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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Vier vnd zwantzigste

nach der Menschlichen Natur nicht droben im Himmel gewest: Als in sei-
nem todt/ sind Leib vnd Seel von einander geschieden worden/ da sein Leib
im Grab gelegen/ ist er nach vnd mit seinem Leib nicht droben im Himmel ge-
wesen/ vnd als seine Seel im Paradeiß damahl geschwebet/ ist sie nicht im
Grab mit dem Leib natürlicher weiß gegenwertig gewesen/ sondern er hat
seinen Geist warhafftig auffgegeben vnd am Creutz oder im Grabe nicht ge-
halten. Er hat sich begeben deß völligen gebrauchs seines allfül-
2. Cor. 8, 9lenden/ allvollen Reichthumbes/ denn/ ob er wol Reich ward/
ward er doch Arm vmb vnsert willen/ auff daß wir durch sein
Matth. 8,
20.Armut reich würden. Die Füchse/ sagt der Herr selber: haben
zwar Gruben/ vnd die Vögel vnder dem Himmel haben Nester/
aber deß Menschen Sohn hat nicht/ da er sein Haupt hin-
lege.

Was folget weiter im text? Er war gleich wie ein ander Mensch/
an geberden als ein Mensch erfunden/ das ist/ ob er wol in den
Geheimnüssen vnd innerlichsten Schooß der Person Gottes auffgenom-
men/ sich allezeit Göttlich/ oder als ein Gott praesentiren/ stellen/ vnd ge-
bärden können; hat er sich doch menschlich/ als ein gemeiner Mensch/ ge-
bärdet/ im Handel vnd Wandel nichts besonders gewolt oder gemacht.
Wer jhn von aussen angesehen/ der hat mehr nicht an jhm spüren können/
als was man an einem andern Adams Kind spüret/ auch menschlichen
(wiewol vnsündhafften/ vntadelichen) schwachheiten hat er sich vnderworf-
fen/ wie wir zu andern zeiten ein mehrers hören. Was folget weiter?
Er hat Knechts-gestallt an sich genommen etc. war gehorsam
biß zum tode deß Creutzes. Er der Herr Himmels vnd der Erden
hat Knechts gestallt an sich genommen/ hat als ein Knecht gedienet/ auffge-
wartet; seinen Jüngern die Füsse gewaschen/ hat sich als ein Leibeygener
gering-schätziger Knecht vernichten/ verkauffen/ verschencken lassen/ vnd
dem Knechtischen supplicio vnd Todt deß schmählichen Creutzes vnder-
worffen; vnd ist also gehorsam gewest nicht nur seiner Mutter/ sondern
auch seinem himmlischen Vatter biß zum schmertzlichen vnd schmählichen
Todt deß Creutzes.

Wol dem nun/ der sich an diesen so gethanen/ verachteten vnd armen
Messia nicht ärgert/ sondern dieses tieffe Geheimnüß recht bedencket/ vnd
sich dessen in aller Anfechtung tröstet: Die stoltze Dam zu Sion rumpffet
die Naß vber diesem gering-schätzigen Esels-reuter/ sie bildet jhr einen andern

Cavallier

Die Vier vnd zwantzigſte

nach der Menſchlichen Natur nicht droben im Himmel geweſt: Als in ſei-
nem todt/ ſind Leib vnd Seel von einander geſchieden worden/ da ſein Leib
im Grab gelegen/ iſt er nach vnd mit ſeinem Leib nicht droben im Him̃el ge-
weſen/ vnd als ſeine Seel im Paradeiß damahl geſchwebet/ iſt ſie nicht im
Grab mit dem Leib natuͤrlicher weiß gegenwertig geweſen/ ſondern er hat
ſeinen Geiſt warhafftig auffgegeben vnd am Creutz oder im Grabe nicht ge-
halten. Er hat ſich begeben deß voͤlligen gebrauchs ſeines allfuͤl-
2. Cor. 8, 9lenden/ allvollen Reichthumbes/ denn/ ob er wol Reich ward/
ward er doch Arm vmb vnſert willen/ auff daß wir durch ſein
Matth. 8,
20.Armut reich wuͤrden. Die Fuͤchſe/ ſagt der Herr ſelber: haben
zwar Gruben/ vnd die Voͤgel vnder dem Him̃el haben Neſter/
aber deß Menſchen Sohn hat nicht/ da er ſein Haupt hin-
lege.

