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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Sechs vnd zwantzigste

solche angebohrne Tugend vnd Artzney-Krafft haben sollen/ daß/ so jemand
von einem gifftigen Thier angehauchet oder gebissen worden/ sie denselben
heilen/ vnd das Gifft herauß saugen können. Jsts wahr/ so ists viel! hie
aber ist der rechte Gifft-Sauger/ der Gifft-Heil/ der Gifft-Artzt/ der ligt in
dem Leibe seiner Mutter das Schlangen-Gifft außzusaugen/ auff sich/
doch ohne Sünden-Gifft/ zunehmen/ vnd also seine arme vergifftete Brü-
derlein vnd Schwesterlein in dem Leib jhrer Mutter liegende/ zuheilen/ vnd
sie im gegentheil mit himmlischen vnd geistlichen Segen zuverehren. Des-
sen sich auch alle die Christliche Eltern zu trösten haben/ deren Leibs-Frucht
nicht an die Welt kommen/ fondern in dem Leibe jhrer Mutter als in ei-
nem Grab begraben worden/ hertzlich zu trösten/ vnd fest zuglauben haben/
daß dieser edle junge Gifft-Heil/ das vnder dem Hertzen seiner Mutter li-
gends Christ-Kindlein auch jhrer Kindlin sündliche empfängnus gereini-
get/ geheiliget vnd beseliget.

Man lieset von einer vngeheuwren Schlang; als Regulus sein Läger
nicht weit von einem Wasser Pragarda (oder Bragarda) geschlagen/ vnnd
viel seiner Soldaten/ so Wasser zu holen hingangen/ sich verlohren/ kam
letzlich einer/ der zeigte an/ wie sie von einer vberauß-grossen Schlangen
vmbbracht würden. Regulus zog mit einer guten anzahl Kriegsleuth da-
hin/ bestritte das vngehewre Thier mit allerley Geschoß/ möchte aber nichts
schaffen/ weil solches gleichfam einen Harnisch von Schupen anhatte. Vn-
ter dessen kamen viel Leuthe vmb/ so theils vom Thier ergriffen vnd erwür-
get/ theils von seinem gifftigen Athem ertödtet wurden; da ließ Regulus die
grosse Steingeschos bringen/ vnd ward das vngehewre Thier mit grossen
Steinen/ da etliche Mann an einem zuheben hatten/ getroffen/ gelähmet/
vnd vollend getödtet. Diese Schlang oder Drach ist 120. Werckschuh lang
gewest/ vnd ist dessen abgezogen Fell gen Rom gebracht/ offentlich auffge-
henckt/ vnd allda 124. Jahr lang gesehen worden. So viel Mühe kostete
diese Schlange zuerwürgen! viel grössere Mühe vnd Arbeit hat es den Sohn
Gottes Christum Jesum gekostet/ den Todt zuwürgen/ vnd der deß Todes
macht hat den Teuffel/ die alte Schlang/ zu vberwaltigen/ wie wir ins künff-
tige weiter hören werden.

Dieweil aber Christus vnser Herr jhme das Hertz der Menschen zu
einem geistlichen Tempel vnd Hauß/ darinnen er in Gnaden wohnen wol-
le/ außerkohren/ gleich wie er auch Geistlicher Weiß im Hertzen will/ durch
den vnvergänglichen Saamen seines kräfftigen/ seligmachen den Wortes/
empfangen vnd gebohren werden: Also hat er durch seinen heilwerthen
Lager in dem Leibe seiner Mutter vnsere Hertzen zu solchen Tempeln dedici-

ren

Die Sechs vnd zwantzigſte

ſolche angebohrne Tugend vnd Artzney-Krafft haben ſollen/ daß/ ſo jemand
von einem gifftigen Thier angehauchet oder gebiſſen worden/ ſie denſelben
heilen/ vnd das Gifft herauß ſaugen koͤnnen. Jſts wahr/ ſo iſts viel! hie
aber iſt der rechte Gifft-Sauger/ der Gifft-Heil/ der Gifft-Artzt/ der ligt in
dem Leibe ſeiner Mutter das Schlangen-Gifft außzuſaugen/ auff ſich/
doch ohne Suͤnden-Gifft/ zunehmen/ vnd alſo ſeine arme vergifftete Bruͤ-
derlein vnd Schweſterlein in dem Leib jhrer Mutter liegende/ zuheilen/ vnd
ſie im gegentheil mit himmliſchen vnd geiſtlichen Segen zuverehren. Deſ-
ſen ſich auch alle die Chriſtliche Eltern zu troͤſten haben/ deren Leibs-Frucht
nicht an die Welt kommen/ fondern in dem Leibe jhrer Mutter als in ei-
nem Grab begraben worden/ hertzlich zu troͤſten/ vnd feſt zuglauben haben/
daß dieſer edle junge Gifft-Heil/ das vnder dem Hertzen ſeiner Mutter li-
gends Chriſt-Kindlein auch jhrer Kindlin ſuͤndliche empfaͤngnus gereini-
get/ geheiliget vnd beſeliget.

