Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

in Himmel hinauff zusenden/ wie sonderlich von den Philistern zulesen/ da
sie sich an der Bundslad deß Herren vergriffen vnd deßwegen von der He-
breer Gott hefftig angegriffen worden/ so wolten sie das alte talions Recht
spielen; Wollet jhr/ sprachen sie/ die Lade deß Gottes Jsrael senden/1. Sam. 6. 3.
4. 5,
so sendet sie nicht leer/ sondern solt jhr vergelten ein Schuld-opf-
fer/ so werdet jhr gesund werden/ vnd wird euch kund werden/
warumb seine Hand nicht von euch läßt. Sie aber sprachen;
welches ist das Schuld-opffer/ das wir jhm geben sollen? sie ant-
worten: funff gülden Erse/ vnd fünff gülden Mäuse/ nach der
zahl der funff Fürsten der Philister/ denn es ist einerley plage ge-
west vber euch alle/ vnd vber ewere Fürsten. So müsset jhr nun
machen gleiche gestallt eweren Ersen/ vnd eweren Mäusen/ die
ewer Land verderbet haben/ daß jhr dem Gott Jsrael die ehre ge-
bet/ vielleicht wird seine Hand leichter werden vber euch/ vnd vber
ewerem GOtt/ vnd vber ewer Land. Es waren die Cananeische
Völcker in jhrem Aberglauben so rasend/ vnd doll/ daß sie auch jhres eygenen
fleisches nicht geschonet/ sondern jhre Kinder lassen durchs Fewer gehen vndLev. 20, 2.
2. Chron.
28, 3. Ier. 7.
31. c. 19. 5.
Psal. 106.
37. 38.
dem Moloch auffgeopffert/ denen es die Abgöttische Juden nachgeäffet; die
zu Carthago/ als sie einsmahls eine Schlacht verlohren vnd von Agatho-
cle Siculo vberwunden worden/ warüber jhnen geschwanet/ es müsten die
Götter sehr vber sie erzörnet sein/ daß sie sie in solch groß Vnglück gerathen
lassen/ haben sie zu versöhnung derselben 200. Adeliche Söhn erwürget vnd
auffgeopffert/ wie Lactantius bezeuget. Vnsere alte/ barbarische wilde Teut-l. 1. Instit. c.
21. Plin. l. 8.
c. 22. Pau.
sanias in
Arcad. &
Achaicis.
Ioh. Acosta
lib. 5. Inst.
Ind. c. 19.
1. Corno,
20.
schen sind auch in solcher furi gestecket/ quorum victimae mortes captivo-
rum, wie Procopius schreibet/ jhre von dem Feind gefangene musten her-
halten vnd zum Opffer gemätziget werden/ alles den Teuffeln zu ehren,
Jch sage/ spricht St. Paulus: was die Heyden opffern/ das opf-
fern sie den Teuffeln vnd nicht GOtt.

Sondern diß/ diß ist/ will Johannes der Täuffer sagen: diß ist das
Lamb Gottes/ welches der Welt Sünde nicht nur abträgt/ hinweg
nimmet/ sondern auch auff seinem Rucken trägt/ dafür zu büssen vnd zu-
bezahlen durch sein selbs-Opffer/ davon die Propheten geweissaget/ auff
welches die viel Million tausend Opffer deß Alten Testaments geziehlet;
Sihe das ists! gib eben acht auff meinen singer/ daß du nicht den vnrech-
ten für den rechten in die Augen fassest. Sihe/ aber schaw eben drauff/

laß

Predigt.

