Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Die Drey vnd dreysigste Mich. 7, 19.Rom. 6, 4. Ier. 51, 63.Sunden: Dann er will die Sünde in die Tieffe deß Meers werffen/ als einen grossen Stein/ gleich wie der Prophet Jeremias befahl dem Seraia/ vnd sprach: Wann du das Buch hast außgelesen/ so binde einen Stein daran/ vnd wirffs in den Phrath. 3. Consecratio Sepul- chri, die Weyhung der Gräber/ daß sie nicht mehr stabula cadave- rum, sed viventium dormitoria, wie Tertullianus redet/ das ist keine Tod- ten gruben voller Todtenäser/ sondern Schlaffkammern der lebendigen seyn sollen/ daß es nicht soll heissen begraben (wie Luther.) sondern auff den zu- künfftigen Sommer gesäet. Gleich wie durch anrührung vnd bewegung deß Jordans das Tauff-wasser ist geweyhet worden/ also seynd auch durch Mit-berührung deß Grabes deß Herrn Christi vnsere Gräber ge- weyhet vnd geheyliget worden/ vnd sind freylich die Gräber in den Kir- chen nicht heyliger/ als die auff dem Acker oder ausser der Kirchen/ sintemal Christus nicht im Tempel begraben worden. 4. Vivificatio, die leben- dig-machung; Jn krafft seines Grabes wurden die Todtengräber geöff- 2. Reg. 13, 21.net/ vnd freyer Paß gegeben. Eine seltzame Geschicht lesen wir von einem Todten/ welcher/ als er in Elisae Grab geworffen/ ward er lebendig als ein gesunder/ starcker Mann/ vnd trat auff seine Füsse; ist ein herrliches Für- bild auff dise Weihung vnserer Gräber/ vnd Aufferstehung der Todten/ das war die Vrsach/ warumb sie die Alten so nah sich zu Christi Grab Hebr. 11, 22gemacht/ Abraham/ sonderlich Joseph; durch den Glauben thut er Befehl von seinen Beinen. Joseph gibt hier an tag seinen Glauben/ in dem er in derselben Zahl zu seyn begeret/ welche wider solten aufferwecket werden mit Christo/ vnd ich glaube/ daß er zugleich mit andern Heyligen Luth. ad c. 50. Gen.wider aufferstanden sey nach deß Herrn Christi Todt/ schreibt D. Luther. Nun wir haben die Leichbegängnuß gehalten; wir habens beschawet/ graben/
Die Drey vnd dreyſigſte Mich. 7, 19.Rom. 6, 4. Ier. 51, 63.Sůnden: Dann er will die Suͤnde in die Tieffe deß Meers werffen/ als einen groſſen Stein/ gleich wie der Prophet Jeremias befahl dem Seraia/ vnd ſprach: Wann du das Buch haſt außgeleſen/ ſo binde einen Stein daran/ vnd wirffs in den Phrath. 3. Conſecratio Sepul- chri, die Weyhung der Graͤber/ daß ſie nicht mehr ſtabula cadave- rum, ſed viventium dormitoria, wie Tertullianus redet/ das iſt keine Tod- ten gruben voller Todtenaͤſer/ ſondern Schlaffkammern der lebendigen ſeyn ſollen/ daß es nicht ſoll heiſſen begraben (wie Luther.) ſondern auff den zu- kuͤnfftigen Sommer geſaͤet. Gleich wie durch anruͤhrung vnd bewegung deß Jordans das Tauff-waſſer iſt geweyhet worden/ alſo ſeynd auch durch Mit-beruͤhrung deß Grabes deß Herrn Chriſti vnſere Graͤber ge- weyhet vnd geheyliget worden/ vnd ſind freylich die Graͤber in den Kir- chen nicht heyliger/ als die auff dem Acker oder auſſer der Kirchen/ ſintemal Chriſtus nicht im Tempel begraben worden. 4. Vivificatio, die leben- dig-machung; Jn krafft ſeines Grabes wurden die Todtengraͤber geoͤff- 2. Reg. 13, 21.net/ vnd freyer Paß gegeben. Eine ſeltzame Geſchicht leſen wir von einem Todten/ welcher/ als er in Eliſæ Grab geworffen/ ward er lebendig als ein geſunder/ ſtarcker Mann/ vnd trat auff ſeine Fuͤſſe; iſt ein herrliches Fuͤr- bild auff diſe Weihung vnſerer Graͤber/ vnd Aufferſtehung der Todten/ das war die Vrſach/ warumb ſie die Alten ſo nah ſich zu Chriſti Grab Hebr. 11, 22gemacht/ Abraham/ ſonderlich Joſeph; durch den Glauben thut er Befehl von ſeinen Beinen. Joſeph gibt hier an tag ſeinen Glauben/ in dem er in derſelben Zahl zu ſeyn begeret/ welche wider ſolten aufferwecket werden mit Chriſto/ vnd ich glaube/ daß er zugleich mit andern Heyligen Luth. ad c. 50. Gen.wider aufferſtanden ſey nach deß Herrn Chriſti Todt/ ſchreibt D. Luther. Nun wir haben die Leichbegaͤngnuß gehalten; wir habens beſchawet/ graben/
