Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Funff vnd Dreysigste

Außgang von Anfang vnd von Ewigkeie her gewesen ist; Nicht
Psal. 2, 6.allein vom Vatter versprochen/ sondern auch von ihm eingesetzt; Jch hab/
spricht er: meinen König eingesetzt/ auff meinen heiligen Berge
Zion; da muß man ihn sitzen lassen/ wider alles toben vnd wüten; Diser
Zach. 9, 9.Himmels-König ist von Zacharia zuvor gesehen/ gleich als wäre er schon
zugegen gewesen/ daher ruffet er der Tochter Zion/ der Christlichen Kirchen/
zu/ vnd spricht: Frewe dich sehr/ vnd du Tochter Jerusalem jauch-
tze! Sihe/ dein K[ö]nig kommet zu dir/ ein Gerechter vnd Helf-
fer/ arm/ vnd reutet auff einem Esel/ vnd auff einem jungen Ful-
len der Eselin. Er ist von dem Engel dem himmlischen Ehrenhold gleichsam
außgeruffen vnd verkündiget/ da er der Jungfraw Maria den Gruß brin-
Luc. 1, 33.get/ vnd sagt: dein Sohn/ oder der von dir geboren wird/ wird ein
König seyn über das Hauß Jacob ewiglich/ vnd seines Konnig-
reichs wird kein Ende seyn/ Er ist von den Weisen erforschet vnd Kö-
Matth. 2, 2niglich verehret worden/ Wo ist der newgeborne König der Juden?
fragen sie: wir haben seinen Stern gesehen im Morgen-lande/
vnd sind kommen ihn anzubeten;

Es ist diser König ein gesalbter König/ gesalbet mit dem hei-
ligen Geist vnd Geistes-gaben; Gleich wie die Könige im Alten Te-
Act. 10, 38.
Iud. 9, 8.
1. Sam. 15, 1.
c. 16, 1.
2. Reg. 9, [unleserliches Material - Zeichen fehlt]
& 2. Chron.
23, 11.stament gesalbet wurden. Er ist vnser rechter Leib- vnd Erb-König/
der die Königliche Würde vnd Hoheit nicht geraubet/ nicht durch menschli-
che Chur vnd Wahl erhalten/ nicht durch natürliche Succession vnd Erb-
folge bekommen; dann ob er wol auß Königlichem Geblüt vnd Stamme
nach der menschlichen Natur erzielet vnd geboren/ so hat er doch kein Da-
vidisches/ Salomonisches Welt-reich/ auff weltliche oder welt-geistliche
Art vnd Weise zu regieren/ ererbet/ alldieweil die weltliche Davidische Kron
längst in Jechonia verlohren/ vnd das königliche Liecht außgelöscht: als man
Ioh. 6, 15.Christum zum weltlichen König machen wollte/ so fleucht er: welches all-
hier zu mercken/ wider etliche newe Scribenten. Es war Christi Erhö-
hung nach der Menschheit ein Göttliches Gnaden-werck: wie David auß
lauter Gnad zu einem Haupt vnd König über Jsrael gesalbet worden: Ein
solch Königreich/ welches er der Herr selbs gepflantzt/ gebawet vnd vom
newen auffgerichtet/ nach Art eines Heroischen Reichs/ wie es die Politici
nennen-gleichwie AEneas das Römische Reich anfangs gestifftet vnd vffge-
bracht/ ohne Wahl oder Succession; also hat Christus ihm selbs ein König-

reich

Die Fůnff vnd Dreyſigſte

Außgang von Anfang vnd von Ewigkeie her geweſen iſt; Nicht
Pſal. 2, 6.allein vom Vatter verſprochen/ ſondern auch von ihm eingeſetzt; Jch hab/
ſpricht er: meinen König eingeſetzt/ auff meinen heiligen Berge
Zion; da muß man ihn ſitzen laſſen/ wider alles toben vnd wuͤten; Diſer
Zach. 9, 9.Himmels-König iſt von Zacharia zuvor geſehen/ gleich als waͤre er ſchon
zugegen geweſen/ daher ruffet er der Tochter Zion/ der Chriſtlichen Kirchen/
zu/ vnd ſpricht: Frewe dich ſehr/ vnd du Tochter Jeruſalem jauch-
tze! Sihe/ dein K[ö]nig kommet zu dir/ ein Gerechter vnd Helf-
fer/ arm/ vnd reutet auff einem Eſel/ vnd auff einem jungen Fůl-
len der Eſelin. Er iſt von dem Engel dem him̃liſchẽ Ehrenhold gleichſam
außgeruffen vnd verkuͤndiget/ da er der Jungfraw Maria den Gruß brin-
Luc. 1, 33.get/ vnd ſagt: dein Sohn/ oder der von dir geboren wird/ wird ein
König ſeyn uͤber das Hauß Jacob ewiglich/ vnd ſeines Kõnig-
reichs wird kein Ende ſeyn/ Er iſt von den Weiſen erforſchet vnd Koͤ-
Matth. 2, 2niglich verehret worden/ Wo iſt der newgeborne König der Juden?
fragen ſie: wir haben ſeinen Stern geſehen im Morgen-lande/
vnd ſind kommen ihn anzubeten;