in Himmel hinauff zuſenden/ wie ſonderlich von den Philiſtern zuleſen/ da
ſie ſich an der Bundslad deß Herꝛen vergriffen vnd deßwegen von der He-
breer Gott hefftig angegriffen worden/ ſo wolten ſie das alte talions Recht
ſpielen; Wollet jhr/ ſprachen ſie/ die Lade deß Gottes Jſrael ſenden/1. Sam. 6. 3.
4. 5,
ſo ſendet ſie nicht leer/ ſondern ſolt jhr vergelten ein Schuld-opf-
fer/ ſo werdet jhr geſund werden/ vnd wird euch kund werden/
warumb ſeine Hand nicht von euch laͤßt. Sie aber ſprachen;
welches iſt das Schuld-opffer/ das wir jhm geben ſollen? ſie ant-
worten: fůnff guͤlden Erſe/ vnd fuͤnff guͤlden Mäuſe/ nach der
zahl der fůnff Fuͤrſten der Philiſter/ denn es iſt einerley plage ge-
weſt vber euch alle/ vnd vber ewere Fuͤrſten. So muͤſſet jhr nun
machen gleiche geſtallt eweren Erſen/ vnd eweren Maͤuſen/ die
ewer Land verderbet haben/ daß jhr dem Gott Jſrael die ehre ge-
bet/ vielleicht wird ſeine Hand leichter werden vber euch/ vnd vber
ewerem GOtt/ vnd vber ewer Land. Es waren die Cananeiſche
Voͤlcker in jhrem Aberglaubẽ ſo raſend/ vnd doll/ daß ſie auch jhres eygenen
fleiſches nicht geſchonet/ ſondern jhre Kinder laſſen durchs Fewer gehen vndLev. 20, 2.
2. Chron.
28, 3. Ier. 7.
31. c. 19. 5.
Pſal. 106.
37. 38.
dem Moloch auffgeopffert/ denen es die Abgoͤttiſche Juden nachgeaͤffet; die
zu Carthago/ als ſie einsmahls eine Schlacht verlohren vnd von Agatho-
cle Siculo vberwunden worden/ waruͤber jhnen geſchwanet/ es muͤſten die
Goͤtter ſehr vber ſie erzoͤrnet ſein/ daß ſie ſie in ſolch groß Vngluͤck gerathen
laſſen/ haben ſie zu verſoͤhnung derſelben 200. Adeliche Soͤhn erwuͤrget vnd
auffgeopffert/ wie Lactantius bezeuget. Vnſere alte/ barbariſche wilde Teut-l. 1. Inſtit. c.
21. Plin. l. 8.
c. 22. Pau.
ſanias in
Arcad. &
Achaicis.
Ioh. Acoſta
lib. 5. Inſt.
Ind. c. 19.
1. Corno,
20.
ſchen ſind auch in ſolcher furi geſtecket/ quorum victimæ mortes captivo-
rum, wie Procopius ſchreibet/ jhre von dem Feind gefangene muſten her-
halten vnd zum Opffer gemaͤtziget werden/ alles den Teuffeln zu ehren,
Jch ſage/ ſpricht St. Paulus: was die Heyden opffern/ das opf-
fern ſie den Teuffeln vnd nicht GOtt.

Sondern diß/ diß iſt/ will Johannes der Taͤuffer ſagen: diß iſt das
Lamb Gottes/ welches der Welt Suͤnde nicht nur abtraͤgt/ hinweg
nimmet/ ſondern auch auff ſeinem Rucken traͤgt/ dafuͤr zu buͤſſen vnd zu-
bezahlen durch ſein ſelbs-Opffer/ davon die Propheten geweiſſaget/ auff
welches die viel Million tauſend Opffer deß Alten Teſtaments geziehlet;
Sihe das iſts! gib eben acht auff meinen ſinger/ daß du nicht den vnrech-
ten fuͤr den rechten in die Augen faſſeſt. Sihe/ aber ſchaw eben drauff/