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0484" n="1000"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Drey vnd dreyſigſte</hi></fw><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Mich. 7, 19.<lb/> Rom. 6, 4.<lb/> Ier.</hi> 51, 63.</note><hi rendition="#fr">Sůnden:</hi> Dann er will die Suͤnde in die Tieffe deß Meers werffen/ als<lb/> einen groſſen Stein/ gleich wie der Prophet Jeremias befahl dem Seraia/<lb/> vnd ſprach: <hi rendition="#fr">Wann du das Buch haſt außgeleſen/ ſo binde einen<lb/> Stein daran/ vnd wirffs in den Phrath.</hi> 3. <hi rendition="#aq">Conſecratio Sepul-<lb/> chri,</hi> <hi rendition="#fr">die Weyhung der Graͤber/</hi> daß ſie nicht mehr <hi rendition="#aq">ſtabula cadave-<lb/> rum, ſed viventium dormitoria,</hi> wie <hi rendition="#aq">Tertullianus</hi> redet/ das iſt keine Tod-<lb/> ten gruben voller Todtenaͤſer/ ſondern Schlaffkammern der lebendigen ſeyn<lb/> ſollen/ daß es nicht ſoll heiſſen begraben (wie <hi rendition="#aq">Luther.</hi>) ſondern auff den zu-<lb/> kuͤnfftigen Sommer geſaͤet. Gleich wie durch anruͤhrung vnd bewegung<lb/> deß Jordans das Tauff-waſſer iſt geweyhet worden/ alſo ſeynd auch durch<lb/> Mit-beruͤhrung deß Grabes deß <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herrn</hi></hi> Chriſti vnſere Graͤber ge-<lb/> weyhet vnd geheyliget worden/ vnd ſind freylich die Graͤber in den Kir-<lb/> chen nicht heyliger/ als die auff dem Acker oder auſſer der Kirchen/ ſintemal<lb/> Chriſtus nicht im Tempel begraben worden. 4. <hi rendition="#aq">Vivificatio,</hi> <hi rendition="#fr">die leben-<lb/> dig-machung;</hi> Jn krafft ſeines Grabes wurden die Todtengraͤber geoͤff-<lb/><note place="left">2. <hi rendition="#aq">Reg.</hi> 13,<lb/> 21.</note>net/ vnd freyer Paß gegeben. Eine ſeltzame Geſchicht leſen wir von einem<lb/> Todten/ welcher/ als er in Eliſ<hi rendition="#aq">æ</hi> Grab geworffen/ ward er lebendig als ein<lb/> geſunder/ ſtarcker Mann/ vnd trat auff ſeine Fuͤſſe; iſt ein herrliches Fuͤr-<lb/> bild auff diſe Weihung vnſerer Graͤber/ vnd Aufferſtehung der Todten/<lb/> das war die Vrſach/ warumb ſie die Alten ſo nah ſich zu Chriſti Grab<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Hebr.</hi> 11, 22</note>gemacht/ Abraham/ ſonderlich Joſeph; <hi rendition="#fr">durch den Glauben thut er<lb/> Befehl von ſeinen Beinen.</hi> Joſeph gibt hier an tag ſeinen Glauben/<lb/> in dem er in derſelben Zahl zu ſeyn begeret/ welche wider ſolten aufferwecket<lb/> werden mit Chriſto/ vnd ich glaube/ daß er zugleich mit andern Heyligen<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Luth. ad c.<lb/> 50. Gen.</hi></note>wider aufferſtanden ſey nach deß <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herrn</hi></hi> Chriſti Todt/ ſchreibt <hi rendition="#aq">D.<lb/> Luther.</hi></p><lb/> <p>Nun wir haben die Leichbegaͤngnuß gehalten; wir habens beſchawet/<lb/> aber mit truckenen Augen; wir haben ihn betrawret/ aber mit ſtummen<lb/> Munde; wir haben ihn betaſtet/ aber mit muͤſſigen Haͤnden; Es iſt<lb/> weiter von noͤthen 1. <hi rendition="#aq">Leſſus,</hi> der Augen-ſchweiß; weinen/ aber nicht<lb/> uͤber ihn/ ſondern uͤber vnſere Himmel-ſchreyende Suͤnden/ die haben ihn<lb/> ſo tieff herab gezogen/ wir haben den hoͤchſten Gott <hi rendition="#aq">in corterræ</hi> gleichſam in<lb/> das Hertz der Erden/ in das Grab gebracht; wann Jacob ſagt/ daß es ſeine<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Gen.