<lb/>
meßlich. <hi rendition="#fr">Niemand hat GOtt je ge&#x017F;ehen/ dann der eingeborne<lb/>
Sohn/ der in deß Vatters &#x017F;choß i&#x017F;t/ der hat es vns verku&#x0364;ndiget.<lb/>
Vnd niemand fähretgen Himmel/ dann der vom Himmel er-<lb/>
nider kommen i&#x017F;t/ nemlich deß Men&#x017F;chen Sohn/ der im Him-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ioh.</hi> 14, 23.</note><hi rendition="#fr">mel i&#x017F;t. Wer mich liebet/ der wird mein Wort halten/ vnd mein<lb/>
Vatter wird ihn lieben/ vnd wir werden zu ihm kommen/ vnd</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Matth. 18,<lb/>
20.<lb/>
Matth. 28,<lb/>
20.<lb/>
Ioh.</hi> 13, 19.</note><hi rendition="#fr">Wohnung bey ihm machen/ dann wo zween oder drey ver&#x017F;am-<lb/>
let &#x017F;eyn in meinem Namen/ da bin ich mitten vnter ihnen; Sihe<lb/>
ich bin bey euch alle tag/ biß an der Weltende.</hi> <hi rendition="#aq">Omni&#x017F;cius,</hi> All-<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;end; <hi rendition="#fr">Jetzt &#x017F;age ichs euch/ ehe dann es ge&#x017F;chihet/ auff daß/<lb/>
wann es ge&#x017F;chehen i&#x017F;t/ daß ihr glaubet/ daß ichs bin;</hi> Dahero die<lb/><note place="left">1. <hi rendition="#aq">Pet.</hi> 1, 10.</note>zuku&#x0364;nfftigen Wei&#x017F;&#x017F;agungen auß dem Gei&#x017F;t Chri&#x017F;ti; <hi rendition="#fr">Nach welcher Se-<lb/>
ligkeit haben ge&#x017F;ucht vnd gefor&#x017F;chet die Propheten/ die von der<lb/>
zuku&#x0364;nfftigen Gnade auff euch gewei&#x017F;&#x017F;aget haben/ vnd haben ge-<lb/>
for&#x017F;chet/ auff welche vnd welcherley Zeit deutet der Gei&#x017F;t Chri&#x017F;ti/<lb/>
der in ihnen war/ vnd zuvor bezeuget hat die leiden/ die in Chri-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Cornel. ad<lb/>
Matth. p.<lb/>
203.<lb/>
Ioh.</hi> 2, 25.</note><hi rendition="#fr">&#x017F;to &#x017F;ind/ vnd die Herrligkeit darnach/ welchen es offenbaret i&#x017F;t.<lb/>
Er kante &#x017F;ie alle vnd bedu&#x0364;rffte nicht/ daß jemand Zeugnuß gebe<lb/>
von einem Men&#x017F;chen/ dann er wu&#x017F;te wol/ was im Men&#x017F;chen<lb/>
war. Ehe dann Philippus Nathaneel rieff/ &#x017F;ahe ihn der HEr&#xA75B;</hi><lb/><note place="left">1. <hi rendition="#aq">Ioh. 1, 48.<lb/>
Ioh.</hi> 16, 30</note><hi rendition="#fr">vnter dem Feigenbaum/ er weiß alle ding vnd bedarff nicht/ daß</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">ihn</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[582/0066] Die Erſte von Ewigkeit her geweſen iſt. Ein Kind iſt vns geboren/ ein Sohn iſt vns gegeben/ welches Herrſchafft iſt auff ſeiner ſchul- ter/ vnd er heiſt Wunderbar/ Rath/ Krafft/ Held/ Ewig Vat- ter. Jch bin der Erſte/ vnd der Letzte/ vnd der Lebendige/ Jch war todt/ vnd ſihe/ ich bin lebendig von ewigkeit zu ewigkeit; Welcher iſt von anfang bey GOtt geweſen! Vor dem Abfall deß Teuffels; vor Abraham; Warlich/ warlich ich ſage ich euch: Ehe dann Abraham war/ bin ich. Immutabilis, Vnwandelbar: deine Jahr waͤren fuͤr vnd fuͤr: Die Himmel ſind deiner hände werck; dieſelbigen vergehn/ du aber wirſt bleiben/ Jeſus Chriſtus ge- ſtern vnd heut/ vnd derſelbige auch in ewigkeit. Immenſus, Vner- meßlich. Niemand hat GOtt je geſehen/ dann der eingeborne Sohn/ der in deß Vatters ſchoß iſt/ der hat es vns verkuͤndiget. Vnd niemand fähretgen Himmel/ dann der vom Himmel er- nider kommen iſt/ nemlich deß Menſchen Sohn/ der im Him- mel iſt. Wer mich liebet/ der wird mein Wort halten/ vnd mein Vatter wird ihn lieben/ vnd wir werden zu ihm kommen/ vnd Wohnung bey ihm machen/ dann wo zween oder drey verſam- let ſeyn in meinem Namen/ da bin ich mitten vnter ihnen; Sihe ich bin bey euch alle tag/ biß an der Weltende. Omniſcius, All- wiſſend; Jetzt ſage ichs euch/ ehe dann es geſchihet/ auff daß/ wann es geſchehen iſt/ daß ihr glaubet/ daß ichs bin; Dahero die zukuͤnfftigen Weiſſagungen auß dem Geiſt Chriſti; Nach welcher Se- ligkeit haben geſucht vnd geforſchet die Propheten/ die von der zukuͤnfftigen Gnade auff euch geweiſſaget haben/ vnd haben ge- forſchet/ auff welche vnd welcherley Zeit deutet der Geiſt Chriſti/ der in ihnen war/ vnd zuvor bezeuget hat die leiden/ die in Chri- ſto ſind/ vnd die Herrligkeit darnach/ welchen es offenbaret iſt. Er kante ſie alle vnd beduͤrffte nicht/ daß jemand Zeugnuß gebe von einem Menſchen/ dann er wuſte wol/ was im Menſchen war. Ehe dann Philippus Nathaneel rieff/ ſahe ihn der HErꝛ vnter dem Feigenbaum/ er weiß alle ding vnd bedarff nicht/ daß ihn Mich. 5, 2. Eſa. 9, 6. Apoc. 1, 18. 1. Ioh. 1, 1. Luc. 10, 18. Ioh. 8, 58. vid. Chri- ſteid. p. 15. Ebr. 1, 11. Pſ. 101, 26. Ioh. 1, 18. Ioh. 3, 13. Ioh. 14, 23. Matth. 18, 20. Matth. 28, 20. Ioh. 13, 19. 1. Pet. 1, 10. Cornel. ad Matth. p. 203. Ioh. 2, 25. 1. Ioh. 1, 48. Ioh. 16, 30

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/66
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 582. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/66>, abgerufen am 05.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.