laß

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0317" n="833"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
in Himmel hinauff zu&#x017F;enden/ wie &#x017F;onderlich von den Phili&#x017F;tern zule&#x017F;en/ da<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;ich an der Bundslad deß <hi rendition="#k">He</hi>r&#xA75B;en vergriffen vnd deßwegen von der He-<lb/>
breer Gott hefftig angegriffen worden/ &#x017F;o wolten &#x017F;ie das alte <hi rendition="#aq">talions</hi> Recht<lb/>
&#x017F;pielen; <hi rendition="#fr">Wollet jhr/</hi> &#x017F;prachen &#x017F;ie/ <hi rendition="#fr">die Lade deß Gottes J&#x017F;rael &#x017F;enden/</hi><note place="right">1. <hi rendition="#aq">Sam.</hi> 6. 3.<lb/>
4. 5,</note><lb/><hi rendition="#fr">&#x017F;o &#x017F;endet &#x017F;ie nicht leer/ &#x017F;ondern &#x017F;olt jhr vergelten ein Schuld-opf-<lb/>
fer/ &#x017F;o werdet jhr ge&#x017F;und werden/ vnd wird euch kund werden/<lb/>
warumb &#x017F;eine Hand nicht von euch la&#x0364;ßt. Sie aber &#x017F;prachen;<lb/>
welches i&#x017F;t das Schuld-opffer/ das wir jhm geben &#x017F;ollen? &#x017F;ie ant-<lb/>
worten: f&#x016F;nff gu&#x0364;lden Er&#x017F;e/ vnd fu&#x0364;nff gu&#x0364;lden Mäu&#x017F;e/ nach der<lb/>
zahl der f&#x016F;nff Fu&#x0364;r&#x017F;ten der Phili&#x017F;ter/ denn es i&#x017F;t einerley plage ge-<lb/>
we&#x017F;t vber euch alle/ vnd vber ewere Fu&#x0364;r&#x017F;ten. So mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;et jhr nun<lb/>
machen gleiche ge&#x017F;tallt eweren Er&#x017F;en/ vnd eweren Ma&#x0364;u&#x017F;en/ die<lb/>
ewer Land verderbet haben/ daß jhr dem Gott J&#x017F;rael die ehre ge-<lb/>
bet/ vielleicht wird &#x017F;eine Hand leichter werden vber euch/ vnd vber<lb/>
ewerem GOtt/ vnd vber ewer Land.</hi> Es waren die Cananei&#x017F;che<lb/>
Vo&#x0364;lcker in jhrem Aberglaube&#x0303; &#x017F;o ra&#x017F;end/ vnd doll/ daß &#x017F;ie auch jhres eygenen<lb/>
flei&#x017F;ches nicht ge&#x017F;chonet/ &#x017F;ondern jhre Kinder la&#x017F;&#x017F;en durchs Fewer gehen vnd<note place="right"><hi rendition="#aq">Lev. 20, 2.<lb/>
2. Chron.<lb/>
28, 3. Ier. 7.<lb/>
31. c. 19. 5.<lb/>
P&#x017F;al.</hi> 106.<lb/>
37. 38.</note><lb/>
dem Moloch auffgeopffert/ denen es die Abgo&#x0364;tti&#x017F;che Juden nachgea&#x0364;ffet; die<lb/>
zu Carthago/ als &#x017F;ie einsmahls eine Schlacht verlohren vnd von <hi rendition="#aq">Agatho-<lb/>
cle Siculo</hi> vberwunden worden/ waru&#x0364;ber jhnen ge&#x017F;chwanet/ es mu&#x0364;&#x017F;ten die<lb/>
Go&#x0364;tter &#x017F;ehr vber &#x017F;ie erzo&#x0364;rnet &#x017F;ein/ daß &#x017F;ie &#x017F;ie in &#x017F;olch groß Vnglu&#x0364;ck gerathen<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en/ haben &#x017F;ie zu ver&#x017F;o&#x0364;hnung der&#x017F;elben 200. Adeliche So&#x0364;hn erwu&#x0364;rget vnd<lb/>
auffgeopffert/ wie <hi rendition="#aq">Lactantius</hi> bezeuget. Vn&#x017F;ere alte/ barbari&#x017F;che wilde Teut-<note place="right"><hi rendition="#aq">l. 1. In&#x017F;tit. c.<lb/>
21. Plin. l. 8.<lb/>
c. 22. Pau.<lb/>
&#x017F;anias in<lb/>
Arcad. &amp;<lb/>
Achaicis.<lb/>
Ioh. Aco&#x017F;ta<lb/>
lib. 5. In&#x017F;t.<lb/>
Ind. c. 19.<lb/>
1. Corno,</hi><lb/>
20.</note><lb/>
&#x017F;chen &#x017F;ind auch in &#x017F;olcher <hi rendition="#aq">furi</hi> ge&#x017F;tecket/ <hi rendition="#aq">quorum victimæ mortes captivo-<lb/>
rum,</hi> wie <hi rendition="#aq">Procopius</hi> &#x017F;chreibet/ jhre von dem Feind gefangene mu&#x017F;ten her-<lb/>
halten vnd zum Opffer gema&#x0364;tziget werden/ alles den Teuffeln zu ehren,<lb/><hi rendition="#fr">Jch &#x017F;age/</hi> &#x017F;pricht St. Paulus: <hi rendition="#fr">was die Heyden opffern/ das opf-<lb/>
fern &#x017F;ie den Teuffeln vnd nicht GOtt.</hi></p><lb/>
          <p>Sondern <hi rendition="#fr">diß/</hi> diß i&#x017F;t/ will Johannes der Ta&#x0364;uffer &#x017F;agen: <hi rendition="#fr">diß i&#x017F;t das<lb/>