Was folget weiter im text? Er war gleich wie ein ander Mẽſch/
an geberden als ein Menſch erfunden/ das iſt/ ob er wol in den
Geheimnuͤſſen vnd innerlichſten Schooß der Perſon Gottes auffgenom-
men/ ſich allezeit Goͤttlich/ oder als ein Gott præſentiren/ ſtellen/ vnd ge-
baͤrden koͤnnen; hat er ſich doch menſchlich/ als ein gemeiner Menſch/ ge-
baͤrdet/ im Handel vnd Wandel nichts beſonders gewolt oder gemacht.
Wer jhn von auſſen angeſehen/ der hat mehr nicht an jhm ſpuͤren koͤnnen/
als was man an einem andern Adams Kind ſpuͤret/ auch menſchlichen
(wiewol vnſuͤndhafften/ vntadelichen) ſchwachheiten hat er ſich vnderworf-
fen/ wie wir zu andern zeiten ein mehrers hoͤren. Was folget weiter?
Er hat Knechts-geſtallt an ſich genommen ꝛc. war gehorſam
biß zum tode deß Creutzes. Er der Herr Himmels vnd der Erden
hat Knechts geſtallt an ſich genommen/ hat als ein Knecht gedienet/ auffge-
wartet; ſeinen Juͤngern die Fuͤſſe gewaſchen/ hat ſich als ein Leibeygener
gering-ſchaͤtziger Knecht vernichten/ verkauffen/ verſchencken laſſen/ vnd
dem Knechtiſchen ſupplicio vnd Todt deß ſchmaͤhlichen Creutzes vnder-
worffen; vnd iſt alſo gehorſam geweſt nicht nur ſeiner Mutter/ ſondern
auch ſeinem himmliſchen Vatter biß zum ſchmertzlichen vnd ſchmaͤhlichen
Todt deß Creutzes.

Wol dem nun/ der ſich an dieſen ſo gethanen/ verachteten vnd armen
Meſſia nicht aͤrgert/ ſondern dieſes tieffe Geheimnuͤß recht bedencket/ vnd
ſich deſſen in aller Anfechtung troͤſtet: Die ſtoltze Dam zu Sion rumpffet
die Naß vber dieſem gering-ſchaͤtzigẽ Eſels-reuter/ ſie bildet jhr einen andern

Cavallier

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[896/0380] Die Vier vnd zwantzigſte nach der Menſchlichen Natur nicht droben im Himmel geweſt: Als in ſei- nem todt/ ſind Leib vnd Seel von einander geſchieden worden/ da ſein Leib im Grab gelegen/ iſt er nach vnd mit ſeinem Leib nicht droben im Him̃el ge- weſen/ vnd als ſeine Seel im Paradeiß damahl geſchwebet/ iſt ſie nicht im Grab mit dem Leib natuͤrlicher weiß gegenwertig geweſen/ ſondern er hat ſeinen Geiſt warhafftig auffgegeben vnd am Creutz oder im Grabe nicht ge- halten. Er hat ſich begeben deß voͤlligen gebrauchs ſeines allfuͤl- lenden/ allvollen Reichthumbes/ denn/ ob er wol Reich ward/ ward er doch Arm vmb vnſert willen/ auff daß wir durch ſein Armut reich wuͤrden. Die Fuͤchſe/ ſagt der Herr ſelber: haben zwar Gruben/ vnd die Voͤgel vnder dem Him̃el haben Neſter/ aber deß Menſchen Sohn hat nicht/ da er ſein Haupt hin- lege. 2. Cor. 8, 9 Matth. 8, 20. Was folget weiter im text? Er war gleich wie ein ander Mẽſch/ an geberden als ein Menſch erfunden/ das iſt/ ob er wol in den Geheimnuͤſſen vnd innerlichſten Schooß der Perſon Gottes auffgenom- men/ ſich allezeit Goͤttlich/ oder als ein Gott præſentiren/ ſtellen/ vnd ge- baͤrden koͤnnen; hat er ſich doch menſchlich/ als ein gemeiner Menſch/ ge- baͤrdet/ im Handel vnd Wandel nichts beſonders gewolt oder gemacht. Wer jhn von auſſen angeſehen/ der hat mehr nicht an jhm ſpuͤren koͤnnen/ als was man an einem andern Adams Kind ſpuͤret/ auch menſchlichen (wiewol vnſuͤndhafften/ vntadelichen) ſchwachheiten hat er ſich vnderworf- fen/ wie wir zu andern zeiten ein mehrers hoͤren. Was folget weiter? Er hat Knechts-geſtallt an ſich genommen ꝛc. war gehorſam biß zum tode deß Creutzes. Er der Herr Himmels vnd der Erden hat Knechts geſtallt an ſich genommen/ hat als ein Knecht gedienet/ auffge- wartet; ſeinen Juͤngern die Fuͤſſe gewaſchen/ hat ſich als ein Leibeygener gering-ſchaͤtziger Knecht vernichten/ verkauffen/ verſchencken laſſen/ vnd dem Knechtiſchen ſupplicio vnd Todt deß ſchmaͤhlichen Creutzes vnder- worffen; vnd iſt alſo gehorſam geweſt nicht nur ſeiner Mutter/ ſondern auch ſeinem himmliſchen Vatter biß zum ſchmertzlichen vnd ſchmaͤhlichen Todt deß Creutzes. Wol dem nun/ der ſich an dieſen ſo gethanen/ verachteten vnd armen Meſſia nicht aͤrgert/ ſondern dieſes tieffe Geheimnuͤß recht bedencket/ vnd ſich deſſen in aller Anfechtung troͤſtet: Die ſtoltze Dam zu Sion rumpffet die Naß vber dieſem gering-ſchaͤtzigẽ Eſels-reuter/ ſie bildet jhr einen andern Cavallier

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 896. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/380>, abgerufen am 22.11.2024.

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