S. p. 10, 13. 14.im Gesängnuß. Die Weißheit/ daß ist/ das selbeständige Wort Gottes/ fuhr mit ihme hinab in den Kärcker/ in den Banden Exod. 13, 21verließ sie ihn nicht. Nahe bey Mose vnd dem Volck Jsrael/ bey Tag in einer Wolcken-bey Nacht in einer Feuer-seulen/ also daß sie mit Fingern drauff deuten können/ vnd sagen/ hie wandert der HErr für vns her/ durchs rothe Meer/ durch die rauhe vngebahnte Wüsten: über welchem Anblick Deut. 4, 7. 8. Iud. 6, 23.Moses in diese Verwunderungs-wort außbricht: Wo ist ein Volck? Wo ist ein so herrlich Volck? Nahe war er bey Gideon; Er der vner- schaffene Engel/ der da redet/ der warnet auch: Förchte dich nicht. Dan. 3, 24. 25.Nahe war der Herr bey den drey standhafften Zeugen der Warheit im Babylonischen Feuerosen/ niemand anders war damal der Engel/ den Nebucadnezar für einen Sohn der Götter angesehen: aber alles von ferne/ Hebr. 11, 13.im Schatten vnd Fürbilde/ in vergänglicher angenommener Gestalt; Nun aber ist er recht nah worden in dem warhafftigen Fleisch/ im Menschli- chen Fleisch/ in vnserm Fleisch.
Exod. 32, 27. Prov. 22, 26. Matth. 18, 20.
Ja der HErr ist nahe/ nicht nur als ein Blutsfreund/ nicht nur als ein Bürge/ der sich für vns lassen würgen/ sondern nahe in sei- ner Gemein/ nahe im Hertzen seiner Glaubigen/ als in seinem Hauß/ darinnen er wehnet/ in seinem Lustgarten/ darinnen er spatzieret/ in seinem Tempel/ darinnen die Geistlichen Opffer verrichtet werden/ in seiner 1. Sam. 18, 3. 4.Festung/ die er bewahret/ ja als in seinem irrdischen Himmel; Nahe im Sacrament der heiligen Tauff/ so nahe als ein Kleid am Leibe anligt/ Jonathan that sich nahe zu David/ verehret ihm seinen Rock vnd Man- tel/ Schwerdt vnd Bogen/ vnd seinen gürtel/ ja sein eygen hertz/ ohn zweiffel hätte er Leib vnd Leben für ihn gelassen; aber so nahe konte er nicht kommen/ wie Christus/ daß er sich selbs zu einem Feyrkleid ergeben hätte. Das laß mir eine tieffe Nahung seyn! Wer wolte sorgen? der Apostel sa- get/ Sorget nicht! verstehe wie die Heyden r Hinweg heydnische/ flade- rende/ zagende Bauchsorg! Er will sorgen/ wir sollen betten vnd vnsers 1. Petr. 5, 7.Ampts warten. Lasset euer Gebett vnd flehen/ etc. Vnterdeß aber Werffet alle übrige Sorge auff den HErren/ Er wirds wol ma- chen.
Nahe im Satrament deß Abendmahls mit Leib vnd Blut. Gen. 18, 1. seqq.So es nun Abraham eine sondere Freude gemacht/ daß der Herr bey ihme eingekert im Hain Mamre/ vnd Mahlzeit mit ihm gehalten. So
Joseph
Die Vier vnd viertzigſte
S. p. 10, 13. 14.im Geſaͤngnuß. Die Weißheit/ daß iſt/ das ſelbeſtaͤndige Wort Gottes/ fuhr mit ihme hinab in den Kärcker/ in den Banden Exod. 13, 21verließ ſie ihn nicht. Nahe bey Moſe vnd dem Volck Jſrael/ bey Tag in einer Wolcken-bey Nacht in einer Feuer-ſeulen/ alſo daß ſie mit Fingern drauff deuten koͤnnen/ vnd ſagen/ hie wandert der HErr fuͤr vns her/ durchs rothe Meer/ durch die rauhe vngebahnte Wuͤſten: uͤber welchem Anblick Deut. 4, 7. 8. Iud. 6, 23.Moſes in dieſe Verwunderungs-wort außbricht: Wo iſt ein Volck? Wo iſt ein ſo herrlich Volck? Nahe war er bey Gideon; Er der vner- ſchaffene Engel/ der da redet/ der warnet auch: Foͤrchte dich nicht. Dan. 3, 24. 25.Nahe war der Herr bey den drey ſtandhafften Zeugen der Warheit im Babyloniſchen Feueroſen/ niemand anders war damal der Engel/ den Nebucadnezar fuͤr einen Sohn der Goͤtter angeſehen: aber alles von ferne/ Hebr. 11, 13.im Schatten vnd Fuͤrbilde/ in vergaͤnglicher angenommener Geſtalt; Nun aber iſt er recht nah worden in dem warhafftigen Fleiſch/ im Menſchli- chen Fleiſch/ in vnſerm Fleiſch.
Exod. 32, 27. Prov. 22, 26. Matth. 18, 20.