Man lieſet von einer vngeheuwren Schlang; als Regulus ſein Laͤger
nicht weit von einem Waſſer Pragarda (oder Bragarda) geſchlagen/ vnnd
viel ſeiner Soldaten/ ſo Waſſer zu holen hingangen/ ſich verlohren/ kam
letzlich einer/ der zeigte an/ wie ſie von einer vberauß-groſſen Schlangen
vmbbracht wuͤrden. Regulus zog mit einer guten anzahl Kriegsleuth da-
hin/ beſtritte das vngehewre Thier mit allerley Geſchoß/ moͤchte aber nichts
ſchaffen/ weil ſolches gleichfam einen Harniſch von Schupen anhatte. Vn-
ter deſſen kamen viel Leuthe vmb/ ſo theils vom Thier ergriffen vnd erwuͤr-
get/ theils von ſeinem gifftigen Athem ertoͤdtet wurden; da ließ Regulus die
groſſe Steingeſchos bringen/ vnd ward das vngehewre Thier mit groſſen
Steinen/ da etliche Mann an einem zuheben hatten/ getroffen/ gelaͤhmet/
vnd vollend getoͤdtet. Dieſe Schlang oder Drach iſt 120. Werckſchuh lang
geweſt/ vnd iſt deſſen abgezogen Fell gen Rom gebracht/ offentlich auffge-
henckt/ vnd allda 124. Jahr lang geſehen worden. So viel Muͤhe koſtete
dieſe Schlange zuerwuͤrgen! viel groͤſſere Muͤhe vnd Arbeit hat es den Sohn
Gottes Chriſtum Jeſum gekoſtet/ den Todt zuwuͤrgen/ vnd der deß Todes
macht hat den Teuffel/ die alte Schlang/ zu vberwaltigen/ wie wir ins kuͤnff-
tige weiter hoͤren werden.

Dieweil aber Chriſtus vnſer Herꝛ jhme das Hertz der Menſchen zu
einem geiſtlichen Tempel vnd Hauß/ darinnen er in Gnaden wohnen wol-
le/ außerkohren/ gleich wie er auch Geiſtlicher Weiß im Hertzen will/ durch
den vnvergaͤnglichen Saamen ſeines kraͤfftigen/ ſeligmachen den Wortes/
empfangen vnd gebohren werden: Alſo hat er durch ſeinen heilwerthen
Lager in dem Leibe ſeiner Mutter vnſere Hertzen zu ſolchen Tempeln dedici-

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[906/0390] Die Sechs vnd zwantzigſte ſolche angebohrne Tugend vnd Artzney-Krafft haben ſollen/ daß/ ſo jemand von einem gifftigen Thier angehauchet oder gebiſſen worden/ ſie denſelben heilen/ vnd das Gifft herauß ſaugen koͤnnen. Jſts wahr/ ſo iſts viel! hie aber iſt der rechte Gifft-Sauger/ der Gifft-Heil/ der Gifft-Artzt/ der ligt in dem Leibe ſeiner Mutter das Schlangen-Gifft außzuſaugen/ auff ſich/ doch ohne Suͤnden-Gifft/ zunehmen/ vnd alſo ſeine arme vergifftete Bruͤ- derlein vnd Schweſterlein in dem Leib jhrer Mutter liegende/ zuheilen/ vnd ſie im gegentheil mit himmliſchen vnd geiſtlichen Segen zuverehren. Deſ- ſen ſich auch alle die Chriſtliche Eltern zu troͤſten haben/ deren Leibs-Frucht nicht an die Welt kommen/ fondern in dem Leibe jhrer Mutter als in ei- nem Grab begraben worden/ hertzlich zu troͤſten/ vnd feſt zuglauben haben/ daß dieſer edle junge Gifft-Heil/ das vnder dem Hertzen ſeiner Mutter li- gends Chriſt-Kindlein auch jhrer Kindlin ſuͤndliche empfaͤngnus gereini- get/ geheiliget vnd beſeliget. Man lieſet von einer vngeheuwren Schlang; als Regulus ſein Laͤger nicht weit von einem Waſſer Pragarda (oder Bragarda) geſchlagen/ vnnd viel ſeiner Soldaten/ ſo Waſſer zu holen hingangen/ ſich verlohren/ kam letzlich einer/ der zeigte an/ wie ſie von einer vberauß-groſſen Schlangen vmbbracht wuͤrden. Regulus zog mit einer guten anzahl Kriegsleuth da- hin/ beſtritte das vngehewre Thier mit allerley Geſchoß/ moͤchte aber nichts ſchaffen/ weil ſolches gleichfam einen Harniſch von Schupen anhatte. Vn- ter deſſen kamen viel Leuthe vmb/ ſo theils vom Thier ergriffen vnd erwuͤr- get/ theils von ſeinem gifftigen Athem ertoͤdtet wurden; da ließ Regulus die groſſe Steingeſchos bringen/ vnd ward das vngehewre Thier mit groſſen Steinen/ da etliche Mann an einem zuheben hatten/ getroffen/ gelaͤhmet/ vnd vollend getoͤdtet. Dieſe Schlang oder Drach iſt 120. Werckſchuh lang geweſt/ vnd iſt deſſen abgezogen Fell gen Rom gebracht/ offentlich auffge- henckt/ vnd allda 124. Jahr lang geſehen worden. So viel Muͤhe koſtete dieſe Schlange zuerwuͤrgen! viel groͤſſere Muͤhe vnd Arbeit hat es den Sohn Gottes Chriſtum Jeſum gekoſtet/ den Todt zuwuͤrgen/ vnd der deß Todes macht hat den Teuffel/ die alte Schlang/ zu vberwaltigen/ wie wir ins kuͤnff- tige weiter hoͤren werden. Dieweil aber Chriſtus vnſer Herꝛ jhme das Hertz der Menſchen zu einem geiſtlichen Tempel vnd Hauß/ darinnen er in Gnaden wohnen wol- le/ außerkohren/ gleich wie er auch Geiſtlicher Weiß im Hertzen will/ durch den vnvergaͤnglichen Saamen ſeines kraͤfftigen/ ſeligmachen den Wortes/ empfangen vnd gebohren werden: Alſo hat er durch ſeinen heilwerthen Lager in dem Leibe ſeiner Mutter vnſere Hertzen zu ſolchen Tempeln dedici- ren

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 906. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/390>, abgerufen am 22.11.2024.

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