Lamb Gottes/ welches der Welt Su&#x0364;nde</hi> nicht nur abtra&#x0364;gt/ hinweg<lb/>
nimmet/ &#x017F;ondern auch auff &#x017F;einem Rucken <hi rendition="#fr">tra&#x0364;gt/</hi> dafu&#x0364;r zu bu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en vnd zu-<lb/>
bezahlen durch &#x017F;ein &#x017F;elbs-Opffer/ davon die Propheten gewei&#x017F;&#x017F;aget/ auff<lb/>
welches die viel Million tau&#x017F;end Opffer deß Alten Te&#x017F;taments geziehlet;<lb/><hi rendition="#fr">Sihe</hi> das i&#x017F;ts! gib eben acht auff meinen &#x017F;inger/ daß du nicht den vnrech-<lb/>
ten fu&#x0364;r den rechten in die Augen fa&#x017F;&#x017F;e&#x017F;t. <hi rendition="#fr">Sihe/</hi> aber &#x017F;chaw eben drauff/<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">n</fw><fw place="bottom" type="catch">laß</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[833/0317] Predigt. in Himmel hinauff zuſenden/ wie ſonderlich von den Philiſtern zuleſen/ da ſie ſich an der Bundslad deß Herꝛen vergriffen vnd deßwegen von der He- breer Gott hefftig angegriffen worden/ ſo wolten ſie das alte talions Recht ſpielen; Wollet jhr/ ſprachen ſie/ die Lade deß Gottes Jſrael ſenden/ ſo ſendet ſie nicht leer/ ſondern ſolt jhr vergelten ein Schuld-opf- fer/ ſo werdet jhr geſund werden/ vnd wird euch kund werden/ warumb ſeine Hand nicht von euch laͤßt. Sie aber ſprachen; welches iſt das Schuld-opffer/ das wir jhm geben ſollen? ſie ant- worten: fůnff guͤlden Erſe/ vnd fuͤnff guͤlden Mäuſe/ nach der zahl der fůnff Fuͤrſten der Philiſter/ denn es iſt einerley plage ge- weſt vber euch alle/ vnd vber ewere Fuͤrſten. So muͤſſet jhr nun machen gleiche geſtallt eweren Erſen/ vnd eweren Maͤuſen/ die ewer Land verderbet haben/ daß jhr dem Gott Jſrael die ehre ge- bet/ vielleicht wird ſeine Hand leichter werden vber euch/ vnd vber ewerem GOtt/ vnd vber ewer Land. Es waren die Cananeiſche Voͤlcker in jhrem Aberglaubẽ ſo raſend/ vnd doll/ daß ſie auch jhres eygenen fleiſches nicht geſchonet/ ſondern jhre Kinder laſſen durchs Fewer gehen vnd dem Moloch auffgeopffert/ denen es die Abgoͤttiſche Juden nachgeaͤffet; die zu Carthago/ als ſie einsmahls eine Schlacht verlohren vnd von Agatho- cle Siculo vberwunden worden/ waruͤber jhnen geſchwanet/ es muͤſten die Goͤtter ſehr vber ſie erzoͤrnet ſein/ daß ſie ſie in ſolch groß Vngluͤck gerathen laſſen/ haben ſie zu verſoͤhnung derſelben 200. Adeliche Soͤhn erwuͤrget vnd auffgeopffert/ wie Lactantius bezeuget. Vnſere alte/ barbariſche wilde Teut- ſchen ſind auch in ſolcher furi geſtecket/ quorum victimæ mortes captivo- rum, wie Procopius ſchreibet/ jhre von dem Feind gefangene muſten her- halten vnd zum Opffer gemaͤtziget werden/ alles den Teuffeln zu ehren, Jch ſage/ ſpricht St. Paulus: was die Heyden opffern/ das opf- fern ſie den Teuffeln vnd nicht GOtt. 1. Sam. 6. 3. 4. 5, Lev. 20, 2. 2. Chron. 28, 3. Ier. 7. 31. c. 19. 5. Pſal. 106. 37. 38. l. 1. Inſtit. c. 21. Plin. l. 8. c. 22. Pau. ſanias in Arcad. & Achaicis. Ioh. Acoſta lib. 5. Inſt. Ind. c. 19. 1. Corno, 20. Sondern diß/ diß iſt/ will Johannes der Taͤuffer ſagen: diß iſt das Lamb Gottes/ welches der Welt Suͤnde nicht nur abtraͤgt/ hinweg nimmet/ ſondern auch auff ſeinem Rucken traͤgt/ dafuͤr zu buͤſſen vnd zu- bezahlen durch ſein ſelbs-Opffer/ davon die Propheten geweiſſaget/ auff welches die viel Million tauſend Opffer deß Alten Teſtaments geziehlet; Sihe das iſts! gib eben acht auff meinen ſinger/ daß du nicht den vnrech- ten fuͤr den rechten in die Augen faſſeſt. Sihe/ aber ſchaw eben drauff/ laß n

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/317
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 833. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/317>, abgerufen am 17.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.