Es iſt diſer König ein geſalbter König/ geſalbet mit dem hei-
ligen Geiſt vnd Geiſtes-gaben; Gleich wie die Koͤnige im Alten Te-
Act. 10, 38.
Iud. 9, 8.
1. Sam. 15, 1.
c. 16, 1.
2. Reg. 9, [unleserliches Material – Zeichen fehlt]
& 2. Chrõ.
23, 11.ſtament geſalbet wurden. Er iſt vnſer rechter Leib- vnd Erb-König/
der die Koͤnigliche Wuͤrde vnd Hoheit nicht geraubet/ nicht durch menſchli-
che Chur vnd Wahl erhalten/ nicht durch natuͤrliche Succeſſion vnd Erb-
folge bekommen; dann ob er wol auß Koͤniglichem Gebluͤt vnd Stamme
nach der menſchlichen Natur erzielet vnd geboren/ ſo hat er doch kein Da-
vidiſches/ Salomoniſches Welt-reich/ auff weltliche oder welt-geiſtliche
Art vnd Weiſe zu regieren/ ererbet/ alldieweil die weltliche Davidiſche Kron
laͤngſt in Jechonia verlohrẽ/ vnd das koͤnigliche Liecht außgeloͤſcht: als man
Ioh. 6, 15.Chriſtum zum weltlichen Koͤnig machen wollte/ ſo fleucht er: welches all-
hier zu mercken/ wider etliche newe Scribenten. Es war Chriſti Erhoͤ-
hung nach der Menſchheit ein Goͤttliches Gnaden-werck: wie David auß
lauter Gnad zu einem Haupt vnd Koͤnig uͤber Jſrael geſalbet worden: Ein
ſolch Koͤnigreich/ welches er der Herr ſelbs gepflantzt/ gebawet vnd vom
newen auffgerichtet/ nach Art eines Heroiſchen Reichs/ wie es die Politici
nennen-gleichwie Æneas das Roͤmiſche Reich anfangs geſtifftet vnd vffge-
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reich

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[1016/0500] Die Fůnff vnd Dreyſigſte Außgang von Anfang vnd von Ewigkeie her geweſen iſt; Nicht allein vom Vatter verſprochen/ ſondern auch von ihm eingeſetzt; Jch hab/ ſpricht er: meinen König eingeſetzt/ auff meinen heiligen Berge Zion; da muß man ihn ſitzen laſſen/ wider alles toben vnd wuͤten; Diſer Himmels-König iſt von Zacharia zuvor geſehen/ gleich als waͤre er ſchon zugegen geweſen/ daher ruffet er der Tochter Zion/ der Chriſtlichen Kirchen/ zu/ vnd ſpricht: Frewe dich ſehr/ vnd du Tochter Jeruſalem jauch- tze! Sihe/ dein König kommet zu dir/ ein Gerechter vnd Helf- fer/ arm/ vnd reutet auff einem Eſel/ vnd auff einem jungen Fůl- len der Eſelin. Er iſt von dem Engel dem him̃liſchẽ Ehrenhold gleichſam außgeruffen vnd verkuͤndiget/ da er der Jungfraw Maria den Gruß brin- get/ vnd ſagt: dein Sohn/ oder der von dir geboren wird/ wird ein König ſeyn uͤber das Hauß Jacob ewiglich/ vnd ſeines Kõnig- reichs wird kein Ende ſeyn/ Er iſt von den Weiſen erforſchet vnd Koͤ- niglich verehret worden/ Wo iſt der newgeborne König der Juden? fragen ſie: wir haben ſeinen Stern geſehen im Morgen-lande/ vnd ſind kommen ihn anzubeten; Pſal. 2, 6. Zach. 9, 9. Luc. 1, 33. Matth. 2, 2 Es iſt diſer König ein geſalbter König/ geſalbet mit dem hei- ligen Geiſt vnd Geiſtes-gaben; Gleich wie die Koͤnige im Alten Te- ſtament geſalbet wurden. Er iſt vnſer rechter Leib- vnd Erb-König/ der die Koͤnigliche Wuͤrde vnd Hoheit nicht geraubet/ nicht durch menſchli- che Chur vnd Wahl erhalten/ nicht durch natuͤrliche Succeſſion vnd Erb- folge bekommen; dann ob er wol auß Koͤniglichem Gebluͤt vnd Stamme nach der menſchlichen Natur erzielet vnd geboren/ ſo hat er doch kein Da- vidiſches/ Salomoniſches Welt-reich/ auff weltliche oder welt-geiſtliche Art vnd Weiſe zu regieren/ ererbet/ alldieweil die weltliche Davidiſche Kron laͤngſt in Jechonia verlohrẽ/ vnd das koͤnigliche Liecht außgeloͤſcht: als man Chriſtum zum weltlichen Koͤnig machen wollte/ ſo fleucht er: welches all- hier zu mercken/ wider etliche newe Scribenten. Es war Chriſti Erhoͤ- hung nach der Menſchheit ein Goͤttliches Gnaden-werck: wie David auß lauter Gnad zu einem Haupt vnd Koͤnig uͤber Jſrael geſalbet worden: Ein ſolch Koͤnigreich/ welches er der Herr ſelbs gepflantzt/ gebawet vnd vom newen auffgerichtet/ nach Art eines Heroiſchen Reichs/ wie es die Politici nennen-gleichwie Æneas das Roͤmiſche Reich anfangs geſtifftet vnd vffge- bracht/ ohne Wahl oder Succeſſion; alſo hat Chriſtus ihm ſelbs ein Koͤnig- reich Act. 10, 38. Iud. 9, 8. 1. Sam. 15, 1. c. 16, 1. 2. Reg. 9, _ & 2. Chrõ. 23, 11. Ioh. 6, 15.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1016. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/500>, abgerufen am 22.11.2024.

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