</hi> 42, 38</note>Soͤhn ſo hoch an ihn gebracht/ <hi rendition="#fr">wann Beniamin ein hertzleid wider-<lb/> fůhre/ daß ſie ihn mit hertzleid in die Grube bringen wurden/</hi><lb/><supplied>ſ</supplied>o ſoll es ja Kindern zu hertzen gehen; Joſeph/ als er zog ſeinen Vatter zube-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">graben/</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [1000/0484]
Die Drey vnd dreyſigſte
Sůnden: Dann er will die Suͤnde in die Tieffe deß Meers werffen/ als
einen groſſen Stein/ gleich wie der Prophet Jeremias befahl dem Seraia/
vnd ſprach: Wann du das Buch haſt außgeleſen/ ſo binde einen
Stein daran/ vnd wirffs in den Phrath. 3. Conſecratio Sepul-
chri, die Weyhung der Graͤber/ daß ſie nicht mehr ſtabula cadave-
rum, ſed viventium dormitoria, wie Tertullianus redet/ das iſt keine Tod-
ten gruben voller Todtenaͤſer/ ſondern Schlaffkammern der lebendigen ſeyn
ſollen/ daß es nicht ſoll heiſſen begraben (wie Luther.) ſondern auff den zu-
kuͤnfftigen Sommer geſaͤet. Gleich wie durch anruͤhrung vnd bewegung
deß Jordans das Tauff-waſſer iſt geweyhet worden/ alſo ſeynd auch durch
Mit-beruͤhrung deß Grabes deß Herrn Chriſti vnſere Graͤber ge-
weyhet vnd geheyliget worden/ vnd ſind freylich die Graͤber in den Kir-
chen nicht heyliger/ als die auff dem Acker oder auſſer der Kirchen/ ſintemal
Chriſtus nicht im Tempel begraben worden. 4. Vivificatio, die leben-
dig-machung; Jn krafft ſeines Grabes wurden die Todtengraͤber geoͤff-
net/ vnd freyer Paß gegeben. Eine ſeltzame Geſchicht leſen wir von einem
Todten/ welcher/ als er in Eliſæ Grab geworffen/ ward er lebendig als ein
geſunder/ ſtarcker Mann/ vnd trat auff ſeine Fuͤſſe; iſt ein herrliches Fuͤr-
bild auff diſe Weihung vnſerer Graͤber/ vnd Aufferſtehung der Todten/
das war die Vrſach/ warumb ſie die Alten ſo nah ſich zu Chriſti Grab
gemacht/ Abraham/ ſonderlich Joſeph; durch den Glauben thut er
Befehl von ſeinen Beinen. Joſeph gibt hier an tag ſeinen Glauben/
in dem er in derſelben Zahl zu ſeyn begeret/ welche wider ſolten aufferwecket
werden mit Chriſto/ vnd ich glaube/ daß er zugleich mit andern Heyligen
wider aufferſtanden ſey nach deß Herrn Chriſti Todt/ ſchreibt D.
Luther.
Mich. 7, 19.
Rom. 6, 4.
Ier. 51, 63.
2. Reg. 13,
21.
Hebr. 11, 22
Luth. ad c.
50. Gen.
Nun wir haben die Leichbegaͤngnuß gehalten; wir habens beſchawet/
aber mit truckenen Augen; wir haben ihn betrawret/ aber mit ſtummen
Munde; wir haben ihn betaſtet/ aber mit muͤſſigen Haͤnden; Es iſt
weiter von noͤthen 1. Leſſus, der Augen-ſchweiß; weinen/ aber nicht
uͤber ihn/ ſondern uͤber vnſere Himmel-ſchreyende Suͤnden/ die haben ihn
ſo tieff herab gezogen/ wir haben den hoͤchſten Gott in corterræ gleichſam in
das Hertz der Erden/ in das Grab gebracht; wann Jacob ſagt/ daß es ſeine
Soͤhn ſo hoch an ihn gebracht/ wann Beniamin ein hertzleid wider-
fůhre/ daß ſie ihn mit hertzleid in die Grube bringen wurden/
ſo ſoll es ja Kindern zu hertzen gehen; Joſeph/ als er zog ſeinen Vatter zube-
graben/
Gen. 42, 38
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/484 |
Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1000. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/484>, abgerufen am 26.08.2024. |