Ja der HErr iſt nahe/ nicht nur als ein Blutsfreund/ nicht nur als ein Buͤrge/ der ſich fuͤr vns laſſen wuͤrgen/ ſondern nahe in ſei- ner Gemein/ nahe im Hertzen ſeiner Glaubigen/ als in ſeinem Hauß/ darinnen er wehnet/ in ſeinem Luſtgarten/ darinnen er ſpatzieret/ in ſeinem Tempel/ darinnen die Geiſtlichen Opffer verrichtet werden/ in ſeiner 1. Sam. 18, 3. 4.Feſtung/ die er bewahret/ ja als in ſeinem irrdiſchen Himmel; Nahe im Sacrament der heiligen Tauff/ ſo nahe als ein Kleid am Leibe anligt/ Jonathan that ſich nahe zu David/ verehret ihm ſeinen Rock vnd Man- tel/ Schwerdt vnd Bogen/ vnd ſeinẽ guͤrtel/ ja ſein eygen hertz/ ohn zweiffel haͤtte er Leib vnd Leben fuͤr ihn gelaſſen; aber ſo nahe konte er nicht kommen/ wie Chriſtus/ daß er ſich ſelbs zu einem Feyrkleid ergeben haͤtte. Das laß mir eine tieffe Nahung ſeyn! Wer wolte ſorgen? der Apoſtel ſa- get/ Sorget nicht! verſtehe wie die Heyden ꝛ Hinweg heydniſche/ flade- rende/ zagende Bauchſorg! Er will ſorgen/ wir ſollen betten vnd vnſers 1. Petr. 5, 7.Ampts warten. Laſſet euer Gebett vnd flehen/ ꝛc. Vnterdeß aber Werffet alle uͤbrige Sorge auff den HErren/ Er wirds wol ma- chen.
Nahe im Satrament deß Abendmahls mit Leib vnd Blut. Gen. 18, 1. ſeqq.So es nun Abraham eine ſondere Freude gemacht/ daß der Herr bey ihme eingekert im Hain Mamre/ vnd Mahlzeit mit ihm gehalten. So
Joſeph
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[1174/0658]
Die Vier vnd viertzigſte
im Geſaͤngnuß. Die Weißheit/ daß iſt/ das ſelbeſtaͤndige Wort
Gottes/ fuhr mit ihme hinab in den Kärcker/ in den Banden
verließ ſie ihn nicht. Nahe bey Moſe vnd dem Volck Jſrael/ bey Tag
in einer Wolcken-bey Nacht in einer Feuer-ſeulen/ alſo daß ſie mit Fingern
drauff deuten koͤnnen/ vnd ſagen/ hie wandert der HErr fuͤr vns her/ durchs
rothe Meer/ durch die rauhe vngebahnte Wuͤſten: uͤber welchem Anblick
Moſes in dieſe Verwunderungs-wort außbricht: Wo iſt ein Volck?
Wo iſt ein ſo herrlich Volck? Nahe war er bey Gideon; Er der vner-
ſchaffene Engel/ der da redet/ der warnet auch: Foͤrchte dich nicht.
Nahe war der Herr bey den drey ſtandhafften Zeugen der Warheit im
Babyloniſchen Feueroſen/ niemand anders war damal der Engel/ den
Nebucadnezar fuͤr einen Sohn der Goͤtter angeſehen: aber alles von ferne/
im Schatten vnd Fuͤrbilde/ in vergaͤnglicher angenommener Geſtalt; Nun
aber iſt er recht nah worden in dem warhafftigen Fleiſch/ im Menſchli-
chen Fleiſch/ in vnſerm Fleiſch.
S. p. 10, 13.
14.
Exod. 13, 21
Deut. 4, 7.
8.
Iud. 6, 23.
Dan. 3, 24.
25.
Hebr. 11, 13.
Ja der HErr iſt nahe/ nicht nur als ein Blutsfreund/ nicht
nur als ein Buͤrge/ der ſich fuͤr vns laſſen wuͤrgen/ ſondern nahe in ſei-
ner Gemein/ nahe im Hertzen ſeiner Glaubigen/ als in ſeinem
Hauß/ darinnen er wehnet/ in ſeinem Luſtgarten/ darinnen er ſpatzieret/ in
ſeinem Tempel/ darinnen die Geiſtlichen Opffer verrichtet werden/ in ſeiner
Feſtung/ die er bewahret/ ja als in ſeinem irrdiſchen Himmel; Nahe im
Sacrament der heiligen Tauff/ ſo nahe als ein Kleid am Leibe anligt/
Jonathan that ſich nahe zu David/ verehret ihm ſeinen Rock vnd Man-
tel/ Schwerdt vnd Bogen/ vnd ſeinẽ guͤrtel/ ja ſein eygen hertz/ ohn zweiffel
haͤtte er Leib vnd Leben fuͤr ihn gelaſſen; aber ſo nahe konte er nicht kommen/
wie Chriſtus/ daß er ſich ſelbs zu einem Feyrkleid ergeben haͤtte. Das
laß mir eine tieffe Nahung ſeyn! Wer wolte ſorgen? der Apoſtel ſa-
get/ Sorget nicht! verſtehe wie die Heyden ꝛ Hinweg heydniſche/ flade-
rende/ zagende Bauchſorg! Er will ſorgen/ wir ſollen betten vnd vnſers
Ampts warten. Laſſet euer Gebett vnd flehen/ ꝛc. Vnterdeß aber
Werffet alle uͤbrige Sorge auff den HErren/ Er wirds wol ma-
chen.
1. Sam. 18,
3. 4.
1. Petr. 5, 7.
Nahe im Satrament deß Abendmahls mit Leib vnd Blut.
So es nun Abraham eine ſondere Freude gemacht/ daß der Herr bey
ihme eingekert im Hain Mamre/ vnd Mahlzeit mit ihm gehalten. So
Joſeph
Gen. 18, 1.
ſeqq.
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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1174. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/658>, abgerufen am 22.11.2024.
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