Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Die Vier vnd zwantzigste nach der Menschlichen Natur nicht droben im Himmel gewest: Als in sei-nem todt/ sind Leib vnd Seel von einander geschieden worden/ da sein Leib im Grab gelegen/ ist er nach vnd mit seinem Leib nicht droben im Himmel ge- wesen/ vnd als seine Seel im Paradeiß damahl geschwebet/ ist sie nicht im Grab mit dem Leib natürlicher weiß gegenwertig gewesen/ sondern er hat seinen Geist warhafftig auffgegeben vnd am Creutz oder im Grabe nicht ge- halten. Er hat sich begeben deß völligen gebrauchs seines allfül- 2. Cor. 8, 9lenden/ allvollen Reichthumbes/ denn/ ob er wol Reich ward/ ward er doch Arm vmb vnsert willen/ auff daß wir durch sein Matth. 8, 20.Armut reich würden. Die Füchse/ sagt der Herr selber: haben zwar Gruben/ vnd die Vögel vnder dem Himmel haben Nester/ aber deß Menschen Sohn hat nicht/ da er sein Haupt hin- lege. Was folget weiter im text? Er war gleich wie ein ander Mensch/ Wol dem nun/ der sich an diesen so gethanen/ verachteten vnd armen Cavallier
Die Vier vnd zwantzigſte nach der Menſchlichen Natur nicht droben im Himmel geweſt: Als in ſei-nem todt/ ſind Leib vnd Seel von einander geſchieden worden/ da ſein Leib im Grab gelegen/ iſt er nach vnd mit ſeinem Leib nicht droben im Him̃el ge- weſen/ vnd als ſeine Seel im Paradeiß damahl geſchwebet/ iſt ſie nicht im Grab mit dem Leib natuͤrlicher weiß gegenwertig geweſen/ ſondern er hat ſeinen Geiſt warhafftig auffgegeben vnd am Creutz oder im Grabe nicht ge- halten. Er hat ſich begeben deß voͤlligen gebrauchs ſeines allfuͤl- 2. Cor. 8, 9lenden/ allvollen Reichthumbes/ denn/ ob er wol Reich ward/ ward er doch Arm vmb vnſert willen/ auff daß wir durch ſein Matth. 8, 20.Armut reich wuͤrden. Die Fuͤchſe/ ſagt der Herr ſelber: haben zwar Gruben/ vnd die Voͤgel vnder dem Him̃el haben Neſter/ aber deß Menſchen Sohn hat nicht/ da er ſein Haupt hin- lege. Was folget weiter im text? Er war gleich wie ein ander Mẽſch/ Wol dem nun/ der ſich an dieſen ſo gethanen/ verachteten vnd armen Cavallier
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Die Vier vnd zwantzigſte
nach der Menſchlichen Natur nicht droben im Himmel geweſt: Als in ſei-
nem todt/ ſind Leib vnd Seel von einander geſchieden worden/ da ſein Leib
im Grab gelegen/ iſt er nach vnd mit ſeinem Leib nicht droben im Him̃el ge-
weſen/ vnd als ſeine Seel im Paradeiß damahl geſchwebet/ iſt ſie nicht im
Grab mit dem Leib natuͤrlicher weiß gegenwertig geweſen/ ſondern er hat
ſeinen Geiſt warhafftig auffgegeben vnd am Creutz oder im Grabe nicht ge-
halten. Er hat ſich begeben deß voͤlligen gebrauchs ſeines allfuͤl-
lenden/ allvollen Reichthumbes/ denn/ ob er wol Reich ward/
ward er doch Arm vmb vnſert willen/ auff daß wir durch ſein
Armut reich wuͤrden. Die Fuͤchſe/ ſagt der Herr ſelber: haben
zwar Gruben/ vnd die Voͤgel vnder dem Him̃el haben Neſter/
aber deß Menſchen Sohn hat nicht/ da er ſein Haupt hin-
lege.
2. Cor. 8, 9
Matth. 8,
20.
Was folget weiter im text? Er war gleich wie ein ander Mẽſch/
an geberden als ein Menſch erfunden/ das iſt/ ob er wol in den
Geheimnuͤſſen vnd innerlichſten Schooß der Perſon Gottes auffgenom-
men/ ſich allezeit Goͤttlich/ oder als ein Gott præſentiren/ ſtellen/ vnd ge-
baͤrden koͤnnen; hat er ſich doch menſchlich/ als ein gemeiner Menſch/ ge-
baͤrdet/ im Handel vnd Wandel nichts beſonders gewolt oder gemacht.
Wer jhn von auſſen angeſehen/ der hat mehr nicht an jhm ſpuͤren koͤnnen/
als was man an einem andern Adams Kind ſpuͤret/ auch menſchlichen
(wiewol vnſuͤndhafften/ vntadelichen) ſchwachheiten hat er ſich vnderworf-
fen/ wie wir zu andern zeiten ein mehrers hoͤren. Was folget weiter?
Er hat Knechts-geſtallt an ſich genommen ꝛc. war gehorſam
biß zum tode deß Creutzes. Er der Herr Himmels vnd der Erden
hat Knechts geſtallt an ſich genommen/ hat als ein Knecht gedienet/ auffge-
wartet; ſeinen Juͤngern die Fuͤſſe gewaſchen/ hat ſich als ein Leibeygener
gering-ſchaͤtziger Knecht vernichten/ verkauffen/ verſchencken laſſen/ vnd
dem Knechtiſchen ſupplicio vnd Todt deß ſchmaͤhlichen Creutzes vnder-
worffen; vnd iſt alſo gehorſam geweſt nicht nur ſeiner Mutter/ ſondern
auch ſeinem himmliſchen Vatter biß zum ſchmertzlichen vnd ſchmaͤhlichen
Todt deß Creutzes.
Wol dem nun/ der ſich an dieſen ſo gethanen/ verachteten vnd armen
Meſſia nicht aͤrgert/ ſondern dieſes tieffe Geheimnuͤß recht bedencket/ vnd
ſich deſſen in aller Anfechtung troͤſtet: Die ſtoltze Dam zu Sion rumpffet
die Naß vber dieſem gering-ſchaͤtzigẽ Eſels-reuter/ ſie bildet jhr einen andern
Cavallier
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 896. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/380>, abgerufen am 26.08.2024. |